Мы живем в конце времен
Библия – это правда
Иисус - Господь
Докажите, что это не так
Мы Мы переживаем период, названный в Библии "последними днями", который начался со служения Иисуса Христа и достигнет кульминации во время Его второго пришествия. В Деяниях 2:17 Петр цитирует пророка Иоиля, указывая, что "в последние дни" Бог изольет Свой Дух. Кроме того, в 1 Иоанна 2:18 говорится: "Дети, настал последний час", подчеркивая срочность и реальность этого периода.
Иисус описал признаки последнего времени в таких отрывках, как Матфея 24:6-8, где Он упоминает войны, голод и землетрясения как "начало родовых мук". Хотя мы не знаем точного времени возвращения Христа (Матфея 24:36), эти признаки указывают на то, что мы живем в период, ведущий к этому окончательному свершению.
В конечном итоге мы призваны быть бдительными и готовыми: "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который день Господь ваш приидет" (Матфея 24:42). Поэтому, хотя мы видим признаки, указывающие на то, что мы переживаем последние дни, важно оставаться сосредоточенными на жизни в соответствии со Словом Божьим в ожидании возвращения Христа.
Если мы живем в конце последних времен, то нам нужно понимать Библию и доверять тому, что в ней написано, чтобы быть готовыми, Марк 13:33-37. На этих страницах мы увидим точные, правдивые события и пророчества, которые доказывают, что мы можем доверять Библии и всему, что она содержит в историческом, научном и пророческом плане, полностью и абсолютно.
я верим, что мы живем в Последние дни, как описано в Евангелии от Матфея 24:37 и Евангелии от Луки 17:26-27; также, как сказано в 1 Послании Петра 3:20: “тем, кто был непослушен давным-давно, когда Бог терпеливо ждал во дни Ноя, когда строился ковчег, в которых несколько, всего восемь, были благополучно доставлены через воду”. Матфей продолжает в Матфея 24:38, говоря о конце времен, ссылаясь на дни Ноя.
Сегодня мы живем, как во дни Ноя, Матфея 24:37-44. Мы живем в злом и порочном поколении, где зло распространено повсюду, куда бы вы ни посмотрели, во всех слоях общества, во всех уголках мира, Филиппийцам 2:15-16. Помните, Бог спас только 8 душ из миллионов людей, живших во времена Ноя. Божий гнев изливался в виде суда на людей, племена и народы бесчисленное количество раз с момента сотворения мира, и он снова будет излит на мир, когда этот век опустится на глубину своей испорченности и будет неминуемо уничтожен всемогущим Господом Иисусом.
Как читать эту страницу
Эта страница состоит из двух слоев:
- Основные разделы представляют основное библейское послание и пророческие рамки.
- Открытые ссылки на подробные свидетельства содержат более глубокий вспомогательный материал, включая анализ Писания, исторические свидетельства, пророческие сроки и документальное подтверждение.
Вы можете читать страницы последовательно, чтобы получить полный обзор, или открывать любую подробную тему по отдельности, чтобы глубже изучить доказательства. Каждый расширенный раздел поддерживает и усиливает главную библейскую идею, представленную здесь.
Божий гнев на неправедных лидеров
Римлянам 1:18-32
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, которые неправдою своею подавляют истину. 19 Ибо что можно знать о Боге, то ясно для них, потому что Бог показал им это. 20 Ибо невидимые свойства Его, а именно: вечная сила Его и Божественная природа, ясно видны от создания мира в сотворенных вещах. Поэтому они не имеют оправдания. 21 Ибо, хотя они и знали Бога, но не чтили Его как Бога и не благодарили Его, но помыслами своими омрачились, и сердца их помрачились. 22 Именуя себя мудрыми, сделались глупцами, 23 и променяли славу бессмертного Бога на образы, подобные смертному человеку, и птицам, и зверям, и гадам.
24 Посему предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, к бесчестию тела их между собою, 25 потому что они истину о Боге променяли на ложь и поклонялись и служили твари, а не Творцу, Который благословен во веки! Аминь.
26 По этой причине Бог предал их бесчестным страстям. Ибо женщины их изменили естественным отношениям на противные природе; 27 и мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и воспылали страстью друг к другу; мужчины совершали бесстыдные действия с мужчинами и сами получали должное наказание за свой грех.
28 И так как они не сочли нужным признать Бога, то Бог предал их развращенному уму делать то, чего не должно делать. 29 Они исполнились всякой неправды, зла, любостяжания, злобы. Они полны зависти, убийств, распрей, лукавства, злобы. Они сплетники, 30 клеветники, ненавистники Бога, наглые, надменные, хвастливые, изобретающие зло, непослушные родителям, 31 глупые, неверные, бессердечные, безжалостные. 32 Хотя они знают праведное постановление Божие, что делающие такие дела достойны смерти, но не только делают их, но и одобряют делающих их.
Праведный суд Божий
Римлянам 2:1
Поэтому нет тебе оправдания, человек, каждый из вас, кто судит. Ибо, вынося приговор другому, ты осуждаешь себя, потому что сам, будучи судьей, практикуешь то же самое.
Знаки последних времен
Иисус Христос недвусмысленно предупреждал, что перед Его возвращением возникнут определенные условия. Он назвал эти события “началом родовых мук” (Матфея 24:6-8), указывая на узнаваемую картину нарастающей глобальной нестабильности, обмана и исполнения пророчеств. Эти признаки служат не отдельными событиями, а взаимосвязанными индикаторами, показывающими, как история движется к своему пророческому завершению.
Иисус предсказал, что последние дни будут характеризоваться широкомасштабными конфликтами, сказав: “Вы услышите войны и слухи о войнах... Народы восстанут на народы, и царства на царства” (Матфея 24:6-7). Современная эпоха стала свидетелем беспрецедентных глобальных войн, геополитической нестабильности, терроризма и постоянных региональных конфликтов, затрагивающих почти все континенты. Эти условия отражают именно то, что описано в Писании, и демонстрируют растущую нестабильность человеческого управления в отрыве от Бога.
Следующие признаки, наблюдаемые сейчас в глобальном масштабе, напрямую согласуются с библейскими пророчествами и подтверждают надежность и авторитет Писания.
В последние дни:
2 Тимофею 3:1—5 13, NIV. “Но запомните следующее: В последние дни наступят страшные времена. Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, горды, жестоки, непокорны родителям, неблагодарны, нечестивы, без любви, непростительны, злоречивы, невоздержанны, жестоки, нелюбители добра, вероломны, необдуманны, тщеславны, любители удовольствий, а не любители Бога, - имеющие вид благочестия, но отвергающие силу его. Не имейте с ними ничего общего. ...Злые же люди и самозванцы будут переходить от худого к худшему, обманывая и будучи обмануты”.”
Можем ли мы доверять Библии?
Признаки, о которых шла речь в предыдущем разделе, поднимают важный и неизбежный вопрос: Можно ли доверять Библии?
Если события, разворачивающиеся в современном мире, соответствуют пророческим предупреждениям, записанным в Писании, то надежность самой Библии становится критически важной. Библия - это не просто собрание религиозных писаний; она предстает как богооткровенное Слово Божье, предлагающее последовательное объяснение человеческой истории, морали и конечной судьбы мира.
На протяжении всей истории человечества Библия подвергалась более тщательному изучению, чем любая другая когда-либо написанная книга. Ее утверждения можно оценить по исполнившимся пророчествам, историческим подтверждениям, археологическим находкам, внутренней последовательности на протяжении веков авторства и свидетельствам очевидцев о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа.
Если эти свидетельства доказывают, что Библия заслуживает доверия, то к ее посланию о спасении, суде и возвращении Христа следует относиться серьезно.
В следующих разделах приводится несколько причин, по которым Библия остается самым надежным и исторически достоверным документом в истории человечества.
Является ли Иисус тем, кого Он сказал?
Иисус: Исполнение божественной идентичности и миссии
Жизнь, учения и глубокое влияние, которое Иисус оказал на мир, подтверждают Его утверждение о том, что Он - Сын Божий, обещанный Мессия и Спаситель человечества. Его слова и поступки находят отклик в истории, подтверждая Его уникальную личность и истинность Его утверждений.
Божественное исполнение пророчества: Рождение, жизнь и служение Иисуса исполнило множество пророчеств, записанных за столетия до Его прихода. От рождения в Вифлееме, как было предсказано в Михей 5:2, Будучи потомком Авраама и Давида, жизнь Иисуса соответствовала мессианским ожиданиям.
Чудесные знамения и чудеса: Чудеса, совершенные Иисусом, в том числе исцеление больных, возвращение зрения слепым, воскрешение мертвых и умиротворение бурь, свидетельствуют о Его божественной природе. Эти чудесные действия, засвидетельствованные очевидцами, демонстрируют Его власть над миром природы и Его миссию по искуплению.
Непревзойденные учения: Учения Иисуса выходят за рамки человеческой мудрости. Нагорная проповедь (Матфей 5-7), а Его притчи раскрывают глубокие духовные истины и этические принципы, которые продолжают формировать нравственное мировоззрение. Его учение о любви, прощении и Царстве Божьем находит отклик во всеобщем человеческом желании.
Бескомпромиссный моральный авторитет: Иисус постоянно демонстрировал нравственную чистоту, бросая вызов религиозным властям и разоблачая лицемерие. Его праведное негодование при очищении храма (Матфея 21:12-13) продемонстрировали его приверженность к подлинному поклонению.
Жертвенная любовь и искупление: Вершина личности Иисуса раскрывается в Его жертвенной смерти на кресте. Его готовность умереть за грехи человечества, как было предсказано в Исаия 53, Это свидетельствует о Его Божественной любви и Его роли в примирении человечества с Богом.
Триумф над смертью: Воскресение, свидетелями которого были сотни людей и которое подтвердили преображенные ученики, является окончательным подтверждением утверждений Иисуса. Его победа над смертью означает Его Божественную силу, власть и миссию предложить вечную жизнь всем, кто верит в Него.
Глобальное влияние и трансформация: Непреходящее влияние жизни и учения Иисуса охватывает культуры, века и континенты. Рост христианской веры от небольшой группы последователей до глобального движения свидетельствует об изменяющей жизнь силе встречи с Иисусом.
Личная встреча и трансформация: На протяжении всей истории бесчисленное количество людей пережили глубокую трансформацию благодаря личной встрече с Иисусом. Жизнь изменилась, зависимости преодолены, и найденная цель свидетельствует о Его постоянном присутствии и силе.
Раскрытие Божества: Иисус утверждал единство с Отцом, открывая Триединую природу Бога. Его слова в Иоанна 14:6, "Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня", - подтверждают Его Божественную роль связующего звена между человечеством и Богом.
Жизнь, учения, чудеса, жертвенная смерть и триумфальное воскресение Иисуса в совокупности подтверждают Его личность как Сына Божьего и Спасителя мира. Глубокое влияние, которое Он оказал на людей и общество, свидетельствует о Его подлинности и преображающей истинности Его утверждений. Кто Он - лжец, безумец или Господь? Решайте сами.
Лжец:
Если Иисус сознательно сфабриковал Свои утверждения, Он обманул множество людей, утверждая свою божественность, что противоречит Его моральным учениям об правдивости и любви к ближнему.
Сумасшедший:
Если бы Иисус заблуждался относительно Своей личности, Его утверждения о том, что Он Сын Божий и Спаситель, были бы плодом психической неуравновешенности, несовместимой с Его глубокой мудростью и рациональностью.
Господин:
Если Иисус не лжец и не сумасшедший
Он должен быть Лордом
Принятие Иисуса как Господа признает Его самопровозглашенную божественность, последовательное учение, преобразующее влияние на жизнь, историческое воскресение и исполнение пророчеств, обосновывая Его уникальную и божественную природу.
Исцеляющая сила Иисуса
Иисус очищает прокаженного, исцеляет расслабленного, исцеляет двух слепых, исцеляет глухонемого, исцеляет слепого в Вифсаиде, исцеляет человека от водянки и очищает 10 прокаженных
Исцеляет дочь хананеянки
Иисус — Мессия
Более 300 пророчеств прямо указывают на Христа. Иисус исполнил все из них.
В книге Питера У. Стоунера "Наука говорит" подсчитываются шансы одного человека выполнить
Всего 8 пророчеств:
1 из 10 в 17-й степени. Это 10, за которым следуют 17 нулей, или
1 человек из 1 000 000 000 000 000 000
Конец эпохи
Исследовав признаки Конца Времен, достоверность Библии и глубокую реальность Иисуса Христа, мы теперь отправляемся в библейское путешествие в пророческую Скорбь, предсказанную в Книге Откровения и пророческих видениях пророка Даниила. Этот переход основан на непреходящей актуальности библейских пророчеств.
Пророчества о последнем времени сбылись
На протяжении всего нашего исследования мы сталкивались с поразительным исполнением пророчеств о последних временах, согласующихся с библейскими ссылками, такими как Матфея 24:5-14, в которых подробно описываются события, знаменующие кульминацию человеческой истории. Переходя к периоду скорби, мы признаем, что библейские пророчества - это не просто пережиток прошлого, а постоянное откровение Божьего Божественного плана.
Открытие Книги Откровения
Откровение, последняя книга Библии, открывает серию пророческих видений, явленных апостолу Иоанну. В ней дается яркий рассказ о Скорби - периоде беспрецедентных потрясений, отмеченном космическими волнениями, сверхъестественными судами и раскрытием праведного Божьего плана. Откровение 1:1 подчеркивает Книга носит откровенный характер, приглашая читателя задуматься о ее значении.
Пророческие прозрения Даниила
Книга пророка Даниила с ее пророческими видениями и толкованиями дает бесценный контекст для понимания эпохи трибуляции. Даниил 7:25 говорит о времени, когда святые будут угнетены, что является зеркальным отражением испытаний, с которыми столкнутся верующие в период скорби. Пророчества Даниила, охватывающие период от вавилонской эпохи до последних времен, дают полное представление о Божьем суверенном контроле над человеческой историей.
Переход с верой и бдительностью
Когда мы переходим к пророческому периоду скорби, мы верим в непоколебимые Божьи обещания. Иисус заверил верующих в Иоанна 16:33, что, несмотря на скорби, они могут успокоиться, потому что Он победил мир. Аналогично, Откровение 1:3 обещает благословение тем, кто читает, слышит и соблюдает слова пророчества.
Далее мы погрузимся в глубины Библии, Откровения и Даниила, пытаясь разгадать божественные тайны и понять глубокое значение этих пророческих текстов в нашей сегодняшней жизни. Это путешествие требует духовной бдительности, непоколебимой веры и сердца, настроенного на непреходящие истины Писания.
Пусть наше исследование периода скорби проходит под руководством Святого Духа, освещая нам путь и углубляя наше понимание Божьего плана искупления в эти переломные времена.
От Даниила до Откровения
"Из 46 ветхозаветных пророков, менее 10 из них говорят о Его первом пришествии; 36 из них говорят о Его втором пришествии. Существует более 1500 отрывков из Ветхого Завета, которые каким-то образом относятся ко второму пришествию Иисуса Христа. Один из каждых 25 стихов Нового Завета прямо относится ко второму пришествию Иисуса Христа. Каждый раз, когда в Библии упоминается первое пришествие Христа, второе пришествие упоминается 8 раз. Каждый раз, когда искупление упоминается один раз, второе пришествие упоминается дважды. Иисус упоминает о Своем втором пришествии 21 раз, и более 50 раз нам говорят, чтобы мы были готовы к Его возвращению"." Пастор Джон Макартур.
Книга Питера У. Стоунера "Наука говорит
ВОСЕМЬ ПРОРОЧЕСТВ
1. ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ ИИСУСА. Михей 5:2 Осия 11:1 Бытие 3:15
2. ОН РОДИЛСЯ В ВИФЛЕЕМЕ. Михей 5:2
3. ОН РОДИЛСЯ ОТ ДЕВЫ. Исаия 7:14
4. ЕГО БЫЛИ ПРЕДАЛИ ЗА 30 СЕРЕБРЕННИКОВ. Захария 11:12
5. ОН БЫЛ ВЫГРУЖЕН. Псалом 22:7-8
6. ОН БУДЕТ РАСПЯТ. Исайя 53:5 Иоанна 3:14
7. ЕГО БЫЛО ПРОКРЫТО. Псалом 22:16
8. ОН УМРЕЕТ С ЗЛЫМИ, НО БУДЕТ ПОХОРОНЕН С БОГАТЫМИ. Исаия 53:9
Это ответ на вопрос: Один человек из скольких человек выполнил
эти восемь пророчеств? Но нас действительно волнует ответ на
вопрос: Каков шанс, что кто-нибудь из людей мог бы выжить со дня этих событий?
пророчества до настоящего времени и исполнили все восемь пророчеств?
Мы можем ответить на этот вопрос, разделив наши 1028 которые жили со времени этих пророчеств. По самым достоверным данным, это число составляет около 88 миллиардов или 8,8 х 10.10. Для упрощения вычислений назовем число 10^11. Разделив эти два числа, мы получим, что вероятность того, что какой-либо человек дожил до настоящего времени и исполнил все восемь пророчеств, составляет 1 к 10.17.
Примечание редактора: Вероятно, 88 миллиардов или 8,8 х 1010 предполагает темпы роста
что население Земли слишком мало - что большинство людей, имеющих
когда-либо живших, живы и по сей день, что говорит о том, что это число может быть слишком большим на
коэффициент десять. Если да, то это повлияет на конечный результат во столько же раз в десять; десять
раз меньше людей, которые могли бы исполнить эти пророчества, означает только одно
десятая вероятность того, что кто-то из них сделал это случайно. Наш номер
станет 10 вместо 1017. Число, используемое в этой книге, очень
консервативный.
Попробуем представить себе этот шанс. Если вы отметите один из десяти билетов и разместите все
билеты в шляпе, и тщательно их перемешать, а затем попросить человека с завязанными глазами вытянуть один, его шанс получить нужный билет - один из десяти. Предположим, мы возьмем 10^17 серебряных долларов и положим их на поверхность Техаса. Они охватят весь штат глубиной в два фута. Теперь отметьте один из этих серебряных долларов и тщательно перемешайте всю массу по всему штату. Завяжите мужчине глаза и скажите ему, что он может путешествовать так далеко, как она пожелает, но он должен взять один серебряный доллар и сказать, что это тот самый правильный. Какой шанс
нужно ли ему получить правильный? Точно такой же шанс, что пророки
мне пришлось написать эти восемь пророчеств и добиться, чтобы все они сбылись в любом
человек, от их дней до наших дней, при условии, что они писали, используя свою собственную мудрость.
Эти пророчества были даны либо по вдохновению Бога, либо пророки просто
написали их такими, какими, по их мнению, они должны быть. В таком случае у пророков был только один
шанс из 1017чтобы они сбылись в каком-либо человеке, но все они сбылись во Христе.
Это означает, что исполнение только этих восьми пророчеств доказывает, что Бог
вдохновили на написание этих пророчеств определенность, которой не хватает только одного шанса в 1017быть абсолютным. Иногда мы взвешиваем наши шансы в деловом мире и говорим, оправдались ли инвестиции. девять шансов из десяти получить прибыль и только один шанс из десяти потерпеть неудачу. достаточно безопасно для нас, чтобы сделать инвестиции. Кто бы ни слышал об инвестициях, у которых был только один шанс из 10,17 неудачи? Деловой мир не имеет понятия о таких инвестициях. Однако Бог предлагает нам эту инвестицию. Приняв Иисуса Христа как нашего Спасителя, мы знаем только из этих восьми пророчеств, которым не хватает только 1 шанса из 10.17 быть абсолютным доказательством того, что эти инвестиции принесут чудесные дивиденды вечной жизни со Христом. Может ли кто-нибудь быть настолько неразумным, чтобы отвергнуть Иисуса Христа и возложить свою надежду на вечную жизнь на такой ничтожный шанс, как найти правильный серебряный доллар среди этой огромной массы, охватывающей весь штат Техас глубиной в два фута? Это кажется невозможным, однако каждый человек, отвергающий Христа, поступает именно так.
Более трехсот пророчеств Ветхого Завета, касающихся
были перечислены события первого пришествия Христа. Каждое из них было полностью выполнено
Иисусом Христом. Давайте посмотрим, что происходит, когда мы принимаем более восьми пророчеств.
Предположим, мы добавим в наш список еще восемь пророчеств и предположим, что вероятность их исполнения
исполнение такое же, как и у восьми, только что рассмотренных. Шанс, что один человек
выполнить все шестнадцать — 1 х 1028х 1017 или 1 из 1045.
Давайте попробуем визуализировать это, как мы делали раньше. Возьмите это количество серебряных долларов. Если
Если вы превратите их в твердый шар, у вас получится большая сфера с центром
Земли и простирается во всех направлениях более чем в 30 раз дальше, чем от Земли до
солнце. (Если бы поезд стартовал с земли в то время, когда была принята Декларация
Соглашение о независимости было подписано, и оно неуклонно двигалось к Солнцу со скоростью
шестьдесят миль в час, днем и ночью, речь идет о достижении пункта назначения сегодня.
Но помните, что наш шар серебряных долларов простирается в тридцать раз дальше
направлениях.) Если вы можете себе представить маркировку одного серебряного доллара, а затем тщательно
Смешал его в этот огромный шар, завязал человеку глаза и сказал ему выбрать один
доллара и ожидать, что он будет отмеченным, вы имеете некоторое представление о том, как
безусловно, исполнение шестнадцати пророчеств, относящихся к Иисусу Христу, доказывает и то, и другое.
что Он Сын Божий и что наша Библия вдохновлена. Конечно, Бог направил
написание Его Слова.
Шансы на сорок восемь
Чтобы расширить это рассмотрение за пределы человеческого понимания,
давайте рассмотрим сорок восемь пророчеств, одинаковых по своим человеческим шансам на исполнение
к восьми, которые мы изначально рассматривали, используя гораздо более консервативный подход.
число, 1 из 1021. Применяя тот же принцип вероятности, который использовался до сих пор, мы находим
вероятность того, что какой-либо человек исполнит все сорок восемь пророчеств, составляет 1 к 10.157.
Это действительно большое число и представляет собой крайне малый шанс. Давайте попробуем
чтобы визуализировать это. Серебряный доллар, который мы использовали, слишком велик. Мы
необходимо выбрать меньший объект. Электрон — примерно такой же маленький объект, о котором мы знаем.
Он настолько мал, что понадобится 2,5 х 1015из них лежали рядом, образуя линию,
один файл длиной один дюйм. Если бы мы собирались посчитать электроны в этой линии один
длиной в дюйм и считали по 250 в минуту, а если бы мы считали день и ночь, то
нам потребуется 19 000 000 лет, чтобы подсчитать хотя бы одну дюймовую линию электронов. Если бы у нас был
кубический дюйм этих электронов, и мы попытались их сосчитать, нам потребовалось бы 1,2 х 1038
лет (2 х 1028 раз больше, чем 6 миллиардов лет назад до создания Солнечной системы).
После этого вступления давайте вернемся к нашему шансу 1 из 10.157. Предположим, что
берем такое количество электронов, отмечаем один и тщательно перемешиваем его в
всю массу, затем завязывают человеку глаза и позволяют ему попытаться найти подходящего.
Какой у него шанс найти нужного? В какую кучку попадет это число
электроны делают? Они составляют немыслимо большой объем.
Расстояние от нашей системы звезд или галактики до следующей ближайшей почти
1 500 000 световых лет; это расстояние, которое пройдет свет за 1 500 000 лет.
проезжая 186 000 миль каждую секунду. Это расстояние настолько велико, что если каждый
мужчина, женщина и ребенок в Соединенных Штатах, а их 200 000 000, имели библиотеку
65 000 томов, и вы собрали каждую книгу во всех этих библиотеках и их
отправился в это путешествие длиной в 1 500 000 световых лет и решил поместить одно письмо из
одну из книг на каждой миле (например, если слово "the" было первым словом в первой книге, которую вы
поставит "t" на первую милю, "h" - на вторую, а "e" - на третью; затем
оставьте милю пустой без буквы и начните следующее слово таким же образом и т. д.),
прежде чем завершить свое путешествие, вы израсходуете каждую букву в каждой книге каждой
одну из библиотек, и нам придется позвонить, чтобы узнать еще.
Некоторые авторитеты полагают, что пространство простирается во всех направлениях вдаль, а не вдаль.
размером в 1 500 000 световых лет. но более чем в 4000 раз дальше, или в 6 000 000 000 световых лет. Давайте создадим сплошной шар электронов, простирающийся во все стороны от Земли на расстояние шести миллиардов световых лет. Мы израсходовали наши 10?157 электроны? Нет, мы проделали в массе такую маленькую дырочку, что не можем ее увидеть. Мы можем сделать этот сплошной шар электронов, простирающийся во всех направлениях на расстояние шести миллиардов световых лет размером 6 х 10.28 раз. Предположим еще раз, что у нас было такое огромное количество электронов, 10157 из них, и мы смогли создать 500 таких огромных шаров радиусом в шесть миллиардов световых лет каждую минуту. Если бы мы работали день и ночь, нам потребовалось бы 1010раз на 6 миллиардов лет назад до момента сотворения, чтобы израсходовать наш запас электронов. Итак, один из этих электронов был помечен и тщательно вмешан во всю массу; завяжите своему мужчине глаза и попросите его найти отмеченный электрон.
Ни один человек не мог бы смотреть на эту массу электронов, с завязанными глазами или нет.
с завязанными глазами и выбрать любой электрон, не говоря уже о том, который был помечен.
(На самом деле электрон настолько мал, что его невозможно увидеть в мощный микроскоп.)
В той мере, в какой мы знаем, что этот человек с завязанными глазами не может различить отмеченное
электрон, мы знаем, что Библия вдохновлена. Это не просто свидетельство. Это доказательство
Вдохновение Библии Богом - доказательство настолько определенное, что Вселенная не велика.
достаточно, чтобы хранить доказательства. Некоторые скажут, что наши оценки вероятности
исполнение этих пророчеств слишком велико, и их число следует сократить.
Попросите человека представить свои собственные оценки, и если они меньше этих, мы получим
использовано, мы добавим еще несколько пророчеств для оценки, и это же число будет
быть восстановлен или, возможно, превышен.
Наши исследователи Библии утверждают, что существует более трехсот пророчеств, касающихся
с первым пришествием Христа. Если это число верно, а оно, несомненно, верно, то можно установить
ваши оценки смехотворно занижены по всем тремстам пророчествам и тем не менее
получить огромные доказательства вдохновения.
Например, вы можете разместить все свои оценки на уровне один к четырем. Вы можете сказать, что один
каждый четвертый человек родился в Вифлееме: один из этих четырех детей был взят
в Египет, чтобы избежать резни; что каждый четвертый из них вернулся и обосновался
в Назарете; что каждый четвертый из них был плотником; что каждый четвертый из них был
предан за тридцать сребреников; что каждый четвертый из них был распят на
крест; что каждый четвертый был погребен в гробнице богача; да, даже что каждый четвертый воскрес из мертвых на третий день; и так далее для всех трехсот пророчеств, и из них я построю число, гораздо большее, чем то, которое мы получили из сорока восьми пророчеств.
Любой человек, отвергающий Христа как Сына Божьего, отвергает факт, возможно доказанный
более абсолютно, чем любой другой факт в мире.
ШЕСТНАДЦАТЬ ПРОРОЧЕСТВ рассчитано доктором Питером Стоунером
Книга Питера У. Стоунера "Наука говорит
В Ветхом Завете имеется более трехсот пророчеств, касающихся первого пришествия Христа. Каждое из них было полностью выполнено
Иисусом Христом.
Давайте посмотрим, что происходит, когда мы принимаем более восьми пророчеств.
Предположим, мы добавим в наш список еще восемь пророчеств и предположим, что вероятность их исполнения
исполнение такое же, как и у восьми, только что рассмотренных. Шанс, что один человек
выполнить все шестнадцать — 1 х 1028х 1017 или 1 из 1045.
Давайте попробуем визуализировать это, как мы делали раньше. Возьмите это количество серебряных долларов. Если
Если вы превратите их в твердый шар, у вас получится большая сфера с центром
Земли и простирается во всех направлениях более чем в 30 раз дальше, чем от Земли до
солнце. (Если бы поезд стартовал с земли в то время, когда была принята Декларация
Соглашение о независимости было подписано, и оно неуклонно двигалось к Солнцу со скоростью
шестьдесят миль в час, днем и ночью, речь идет о достижении пункта назначения сегодня.
Но помните, что наш шар серебряных долларов простирается в тридцать раз дальше
направлениях.) Если вы можете себе представить маркировку одного серебряного доллара, а затем тщательно
Смешал его в этот огромный шар, завязал человеку глаза и сказал ему выбрать один
доллара и ожидать, что он будет отмеченным, вы имеете некоторое представление о том, как
безусловно, исполнение шестнадцати пророчеств, относящихся к Иисусу Христу, доказывает и то, и другое.
что Он Сын Божий и что наша Библия вдохновлена.
Конечно, Бог направил написание Его Слова.
1 из 10 в 45-й степени или 1000000000000000000000000000000000000000000000
48 ВОСЕМЬ ПРОРОЧЕСТВ
Книга Питера У. Стоунера "Наука говорит
Чтобы расширить это рассмотрение за пределы человеческого понимания,
давайте рассмотрим сорок восемь пророчеств, одинаковых по своим человеческим шансам на исполнение
к восьми, которые мы изначально рассматривали, используя гораздо более консервативный подход.
число, 1 из 1021. Применяя тот же принцип вероятности, который использовался до сих пор, мы находим
вероятность того, что какой-либо человек исполнит все сорок восемь пророчеств, составляет 1 к 10.157.
Это действительно большое число и представляет собой крайне малый шанс. Давайте попробуем
чтобы визуализировать это. Серебряный доллар, который мы использовали, слишком велик. Мы
необходимо выбрать меньший объект. Электрон — примерно такой же маленький объект, о котором мы знаем.
Он настолько мал, что понадобится 2,5 х 1015из них лежали рядом, образуя линию,
один файл длиной один дюйм. Если бы мы собирались посчитать электроны в этой линии один
длиной в дюйм и считали по 250 в минуту, а если бы мы считали день и ночь, то
нам потребуется 19 000 000 лет, чтобы подсчитать хотя бы одну дюймовую линию электронов. Если бы у нас был
кубический дюйм этих электронов, и мы попытались их сосчитать, нам потребовалось бы 1,2 х 1038
лет (2 х 1028 раз больше, чем 6 миллиардов лет назад до создания Солнечной системы).
После этого вступления давайте вернемся к нашему шансу 1 из 10.157. Предположим, что
берем такое количество электронов, отмечаем один и тщательно перемешиваем его в
всю массу, затем завязывают человеку глаза и позволяют ему попытаться найти подходящего.
Какой у него шанс найти нужного? В какую кучку попадет это число
электроны делают? Они составляют немыслимо большой объем.
Расстояние от нашей системы звезд или галактики до следующей ближайшей почти
1 500 000 световых лет; это расстояние, которое пройдет свет за 1 500 000 лет.
проезжая 186 000 миль каждую секунду. Это расстояние настолько велико, что если каждый
мужчина, женщина и ребенок в Соединенных Штатах, а их 200 000 000, имели библиотеку
65 000 томов, и вы собрали каждую книгу во всех этих библиотеках и их
отправился в это путешествие длиной в 1 500 000 световых лет и решил поместить одно письмо из
одну из книг на каждой миле (например, если слово "the" было первым словом в первой книге, которую вы
поставит "t" на первую милю, "h" - на вторую, а "e" - на третью; затем
оставьте милю пустой без буквы и начните следующее слово таким же образом и т. д.),
прежде чем завершить свое путешествие, вы израсходуете каждую букву в каждой книге каждой
одну из библиотек, и нам придется позвонить, чтобы узнать еще.
Некоторые авторитеты полагают, что пространство простирается во всех направлениях вдаль, а не вдаль.
размером в 1 500 000 световых лет. но более чем в 4000 раз дальше, или в 6 000 000 000 световых лет. Давайте создадим сплошной шар электронов, простирающийся во все стороны от Земли на расстояние шести миллиардов световых лет. Мы израсходовали наши 10?157 электроны? Нет, мы проделали в массе такую маленькую дырочку, что не можем ее увидеть. Мы можем сделать этот сплошной шар электронов, простирающийся во всех направлениях на расстояние шести миллиардов световых лет размером 6 х 10.28 раз. Предположим еще раз, что у нас было такое огромное количество электронов, 10157 из них, и мы смогли создать 500 таких огромных шаров радиусом в шесть миллиардов световых лет каждую минуту. Если бы мы работали день и ночь, нам потребовалось бы 1010раз на 6 миллиардов лет назад до момента сотворения, чтобы израсходовать наш запас электронов. Итак, один из этих электронов был помечен и тщательно вмешан во всю массу; завяжите своему мужчине глаза и попросите его найти отмеченный электрон.
Ни один человек не мог бы смотреть на эту массу электронов, с завязанными глазами или нет.
с завязанными глазами и выбрать любой электрон, не говоря уже о том, который был помечен.
(На самом деле электрон настолько мал, что его невозможно увидеть в мощный микроскоп.)
В той мере, в какой мы знаем, что этот человек с завязанными глазами не может различить отмеченное
электрон, мы знаем, что Библия вдохновлена. Это не просто свидетельство. Это доказательство
Вдохновение Библии Богом - доказательство настолько определенное, что Вселенная не велика.
достаточно, чтобы хранить доказательства. Некоторые скажут, что наши оценки вероятности
исполнение этих пророчеств слишком велико, и их число следует сократить.
Попросите человека представить свои собственные оценки, и если они меньше этих, мы получим
использовано, мы добавим еще несколько пророчеств для оценки, и это же число будет
быть восстановлен или, возможно, превышен.
Наши исследователи Библии утверждают, что существует более трехсот пророчеств, касающихся
с первым пришествием Христа. Если это число верно, а оно, несомненно, верно, то можно установить
ваши оценки смехотворно занижены по всем тремстам пророчествам и тем не менее
получить огромные доказательства вдохновения.
Например, вы можете разместить все свои оценки на уровне один к четырем. Вы можете сказать, что один
каждый четвертый человек родился в Вифлееме: один из этих четырех детей был взят
в Египет, чтобы избежать резни; что каждый четвертый из них вернулся и обосновался
в Назарете; что каждый четвертый из них был плотником; что каждый четвертый из них был
предан за тридцать сребреников; что каждый четвертый из них был распят на
крест; что каждый четвертый был погребен в гробнице богача; да, даже что каждый четвертый воскрес из мертвых на третий день; и так далее для всех трехсот пророчеств, и из них я построю число, гораздо большее, чем то, которое мы получили из сорока восьми пророчеств.
Любой человек, отвергающий Христа как Сына Божьего, отвергает факт, возможно доказанный
более абсолютно, чем любой другой факт в мире.
Здесь приведены ссылки на 50 причин верить в то, что мы находимся в библейские последние времена или последние дни:
1. Рост числа стихийных бедствий, таких как ураганы, землетрясения и лесные пожары.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:12-14
2. Войны и конфликты происходят по всему миру.
- Матфея 24:6-7
- Откровение 6:4
3. Достижения в области технологий и возможности отслеживать и контролировать людей.
- Откровение 13:16-17
4. Глобальная экономическая нестабильность и рост безналичного общества.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 18:11-13
5. Возникновение лжепророков и распространение лжеучений.
- Матфея 24:11
- 1 Тимофею 4:1
6. Преследование христиан и религиозная нетерпимость.
- Матфея 24:9
- 2 Тимофею 3:12
7. Рост терроризма и экстремистских идеологий.
- Матфея 24:6
- Откровение 6:8
8. Рост безнравственности, включая сексуальную безнравственность и принятие альтернативного образа жизни.
- Римлянам 1:26-27
- 2 Тимофею 3:1-5
9. Распространенность наркомании и наркомании.
- Галатам 5:19-21
- Откровение 9:21
10. Распад традиционной семейной структуры.
- 2 Тимофею 3:2-4
- Матфея 10:34-36
11. Подъем глобализма и стремление к созданию единого мирового правительства.
- Откровение 13:7
- Даниила 7:23
12. Широкое распространение коррупции и нечестности в политике и бизнесе.
- Исаия 59:14
- Михей 7:3
13. Повышенное внимание к материализму и потребительству.
- Матфея 6:19-21
- 2 Тимофею 3:2
14. Обман и манипуляция через СМИ и социальные сети.
- 2 Тимофею 3:13
- Ефесянам 4:14
15. Отказ от библейских принципов и отвержение Божьих законов.
- 2 Тимофею 4:3-4
- Исаия 5:20
16. Рост оккультных практик и популярность сверхъестественного.
- Второзаконие 18:9-12
- Откровение 21:8
17. Небесные знаки, такие как кровавые луны и небесные выравнивания.
- Иоиль 2:30-31
- Луки 21:25-26
18. Рост отступничества внутри церкви.
- 2 Фессалоникийцам 2:3
- 1 Тимофею 4:1
19. Появление новых болезней и пандемий.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:8
20. Существование Израиля как государства и конфликты на Ближнем Востоке.
- Иезекииль 37:21-22
- Захария 12:2-3
21. Восстановление Третьего Храма в Иерусалиме.
- Даниила 9:27
- 2 Фессалоникийцам 2:4
22. Рост знаний и быстрое распространение информации.
- Даниил 12:4
- 2 Тимофею 3:7
23. Подъем атеизма и отказ от веры.
- Псалом 14:1
- 2 Петра 3:3
24. Преследования и мученичество христиан в различных частях мира.
- Матфея 24:9
- Откровение 6:9-11
25. Возвышение фигуры антихриста и его влияние на мировые события.
- 2 Фессалоникийцам 2:3-4
- Откровение 13:1-8
26. Голод и нехватка продовольствия в разных регионах.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:5-6
27. Пренебрежение человеческой жизнью, включая аборты и эвтаназию.
- Иеремия 1:5
- Исход 20:13
28. Раскол и поляризация в обществе.
- Матфея 10:35-36
- 2 Тимофею 3:4
29. Неприятие традиционных ценностей и моральный релятивизм.
- Исаия 5:20
- Римлянам 1:22-23
30. Рост оккультных практик и популярность колдовства.
- Левит 19:31
- Галатам 5:19-20
31. Знаки на небе, например необычные небесные явления.
- Луки 21:25
- Деяния 2:19-20
32. Рост беззакония и неуважения к власти.
- 2 Тимофею 3:1-5
- Матфея 24:12
33. Глобальные беспорядки и гражданские войны.
- Матфея 24:6
- Откровение 6:4
34. Рост религиозного синкретизма и смешение различных конфессий.
- Матфея 24:4-5
- 1 Тимофею 4:1
35. Интенсификация стихийных бедствий и экстремальных погодных явлений.
- Матфея 24:7
- Луки 21:25-26
36. Распространение ложных евангелий и духовного обмана.
- 2 Коринфянам 11:4
- 2 Тимофею 4:3-4
37. Увеличение знаний о библейских пророчествах и их исполнении.
- Даниил 12:4
- Матфея 24:32-33
38. Рост искусственного интеллекта и потенциал системы технологического "зверя".
- Откровение 13:15-17
- Даниил 12:4
39. Настаивайте на глобальном надзоре и контроле.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 14:9-11
40. Возвышение Европейского Союза и его потенциальная роль в событиях последнего времени.
- Даниил 2:41-43
- Откровение 17:12-14
41. Угроза ядерной войны и разработка современных вооружений.
- Матфея 24:22
- Откровение 8:7
42. Увеличение сейсмической активности и извержений вулканов.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:12-14
43. Признаки нравственного разложения и нормализация греха.
- 2 Тимофею 3:2-4
- Римлянам 1:26-27
44. Упадок религиозной свободы и маргинализация верующих.
- Матфея 24:9
- 2 Тимофею 3:12
45. Утрата частной жизни и посягательство на личные свободы.
- Откровение 13:16-17
- Даниил 12:4
46. Возникновение глобального государства наблюдения.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 14:9-11
47. Распад социальных институтов и разрушение социальных норм.
- Исаия 3:5
- 2 Тимофею 3:1-5
48. Увеличение числа глобальных поездок и взаимосвязанности.
- Даниил 12:4
- Откровение 11:9-10
49. Рост апокалиптических культов и предсказаний конца света.
- Матфея 24:4-5
- 2 Тимофею 4:3-4
50. Личный опыт и воспринимаемые знамения и откровения от Бога.
- Матфея 24:36
- Марка 13:32
Эти ссылки на Библию содержат соответствующие отрывки, которые часто интерпретируются как признаки последних времен или последних дней. Важно отметить, что у разных людей могут быть разные толкования. Кроме того, вам может понадобиться прочитать стихи в полном контексте.
Верьте в Господа Иисуса Христа
1. Вера в Иисуса Христа. Христиане верят, что вера в Иисуса Христа имеет решающее значение для спасения. Они верят в Его жертвенную смерть и воскресение, надеются на Его благодать и милосердие. В последние времена христиане сохраняют веру в Иисуса как своего Господа и Спасителя, ища у него силы и руководства.
2. Доверие к Божьему обеспечению: Христиане верят, что Бог обеспечивает их нужды. Во время Скорби они могут столкнуться с трудностями, гонениями и испытаниями. Однако они полагаются на Божьи обетования и верят, что Он поддержит их в этих трудностях.
3. Молитва и духовная дисциплина: Христиане подчеркивают важность молитвы и поддержания близких отношений с Богом. Они верят, что обращение к Богу за руководством, силой и защитой через молитву очень важно в трудные времена.
4. Изучение Писания: Христиане верят, что изучение Библии имеет решающее значение для понимания Божьего плана и подготовки к последним временам. Они стремятся обрести мудрость и проницательность из Писания, которые, по их мнению, помогут им справиться с трудностями, с которыми они могут столкнуться.
5. Общение и поддержка. Христиане часто находят силу в сообществе и общении с другими верующими. Они собираются вместе, чтобы поддерживать, ободрять и молиться друг за друга. Во время Конца Времен христиане могут найти утешение и силу в общем опыте и поддержке своих единоверцев.
6. Стойкость и настойчивость. Христиане понимают, что Конец Времен и Скорбь могут потребовать преодоления трудных обстоятельств. Они верят в важность настойчивости, стойкости в своей вере и верности Богу до конца.
Вот некоторые библейские стихи, к которым мы можем обратиться за руководством и ободрением во время Конца Времен:
1. Матфея 24:42-44: "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который день Господь ваш приидет. Но поймите следующее: Если бы хозяин дома знал, в какое время ночи придет вор, то бодрствовал бы и не позволил бы вломиться в дом свой. Так и вы будьте готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, когда вы не ожидаете Его"."
2. 1 Фессалоникийцам 5:2-6: "Ибо вы хорошо знаете, что день Господень придет, как вор в ночи. В то время как люди говорят: 'Мир и безопасность', разрушение придет на них внезапно, как родовые муки на беременную женщину, и они не спасутся. Но вы, братья и сестры, не находитесь во тьме, чтобы этот день застал вас врасплох, как вор. Все вы - дети света и дети дня. Мы не принадлежим ни ночи, ни тьме. Итак, не будем уподобляться другим, спящим, но будем бодрствовать и трезвиться"."
3. Откровение 3:10: "Так как ты исполнил заповедь Мою о терпении, то Я сохраню тебя и от часа испытания, который придет на весь мир, чтобы испытать жителей земли"."
4. 2 Тимофею 3:1-5: "Но запомните следующее: В последние дни наступят страшные времена. Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, горды, обидчивы, непокорны родителям, неблагодарны, нечестивы, без любви, непростительны, злоречивы, невоздержанны, жестоки, нелюбители добра, коварны, необдуманны, тщеславны, любители удовольствий, а не любители Бога, имеющие вид благочестия, но отвергающие силу его. Не имейте ничего общего с такими людьми"."
5. Псалом 46:1-3: "Бог - прибежище и сила наша, всегдашняя помощь в беде. Поэтому мы не убоимся, хотя бы земля отступила и горы погрузились в сердце моря, хотя бы воды его ревели и пенились и горы содрогались от их вздымания"."
6. Исаия 41:10: "Итак не бойся, ибо Я с тобою; не ужасайся, ибо Я Бог твой. Я укреплю тебя и помогу тебе; Я поддержу тебя праведной десницей Моей"."
Эти стихи — лишь несколько примеров, и в Библии есть еще много отрывков, которые обеспечивают руководство, утешение и поддержку христианам в последние времена.
Новым христианам, столкнувшимся со скорбью и концепцией начертания зверя, следует принять во внимание несколько моментов:
1. Прочное основание во Христе. Новым христианам следует сосредоточиться на создании прочного основания своей веры путем развития личных отношений с Иисусом Христом. Это предполагает регулярную молитву, изучение Библии и обращение за советом к зрелым верующим или духовным наставникам.
2. Понимание начертания зверя: Начертание зверя упоминается в книге Откровение (Откровение 13:16-18). Хотя интерпретации могут различаться среди христиан, обычно это означает верность Антихристу и отвержение Бога. Новым христианам следует изучить и понять библейские отрывки о начертании зверя, чтобы понять его значение и значение.
3. Доверие к Божьей защите: Христиане верят, что Бог - их защитник, даже во времена скорби. Хотя они могут сталкиваться с трудностями и гонениями, они доверяют Божьим обещаниям и полагаются на Его обеспечение и руководство. Новые христиане должны глубоко доверять Божьему суверенитету и искать Его защиты и силы.
4. Оставаться верными Христу: Христиане призваны оставаться верными Иисусу Христу даже перед лицом невзгод. Это включает в себя отказ поклоняться или присягать на верность любому другому существу, включая Антихриста. Новым христианам следует укреплять свою приверженность Христу и твердо стоять в своей вере, независимо от давления, с которым они могут столкнуться.
5. Поиск общения и поддержки: Новые христиане должны искать общения с другими верующими, как в поместной церкви, так и в интернет-сообществах. Общение со зрелыми верующими может обеспечить поддержку, руководство и ободрение в трудные времена. Важно окружать себя людьми, которые разделяют схожую веру и могут обеспечить духовную ответственность.
6. Молитва и различение: Молитва - мощный инструмент для поиска Божьего руководства и защиты. Новые христиане должны уделять молитве первостепенное внимание, прося мудрости, проницательности и силы, чтобы справиться с трудностями, связанными с периодом скорби. Они также должны искать водительства Святого Духа в толковании знамений времени и распознавании истины среди обмана.
Важно отметить, что конкретные детали последних времен и трибуляции остаются предметом толкований и споров между христианами. Поэтому начинающим христианам рекомендуется обращаться за советом к проверенным библейским учителям или пасторам, которые могут дать более глубокое понимание и помочь сориентироваться в этих сложных вопросах.
Вот еще несколько причин верить, что Библия истинна:
Исполнившиеся пророчества:
- Точные предсказания, такие как родословная Иисуса, Бытие 49:10, подтверждают божественное предвидение.
- Пророчества о месте рождения Иисуса, Михей 5:2, и о распятии, Псалом 22, исполнились.
- Более 300 пророчеств о жизни, смерти и воскресении Иисуса исполнились, обнаружив сверхъестественное происхождение.
Историческая достоверность:
- Подробные описания исторических событий, подкрепленные другими древними источниками, повышают достоверность.
- Согласованность между библейскими рассказами и археологическими находками повышает точность.
- Пророчества, связанные с историческими личностями/событиями, повышают историческую достоверность.
Рассказы очевидцев:
- Свидетельства апостолов о жизни и воскресении Иисуса, 1-е Коринфянам 15:3-8 подтверждают Библию.
- Готовность пострадать/умереть за свои убеждения свидетельствует об убежденности, Деяния 5:29-32
- Рассказы очевидцев о воскресении Иисуса подтверждают Его утверждения, Луки 24 Иоанна 20-21.
Археологические подтверждения:
- Такие открытия, как свитки Мертвого моря, подтверждают библейские свидетельства.
- Археология поддерживает повествования о городах, обычаях, людях.
- Физические свидетельства подтверждают историческую достоверность.
Внутренняя согласованность:
- Единое послание Библии в разных жанрах отражает единое авторство.
- Темы искупления, греха и Божьего замысла проходят через всю книгу.
- Последовательные повествования/учения разных авторов/веков.
Преобразованные жизни:
- Личные встречи подтверждают судьбоносное воздействие.
- Учения находят отклик в трудностях, служат руководством к действию.
- Свидетельства преображенных жизней служат тому подтверждением.
Надежная передача рукописей:
- Копии рукописей демонстрируют сохранность.
- Сравнение позволяет убедиться в точности передачи данных.
- Варианты не меняют учения и обеспечивают надежность.
Сбывшиеся прогнозы:
- Пророчества о возникновении и падении империй исполнились в точности.
- Мессианские пророчества, исполнившиеся в жизни Иисуса.
- Предупреждения о лжеучителях оказались верными.
Межкультурное признание:
- Глобальное признание, перевод означают универсальность.
- Учение о человеческом достоинстве влияет на справедливость.
- Влияние прослеживается в искусстве, литературе, музыке.
Трансцендентная истина:
- Послание выходит за пределы культур, обращаясь к человеческому состоянию.
- Непреходящая мудрость, ценимая во все времена.
- Сообщение о пунктах выкупа, выходящих за рамки физических.
Личный опыт:
- Отношения с Богом и Библия влияют на преображение.
- Библейские наставления касаются личных проблем.
- Послание надежды дает цель и смысл.
Пророческая точность:
- Точные пророчества превосходят человеческое предвидение.
- Исполнение мессианских пророчеств в Иисусе.
- Пророчества о возникновении и падении царств подтверждают Библию.
Научное подтверждение:
- Библия предвосхищает научное понимание, Исаия 40:22
- Описание круговорота воды отражает точные знания, Иов 36:27-28
- Акцент на здоровье соответствует современной практике, Левит 11
Философская последовательность:
- Целостное мировоззрение обращается к фундаментальным вопросам.
- Учение о свободе воли обеспечивает рациональную основу.
- Философская связность способствует пониманию.
Рукописные доказательства:
- Распространение рукописей повышает надежность.
- Последовательный текст о гарантиях передачи.
- Изучение вариантов улучшает понимание.
Культурное влияние:
- Влияние на искусство, литературу, музыку подчеркивает его влияние.
- Учение о справедливости формирует общественные ценности.
- Роль в формировании этики и права значительна.
Сравнительная надежность:
- По количеству рукописей Библия превосходит другие древние документы.
- Внутренняя согласованность уникальна среди древних текстов.
- Археологическая и историческая поддержка укрепляет надежность.
Трансформирующие учения:
- Учения о прощении и любви влияют на личную жизнь.
- Этические принципы способствуют здоровым отношениям.
- Пропагандирует сострадание, справедливость, социальную ответственность.
Свидетельство Иисуса:
- Иисус подтвердил авторитет Ветхого Завета, Матфея 5:17-18
- Жизнь Иисуса, его учения подтверждают Библию.
- Воскресение подтверждает утверждения о божественном происхождении.
Устойчивость через историю:
- Библия пережила гонения и попытки подавления.
- Неизменное воздействие на протяжении веков подтверждает ее истинность.
- Последовательное послание, воздействие с течением времени подтверждают достоверность.
Чудеса и учения Иисуса:
Просветляющая Божественная сила и мудрость
Иисус из Назарета, центральная фигура христианства, оставил неизгладимый след в истории своими необыкновенными чудесами и глубокими учениями. Эти аспекты его служения не только продемонстрировали его божественную силу, но и передали вневременную мудрость, которая продолжает находить отклик в человечестве.
Чудеса, бросившие вызов естественному порядку: Чудеса Иисуса, записанные в Евангелиях, выходили за пределы естественного мира, открывая Его божественную власть и сострадание. Превращение воды в вино на свадьбе в Кане (Иоанна 2:1-11) и кормление тысяч людей несколькими хлебами и рыбами (Матфея 14:13-21) продемонстрировали его способность манипулировать физическими элементами.
Исцеление и восстановление: Отличительной чертой служения Иисуса было исцеление больных и страждущих. Слепые прозревали, глухие слышали, хромые ходили, и даже мертвые воскресали. Рассказы об исцелении Иисусом слепого (Иоанна 9) и воскрешении Лазаря из мертвых (Иоанна 11) демонстрируют Его власть над болезнью и смертью.
Послушание природы хозяину: Чудеса над природой, такие как усмирение бури (Марка 4:35-41) и хождение по воде (Матфея 14:22-33), подчеркивали господство Иисуса над творением как таковым. Его власть над природными стихиями укрепляла Его божественный авторитет и раскрывала масштабы Его могущества.
Учения, преобразовавшие сердца: Учения Иисуса, переданные в притчах, прямых повелениях и беседах, раскрывают глубокие духовные и этические истины. Нагорная проповедь (Мф. 5-7) остается одним из наиболее полных изложений этических принципов, подчеркивающих смирение, милосердие и миротворчество.
Радикальная любовь и прощение: Центральное место в учении Иисуса занимала революционная концепция безусловной любви и прощения. Его притча о блудном сыне (Луки 15:11-32) и наставление 'любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас" (Матфея 5:44) бросили вызов общественным нормам и подчеркнули преобразующую силу любви.
Царство Божие и спасение: Учения Иисуса постоянно указывали на Царство Божье, приглашая людей отказаться от старого образа жизни и принять новую жизнь. Его притчи о горчичном зерне (Матфея 13:31-32) и о сокровище на поле (Матфея 13:44) иллюстрируют несравненную ценность Царства Божьего.
Авторитет и исполнение Священного Писания: Иисус часто ссылался на еврейские Писания, подтверждая исполнение пророческих обетований. Его заявление: "Не думайте, что Я пришел отменить закон или пророков; Я пришел не отменить их, но исполнить" (Матфея 5:17), подтвердило Его Божественную миссию.
Демонстрация смирения и служения: Омывая ноги ученикам (Иоанна 13:1-17), Иисус показал пример смирения и лидерства слуг. Этот глубокий поступок подчеркнул Его учение о том, что величайший в Его Царстве будет слугой всех.
В заключение следует сказать, что чудеса и учения Иисуса образуют целостное повествование о Божественной силе и мудрости. Его сверхъестественные деяния открывают Его власть над творением, болезнью и смертью, а Его учения предлагают преобразующие знания об этической жизни, любви и Царстве Божьем. Наследие чудесного служения и глубоких учений Иисуса продолжает вдохновлять, бросать вызов и направлять бесчисленное множество людей во всех культурах и поколениях.
Глобальные беспорядки в современном мире:
Библия предсказывает время великих глобальных волнений в последние времена. Эти волнения часто называют "войнами и слухами о войнах" (Матфея 24:6). В последние годы мы наблюдаем значительное увеличение числа беспорядков в мире. Увеличилось количество войн и конфликтов, террористических атак и геополитической напряженности.
Некоторые из наиболее ярких примеров глобальных беспорядков последних лет включают:
- Гражданская война в Сирии, продолжающаяся с 2011 года и вызвавшая гуманитарный кризис.
- Гражданская война в Йемене, продолжающаяся с 2015 года, привела к одному из худших гуманитарных кризисов в мире.
- Кризис беженцев-рохинджа, в результате которого с 2017 года более 700 000 мусульман-рохинджа покинули Мьянму.
- Подъем ИГИЛ, который осуществил террористические атаки в странах по всему миру.
- Растущая напряженность между Соединенными Штатами и Китаем, которая может перерасти в крупный конфликт.
Это лишь несколько примеров из множества конфликтов и напряженности, которые сейчас происходят во всем мире. Эти беспорядки являются признаком времени и напоминанием о том, что мы живем в последние времена.
Библия также предсказывает, что скорое возвращение Христа будет сопровождаться рядом других признаков, в том числе:
- Возникновение лжехристов и лжепророков (Матфея 24:24)
- Увеличение стихийных бедствий (Матфея 24:7)
- Гонения на христиан (Матфея 24:9)
- Собрание избранных (Матфея 24:31)
Эти знамения исполняются и в наши дни. В последние годы появилось много лжехристов и лжепророков. Стихийные бедствия также стали более частыми и сильными. Христиане подвергаются гонениям во многих частях мира. И среди христиан растет чувство неотложной необходимости быть готовыми к возвращению Христа.
Библия не называет конкретной даты возвращения Христа. Однако ясно, что мы живем в последние времена и что Его возвращение неминуемо. Мы должны следить за признаками Его пришествия и быть готовыми к встрече с Ним.
В заключение хочу сказать, что глобальные беспорядки, которые мы наблюдаем сегодня, - это знамение времени. Это напоминание о том, что мы живем в последние времена и что возвращение Христа неизбежно. Мы должны следить за признаками Его пришествия и быть готовыми к встрече с Ним.
Дополнительная информация
Помимо вышеупомянутых библейских стихов, существует множество других мест Писания, в которых говорится о глобальных беспорядках в последние времена. Например, в книге Откровение описывается время, когда "восстанет народ на народ, и царство на царство" (Откровение 6:4). В ней также говорится о "войнах и слухах о войнах" (Откровение 8:13).
Библейские предсказания о глобальных беспорядках не для того, чтобы напугать нас. Они призваны предупредить нас и подготовить к тому, что нас ожидает. Мы не должны удивляться нарастающим волнениям в мире. Напротив, мы должны использовать их как возможность обратиться к Богу и подготовиться к Его возвращению.
Библейские последние дни среди коррупции и этического упадка
Концепция библейских последних дней становится все более актуальной в нашем мире, где безудержная коррупция и этическая эрозия перекликаются с пророческими предупреждениями, содержащимися в таких отрывках, как 2 Тимофею 3:1-5. Эти признаки подчеркивают острую необходимость отстаивать праведность перед лицом широко распространенного обмана.
Признаки последних дней
- Матфея 24:24: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и явят великие знамения и чудеса, чтобы сбить с пути, если возможно, и избранных"."
- Марка 13:7: "И когда услышите о войнах и слухах военных, не ужасайтесь. Это должно произойти, но конец еще не наступил"."
- Матфея 24:7: "Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут голод и землетрясения в разных местах"."
- Матфея 24:12: "И так как беззаконие усилится, то любовь многих охладеет"."
Примеры коррупции сегодня
- Политическая коррупция: Это проявляется в том, что лидеры используют свое положение для личной выгоды, как это видно из скандалов о хищениях и делах о взяточничестве.
- Корпоративная неэтика: Корпорации ставят прибыль выше этической ответственности, что приводит к ухудшению состояния окружающей среды и эксплуатации работников.
- Преследование веры: Сообщения о верующих, сталкивающихся с угнетением и дискриминацией в странах, где религиозная свобода ограничена.
- Эрозия морали: Растущее пренебрежение моральными принципами, о чем свидетельствует рост киберпреступности и онлайн-мошенничества.
- Духовное отступничество: Упадок веры и рост секуляризма по мере того, как люди дистанцируются от религиозных убеждений.
Найти путь праведности
Соблюдение праведности по-прежнему имеет решающее значение. Поддержание честности, справедливости и сострадания имеет решающее значение в мире, омраченном обманом. Забота об обездоленных, защита справедливости и охрана окружающей среды являются важными компонентами праведной жизни.
Библейские стихи, освещающие нынешнюю ситуацию
- 2 Тимофею 3:1-5: Этот отрывок пророчески характеризует людей последних дней как эгоцентричных, лишенных любви и лживых.
- Михея 7:3: Изображение общества, отмеченного предательством и нечестностью среди его членов.
- Исаия 59:14: В этом стихе говорится о реальности воздействия греха и необходимости искупления.
Заключение: преодолевайте трудности с верой
Библейские последние дни сильно перекликаются с современным контекстом коррупции и этического упадка. Это совпадение требует твердой приверженности к праведности в сочетании с непоколебимым доверием к Божьему плану искупления. Среди трудностей мы можем найти утешение в уверенности, что победа Бога над злом несомненна, и это вдохновляет нас отстаивать истину и справедливость в эти неспокойные времена.
Обман в СМИ: на пути к эпохе манипуляций
Современный ландшафт насыщен информацией, доступной одним движением экрана. Однако среди, казалось бы, безграничного доступа к знаниям возникает острая проблема — обманная тактика средств массовой информации и социальных сетей. Библейские предупреждения, изложенные во 2 Тимофею 3:13 и Ефесянам 4:14, вызывают глубокий отклик в эпоху, когда манипуляции искажают истину, что требует нового внимания к духовному различению.
Библейские предупреждения об обмане
Библейские пророчества часто указывают на подводные камни обмана, которые появятся в последние дни. Во 2-м Послании к Тимофею 3:13 апостол Павел предупреждает, что злые люди и самозванцы будут усиливаться, обманывая и обманываясь. В Ефесянам 4:14 также говорится об уязвимости тех, кто не обладает духовной зрелостью и легко поддается всякому ветру учения и хитрому обману.
Манипуляции и дезинформация
Обман в средствах массовой информации представляет собой многогранную проблему. Манипуляции, дезинформация и искаженные повествования стали повсеместными, заставляя людей просеивать лабиринт полуправды и предвзятых точек зрения. В эпоху, когда информация легко потребляется, отличие подлинного от вымышленного становится более важным, чем когда-либо.
Исследования Роберта Эпштейна, доктора философии.
Доктор Роберт Эпштейн, старший психолог-исследователь Американского института поведенческих исследований и технологий, подробно изучил влияние цифровых манипуляций на принятие решений и поведение. Его исследования посвящены тому, как поисковые системы, алгоритмы и платформы социальных сетей влияют, а иногда и манипулируют восприятием и выбором пользователей.
Исследования Эпштейна показали, что манипуляции с поисковыми системами могут влиять на выборы и изменять общественное мнение. Его исследование подчеркивает актуальность решения проблемы цифровых манипуляций для защиты целостности демократических процессов.
Психоз массового формирования
Концепция психоза массового образования добавляет еще один слой к обсуждению. Этот феномен, сформулированный доктором Маттиасом Десметом, описывает состояние, когда значительная часть общества становится восприимчивой к манипуляциям из-за общих эмоциональных переживаний. Это психологическое состояние может привести к тому, что люди будут принимать повествования без критического анализа, что еще больше усугубляет воздействие обманных практик СМИ.
Духовное различение как щит
Перед лицом информационного потока духовная проницательность становится жизненно важным щитом от обмана. Проницательность, основанная на библейской мудрости и направляемая Святым Духом, дает людям возможность отличать истину от лжи. Оно помогает верующим ориентироваться в бурном море информации, распознавая тонкие нюансы манипуляций и дезинформации.
Противодействие обману
Противодействие обману требует активных действий. Люди должны развивать навыки медиаграмотности, чтобы критически оценивать источники и утверждения. Перекрестные ссылки на информацию, поиск различных точек зрения и распознавание намерений, стоящих за содержанием, являются важными шагами в борьбе с манипуляциями.
Библейская мудрость в эпоху цифровых технологий
Учения Библии звучат из глубины веков и служат руководством к действию даже в цифровую эпоху. Притчи 18:15 напоминают нам, что благоразумные приобретают знания, указывая на важность поиска мудрости. Аналогичным образом, в Притчах 15:14 подчеркивается стремление искателя мудрости к пониманию, противопоставляемое глупости наивных.
Заключение
Как предсказывают 2 Тимофею 3:13 и Ефесянам 4:14, обманные тактики в массовых и социальных медиа - это реальность, в которую нужно входить с осторожностью. Исследование доктора Роберта Эпштейна проливает свет на манипуляции, пронизывающие цифровое пространство. Признание феномена психоза массового образования еще больше подчеркивает необходимость бдительности.
Посреди водоворота средств массовой информации духовная проницательность служит якорем, позволяющим верующим ориентироваться в волнах обмана. Обладая критическим мышлением, медиаграмотностью и библейской мудростью, люди могут противостоять натиску дезинформации и манипуляций, становясь информированными и проницательными гражданами цифровой эпохи.
Увеличение числа стихийных бедствий и конец времен
Библия предсказывает время великих природных катастроф в последние времена. Это время часто называют "родовыми муками" Мессии (Матфея 24:8). В последние годы мы наблюдаем значительное увеличение частоты и тяжести стихийных бедствий. Это привело некоторых людей к мысли о том, что мы живем в последние времена.
Существует множество различных факторов, способствующих возникновению стихийных бедствий. К ним относятся изменение климата, вырубка лесов и перенаселение. Изменение климата - один из наиболее значимых факторов. По мере изменения климата Земли мы можем ожидать более экстремальных погодных явлений, таких как ураганы, наводнения и засухи. Обезлесение также способствует возникновению стихийных бедствий. Когда вырубаются деревья, почва хуже впитывает воду. Это может привести к наводнениям и оползням. Перенаселение также способствует возникновению стихийных бедствий. Когда на территории проживает слишком много людей, становится сложнее управлять ресурсами и реагировать на стихийные бедствия.
Библия описывает последние времена как время великой скорби. Эта скорбь будет включать в себя стихийные бедствия, такие как землетрясения, голод и мор (Матфея 24:21). Библия также говорит, что эти бедствия станут "родовыми муками", которые будут предшествовать возвращению Иисуса Христа (Матфея 24:8).
Некоторые люди считают, что увеличение числа стихийных бедствий является признаком того, что мы живем в последние времена. Они указывают на тот факт, что частота и серьезность стихийных бедствий в последние годы возрастают. Они также указывают на тот факт, что многие из этих бедствий происходят в густонаселенных районах.
Другие полагают, что увеличение числа стихийных бедствий является просто результатом изменения климата и других факторов. Они утверждают, что нет никаких доказательств того, что мы живем в последние времена.
Невозможно с уверенностью сказать, является ли рост числа стихийных бедствий признаком конца времен. Однако очевидно, что эти бедствия оказывают разрушительное воздействие на людей во всем мире. Нам необходимо сделать все возможное, чтобы смягчить последствия изменения климата и других факторов, способствующих стихийным бедствиям. Нам также необходимо быть готовыми к тому, что в будущем эти бедствия станут более частыми и серьезными.
Заключение
Рост числа стихийных бедствий вызывает беспокойство, но не повод отчаиваться. Мы можем внести свой вклад в смягчение последствий изменения климата и других факторов, способствующих стихийным бедствиям. Мы также можем быть готовы к тому, что в будущем эти бедствия станут более частыми и серьезными. Мы знаем, что Иисус Христос однажды вернется, и можем верить, что он принесет миру мир и справедливость.
Помимо упомянутых выше библейских стихов, есть и другие отрывки, в которых говорится о стихийных бедствиях в последние времена. Например, в Откровении 6:12-17 описывается серия из семи трубных судов, которые обрушатся на землю. Эти кары включают в себя град, огонь и кровь, льющуюся с неба, а также землетрясения и цунами.
Важно отметить, что Библия не называет конкретные сроки наступления последних времен. В ней просто говорится, что они наступят "скоро" (Откровение 22:20). Это значит, что мы должны быть готовы к тому, что последние времена могут наступить в любой момент.
Нам не следует бояться конца времен. Вместо этого нам следует сосредоточиться на том, чтобы прожить свою жизнь так, как угодно Богу. Мы также должны быть готовы поделиться Евангелием с другими, чтобы они могли спастись от грядущего суда.
Развитие технологий и конец времен
Библия предсказывает время великого технологического прогресса в последние времена. Это часто называют "начертанием зверя" (Откровение 13:16-17). В последние годы мы наблюдаем стремительное развитие технологий, включая искусственный интеллект (ИИ), видеонаблюдение и связь. Это привело некоторых людей к мысли о том, что мы живем в последние времена.
Искусственный интеллект — это быстро развивающаяся технология, способная произвести революцию во многих аспектах нашей жизни. ИИ можно использовать для автоматизации задач, прогнозирования и даже создания произведений искусства. Однако существуют также опасения по поводу потенциальной опасности ИИ. Некоторые люди обеспокоены тем, что ИИ может стать настолько мощным, что может представлять угрозу для человечества.
Наблюдение – еще одна технология, которая быстро развивается. Камеры наблюдения сейчас повсюду, и они используются для наблюдения за каждым нашим шагом. Это вызывает обеспокоенность по поводу нашей конфиденциальности и нашей свободы.
Коммуникационные технологии также быстро развиваются. Теперь у нас есть возможность общаться с людьми по всему миру в режиме реального времени. Это облегчило людям общение друг с другом, но также облегчило распространение дезинформации и пропаганды.
Библия описывает последние времена как время великого обмана и скорби. Этому обману будут способствовать технологии. В Библии говорится, что "начертание зверя" будет представлять собой технологическое устройство, которое будет использоваться для контроля над людьми. С помощью этого устройства можно будет отслеживать передвижения людей, их покупки и мысли.
Некоторые люди считают, что быстрое развитие технологий является признаком того, что мы живем в последние времена. Они указывают на тот факт, что Библия предсказала, что в последние времена произойдет огромный технологический прогресс. Они также указывают на тот факт, что многие технологии, разрабатываемые сегодня, такие как искусственный интеллект и наблюдение, могут использоваться для контроля над людьми.
Другие полагают, что быстрое развитие технологий — это просто естественный прогресс человеческого развития. Они утверждают, что нет никаких доказательств того, что мы живем в последние времена.
Невозможно с уверенностью сказать, является ли быстрое развитие технологий признаком конца времен. Однако очевидно, что технологии играют все более важную роль в нашей жизни. Нам необходимо осознавать потенциальную опасность технологий и использовать их с умом.
Книга Откровения
Книга Откровение – это книга Библии, описывающая последние времена. Это очень символичная книга, и ее трудно интерпретировать. Однако в Откровении есть некоторые отрывки, которые, похоже, касаются технологий.
Например, в Откровении 13:16-17 описывается "знак", который будет дан людям. Этот знак, как сказано, будет "на правой руке или на челе", и он будет необходим для того, чтобы люди могли покупать или продавать. Некоторые считают, что этот знак - технологическое устройство, которое будет использоваться для контроля над людьми.
Еще один отрывок из Откровения, который, похоже, связан с технологией, - Откровение 18:23. В этом отрывке описывается город, уничтоженный огнем. О городе говорится, что он был "великим городом" и "центром торговли". Некоторые люди считают, что этот город - символ современного мира, а его разрушение - предупреждение об опасности технологий.
Заключение
Развитие технологий — сложная проблема, на которую нет простых ответов. Существуют как потенциальные опасности, так и потенциальные выгоды от технологии. Мы должны использовать технологии разумно и осознавать их потенциальные опасности.
Если вас беспокоит вопрос о последних временах, вы можете сделать несколько вещей. Во-первых, вы можете изучать Библию и узнавать больше о том, что в ней говорится о последних временах. Во-вторых, вы можете молиться о Божьей защите и руководстве. В-третьих, вы можете делиться Евангелием с другими людьми, чтобы они могли спастись.
Мы не знаем, когда наступят последние времена, но можем быть уверены, что Иисус Христос однажды вернется. Когда он вернется, он принесет в мир мир и справедливость. Мы можем доверять ему и с нетерпением ждем его возвращения.
Подъем глобализма и стремление к созданию единого мирового правительства
Термин "глобализм" означает растущую взаимосвязанность мира. Эта взаимосвязь обусловлена рядом факторов, включая глобализацию торговли, рост транснациональных корпораций и развитие новых технологий.
Рост глобализма привел к тому, что все чаще звучат призывы к созданию единого мирового правительства. Это правительство, которое будет отвечать за управление всеми странами мира. Существует ряд причин, по которым люди поддерживают идею единого мирового правительства.
Одна из причин заключается в том, что они считают, что это будет более эффективно в решении глобальных проблем, таких как изменение климата и бедность. Другая причина в том, что они верят, что это поможет предотвратить войну.
Тем не менее, существует ряд опасений по поводу идеи единого мирового правительства. Некоторые опасаются, что оно будет слишком централизованным и не будет подотчетным народу. Другие опасаются, что это приведет к потере национального суверенитета.
В Библии есть несколько отрывков, которые, как кажется, предупреждают об опасности одномирового правительства. Например, в Откровении 13:7 говорится, что антихрист будет "употреблять всю власть первого зверя от лица его". Это говорит о том, что антихрист будет марионеткой первого зверя, что часто интерпретируется как указание на единое мировое правительство.
В Даниила 7:23 также говорится о едином мировом правительстве, называя его "четвертым зверем", который описывается как "страшный и ужасный и чрезвычайно сильный". Этот зверь, как сказано, "пожрет всю землю, попирая и сокрушая ее"."
Эти отрывки говорят о том, что Библия предупреждает об опасностях, связанных с созданием единого мирового правительства. Однако важно отметить, что Библия не называет конкретных сроков возникновения единого мирового правительства. В ней просто говорится, что это произойдет "в последние времена"."
Рост глобализма и стремление к созданию единого мирового правительства, безусловно, вызывают беспокойство. Однако важно помнить, что Библия также учит, что Иисус Христос однажды вернется и установит свое царство на земле. Это королевство будет идеальным и справедливым правительством, и оно принесет миру мир и процветание.
Всемирный экономический форум (ВЭФ)
Всемирный экономический форум (ВЭФ) — это международная организация, которая объединяет лидеров бизнеса, правительственных чиновников и представителей другой элиты для обсуждения глобальных проблем. ВЭФ активно выступает за создание единого мирового правительства.
В 2020 году ВЭФ опубликовал доклад "Великая перезагрузка", в котором призвал к "фундаментальной трансформации" мировой экономики. В докладе содержался ряд предложений по созданию единого мирового правительства, включая глобальный налог на выбросы углекислого газа, глобальную цифровую валюту и глобальную систему реагирования на пандемии.
Призыв ВЭФ к созданию единого мирового правительства вызвал неоднозначную реакцию. Некоторые люди поддерживают эту идею, в то время как другие обеспокоены потенциальными опасностями.
Те, кто поддерживает предложения ВЭФ, утверждают, что они необходимы для решения глобальных проблем, таких как изменение климата и бедность. Они также утверждают, что единое мировое правительство будет более эффективным и действенным, чем нынешняя система национальных государств.
Те, кто обеспокоен предложениями ВЭФ, утверждают, что они приведут к потере национального суверенитета и индивидуальной свободы. Они также утверждают, что единое мировое правительство будет уязвимо для коррупции и злоупотребления властью.
Будущее проекта ВЭФ по созданию единого мирового правительства остается неопределенным. Однако очевидно, что этот вопрос набирает обороты среди глобальной элиты. Пока неясно, удастся ли ВЭФ достичь своей цели - создать единое мировое правительство.
Заключение
Рост глобализма и стремление к созданию единого мирового правительства — это сложные проблемы, на которые нет простых ответов. Эти тенденции таят в себе как потенциальные опасности, так и потенциальные выгоды. Каждый человек сам решает, что он думает по этим вопросам.
Если вы обеспокоены появлением единого мирового правительства, вы можете сделать несколько вещей. Во-первых, вы можете изучать Библию и узнавать больше о том, что в ней говорится о последних временах. Во-вторых, вы можете молиться о Божьей защите и руководстве. В-третьих, вы можете делиться Евангелием с другими людьми, чтобы они могли спастись.
Мы не знаем, когда наступят последние времена, но можем быть уверены, что Иисус Христос однажды вернется. Когда он вернется, он принесет в мир мир и справедливость. Мы можем доверять ему и с нетерпением ждем его возвращения.
Моральный распад в современном мире
Растет обеспокоенность тем, что наш мир находится в состоянии морального разложения. Эта обеспокоенность подогревается повсеместным отходом общества от традиционных ценностей. Некоторые люди считают, что моральное разложение является признаком конца времен.
Существует множество различных факторов, которые способствовали кажущемуся моральному разложению в современном мире. Эти факторы включают в себя:
- Подъем секуляризма и упадок религиозной веры.
- Растущая доступность порнографии и других форм сексуального контента.
- Распад семейной ячейки.
- Прославление насилия и материализма в СМИ.
- Упадок вежливости и уважения к другим.
Эти факторы привели к увеличению разнообразия аморального поведения, такого как:
- Сексуальная распущенность
- Порнографическая зависимость
- Аборт
- Злоупотребление наркотиками
- Насилие
- Преступление
- Жадность
- Материализм
В Библии много говорится о моральном разложении:
Римлянам 1:22-27
22 Именуя себя мудрыми, сделались глупцами, 23 и променяли славу бессмертного Бога на образы, похожие на смертных людей, и птиц, и зверей, и гадов.
24 Посему предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, к бесчестию тела их между собою, 25 потому что они истину о Боге променяли на ложь и поклонялись и служили твари, а не Творцу, Который благословен во веки! Аминь.
26 По этой причине Бог предал их бесчестным страстям. Ибо женщины их изменили естественным отношениям на противные природе; 27 и мужчины также отказались от естественных отношений с женщинами и воспылали страстью друг к другу; мужчины совершали бесстыдные поступки с мужчинами и сами получали должное наказание за свою ошибку.
Исход 20:13-17
Бог дает десять заповедей, в которых изложены основные моральные принципы, которых он ожидает от своего народа. Эти заповеди включают в себя запреты на убийство, прелюбодеяние, воровство, ложное свидетельство и любостяжание.
Исаия 5:20-23
Бог осуждает народ Израиля за его моральное разложение. Он говорит, что они "полны несправедливости, город полон насилия"."
Предупреждения Библии о моральном разложении - это напоминание о том, что Бог серьезно относится к греху. Он ожидает, что его народ будет жить в соответствии с его нравственными нормами. Когда люди отвергают Бога и Его стандарты, они открывают себя для различных негативных последствий.
Очевидное моральное разложение в современном мире - повод для беспокойства. Однако важно помнить, что Бог все еще контролирует ситуацию. В конечном итоге Он будет судить мир за его греховность. А пока мы можем внести свой вклад в укрепление нравственной чистоты и жить в соответствии с Божьими стандартами.
Является ли моральный развал признаком конца времен?
Некоторые люди считают, что моральное разложение в современном мире является признаком конца времен. Они указывают на места в Библии, которые, кажется, предсказывают время великого нравственного упадка перед возвращением Иисуса Христа.
Например, в Евангелии от Матфея 24:12 Иисус говорит, что в последние времена "любовь многих охладеет". Это может быть истолковано как ссылка на упадок религиозной веры и рост секуляризма.
Во 2-м Послании к Тимофею 3:1-5 Павел описывает время, когда люди будут "любителями удовольствий, а не любителями Бога". Это можно истолковать как ссылку на растущую ориентацию нашего общества на материализм и самоудовлетворение.
Важно отметить, что Библия прямо не говорит, что моральное разложение является признаком конца времен. Однако Библия предупреждает нас об опасности греха и важности нравственной жизни.
В конечном итоге только Бог знает, когда наступят последние времена. Однако мы можем внести свою лепту в подготовку к последним временам, живя по Божьим стандартам и делясь Евангелием с другими.
Что мы можем сделать с моральным разложением?
Есть несколько вещей, которые мы можем сделать, чтобы справиться с моральным разложением в современном мире. К ним относятся:
- Мы сами живем нравственной жизнью. Мы можем служить примером для других, ведя нравственную жизнь, соответствующую Божьим стандартам.
- Обучение наших детей моральным принципам. Мы можем рассказать нашим детям о важности нравственной чистоты и о последствиях греха.
- Выступая против аморальности. Мы можем выступить против безнравственности и несправедливости, когда увидим это.
- Голосование за моральных лидеров. Мы можем голосовать за лидеров, которые будут поддерживать моральные стандарты.
- Поддержка организаций, пропагандирующих моральную чистоту. Мы можем поддерживать организации, которые работают над продвижением моральной чистоты в нашем обществе.
Моральное разложение - проблема чрезвычайно серьезная и непреодолимая. Но, работая вместе, мы можем попытаться изменить ситуацию и помочь создать более нравственный мир, если это возможно.
Восстановление Израиля и города Иерусалима
Восстановление Израиля в 1948 году является значительным событием в мировой истории. Это также важное событие в библейском пророчестве.
Библия предсказывает, что Израиль будет восстановлен как нация в последние времена.
Это пророчество исполняется в:
Иезекииль 37:21-22, где говорится, что Бог "соберет народ Израиля из народов, по которым он был рассеян, и возвратит его в землю свою"."
Библия также предсказывает, что город Иерусалим будет перестроен в последние времена.
Это пророчество исполняется в:
Захария 12:2-3, где говорится, что "Иерусалим будет окружен войсками, но они не смогут завоевать его"."
Восстановление Израиля и города Иерусалима рассматривается как знак приближающегося возвращения Иисуса Христа. Это потому, что сам Иисус предсказал, что эти события произойдут до его возвращения (Матфея 24:29-31).
В Библии есть много других пророчеств, которые, похоже, исполнятся в событиях, связанных с восстановлением Израиля. Например, Библия предсказывает, что произойдет великое "собрание народов" (Исаия 2:2-4). Это пророчество, по-видимому, исполнилось в результате голосования в ООН по разделу Палестины в 1947 году, что привело к созданию Израиля.
Иезекииль 36:24: "Ибо Я возьму вас из народов; соберу вас из всех стран и возвращу вас в землю вашу"."
Этот стих из книги Иезекииля говорит о Божьем обещании собрать народ Израиля из народов и вернуть его на свою землю. Это пророчество исполнилось после создания Израиля в 1948 году.
Исаия 66:8: "Кто когда-либо слышал о таких вещах? Кто видел подобное? Может ли страна родиться в один день или нация - в одно мгновение? Но не успеет Сион родить, как родит детей своих"."
Этот стих намекает на чудесный характер восстановления Израиля, уподобляя его рождению нации в один день. Создание Израиля в 1948 году часто рассматривается как исполнение этого пророчества.
Амос 9:14-15: "Я верну Мой народ Израиль из изгнания. Они отстроят разрушенные города и будут жить в них. Они посадят виноградники и будут пить вино из них; они разобьют сады и будут есть их плоды. Я поселю Израиль в его собственной земле, и он никогда больше не будет изгнан из земли, которую Я дал ему"."
Будет великая "война Гога и Магога" (Иезекииль 38-39). Это пророчество, по-видимому, исполнилось в ходе арабо-израильской войны 1948 года, которую вела коалиция арабских стран против Израиля, но, возможно, оно относится к последним временам, когда все народы выступят против Израиля.
В этих стихах Бог обещает вернуть народ Израиля из изгнания, позволив ему восстановить свои города и навсегда жить на своей земле. И снова это пророчество исполнилось благодаря созданию Израиля и его продолжению существования с 1948 года.
Исаия 11:11-12: "В тот день Господь во второй раз протянет руку Свою, чтобы возвратить уцелевший остаток Своего народа из Ассирии, из Нижнего Египта, из Верхнего Египта, из Куша, из Елама, из Вавилонии, из Хамафа и с островов Средиземного моря. Он поднимет знамя для народов и соберет изгнанников Израиля; он соберет рассеянный народ Иуды с четырех концов земли"."
В этом отрывке из Исайи говорится о том, как Бог собирает изгнанников Израиля и рассеянный народ Иудеи из разных регионов. Это было достигнуто благодаря возвращению евреев из разных уголков мира для создания современного государства Израиль.
Иеремия 31:10: "Слушайте слово Господне, народы; провозглашайте его на дальних берегах: 'Рассеявший Израиля соберет его и будет стеречь стадо Свое, как пастырь'"."
Этот стих предполагает, что Бог, рассеявший Израиль, снова соберет его.
Иезекииль 37:21-22: "И скажи им: вот что говорит Господь: Я выведу Израильтян из народов, куда они ушли. Я соберу их отовсюду и верну их в их собственную землю. Я сделаю их единым народом на земле, на горах Израиля. Над всеми ними будет один царь, и они никогда больше не будут двумя народами и не разделятся на два царства'.'
В этом отрывке говорится о Боге, собирающем израильтян из разных народов и делающем их одним народом на их собственной земле. Создание Израиля в 1948 году рассматривается как частичное исполнение этого пророчества, поскольку в Израиль иммигрировали евреи из разных стран.
Восстановление Израиля и города Иерусалима — важные события в мировой истории и библейских пророчествах. Многие видят в них знак приближающегося возвращения Иисуса Христа.
Значение возрождения Израиля
Возрождение Израиля важно по ряду причин.
Во-первых, это исполнение библейского пророчества. Библия предсказывает, что Израиль будет восстановлен как нация в последние времена. Это пророчество исполняется в Иезекииля 37:21-22, где говорится, что Бог "соберет народ Израиля из народов, по которым он был рассеян, и возвратит его в землю свою"."
Во-вторых, возрождение Израиля - это знак верности Бога своему народу. Библия говорит, что Бог никогда не забудет Свой народ и всегда будет с ним (Исаия 49:15). Возрождение Израиля - это напоминание о верности Бога своему народу.
В-третьих, возрождение Израиля – это знак надежды для мира. Библия говорит, что Бог будет использовать Израиль, чтобы принести миру мир и справедливость (Исайя 2:4). Возрождение Израиля является знаком того, что Бог работает над установлением Своего царства на земле.
Будущее Израиля
Библия дает нам некоторые подсказки о том, чего ожидать.
Библия предсказывает, что в последние времена Израиль испытает время великого процветания (Исаия 60:1-5). Он также предсказывает, что Израиль будет местом мира и справедливости (Исаия 2:4).
Однако Библия также предсказывает, что в последние времена Израиль испытает время великих страданий (Захария 12:1-3). Эти страдания будут вызваны народами, которые нападут на Израиль. Бог поставит крюк и сведет их, чтобы покрыть Израиль (Иезекииль 38-39).
В конечном итоге Библия предсказывает, что Израиль будет спасен Богом (Захария 12:10). Бог победит народы, нападающие на Израиль, и установит Свое царство на земле (Откровение 20:4-6).
Библия дает нам надежду на будущее Израиля. Бог верен Своему народу и никогда его не забудет. Он будет использовать Израиль, чтобы принести мир и справедливость в мир, и в конечном итоге установит свое царство на земле.
Краткое изложение глав 2, 7 и 8 Книги Даниила:
Империи и Конец Времен
Библейская книга пророка Даниила содержит пророческие видения, которые раскрывают подъем и падение значительных империй и их отношение к последним временам или концу века. Главы 2, 7 и 8 дают полное представление об этих империях, включая толкование Даниилом сна царя Навуходоносора в главе 2:
**Глава 2: Сон Навуходоносора и изображение**.
Во 2-й главе книги Даниила царю Навуходоносору снится колоссальное изображение, сделанное из различных металлов и символизирующее разные империи:
1. **Золотая голова**. Голова изображения символизирует Вавилонскую империю с царем Навуходоносором как вершиной власти и богатства.
2. **Серебряный сундук и герб**. Серебряный сундук и герб символизируют Мидо-Персидскую империю, следующую доминирующую мировую державу.
3. **Живот и бедра из бронзы**: эти части изображения символизируют Греческую империю, известную своим быстрым расширением при Александре Македонском.
4. **Железные ноги**: Железные ноги символизируют мощь Римской империи, которая имела длительное влияние на мир.
5. **Ступни из железа и глины**. Ноги изображения, сделанные из железа, смешанного с глиной, намекают на разделенное или ослабленное государство среди остатков Римской империи. Это состояние часто связывают с Концом Времен, символизируя нестабильность и хрупкость.
В толковании сна Даниил подчеркивает Божий суверенитет над ходом истории, демонстрируя, что Он устанавливает и разрушает империи в соответствии со Своим божественным планом.
**Глава 7: Видение четырёх зверей**
Даниил 7 развивает сон Навуходоносора, представляя видение четырех различных зверей, выходящих из моря:
1. **Лев с орлиными крыльями**: Этот лев представляет Вавилонскую империю, символизируя ее величественное правление и власть.
2. **Медведь, поднятый с одной стороны**: Медведь, у которого один бок поднят выше другого, означает господство Медо-Персидской империи, в которой преобладает персидский аспект.
3. **Леопард с четырьмя головами и четырьмя крыльями**: Леопард с четырьмя головами и четырьмя крыльями символизирует быстрые завоевания Греческой империи при Александре Македонском и его преемниках.
4. **Ужасающий зверь с десятью рогами**: Последний зверь, ужасный и оснащенный десятью рогами, означает Римскую империю. Среди этих рогов появляется рог меньшего размера, который в интерпретациях последних времен часто ассоциируется с Антихристом.
В видении Даниила также присутствует образ Древнего Дня и "Сына Человеческого", символизирующий окончательную победу Бога и установление Его вечного Царства.
**Глава 8: Видение барана и козла**
В 8-й главе книги Даниила видение касается двух важных животных:
1. **Баран с двумя рогами**: Баран с двумя рогами символизирует Мидо-Персидскую империю, обозначая сочетание мидийских и персидских элементов.
2. **Козел с одним рогом**. Быстрый и сильный козел с одним большим рогом символизирует Греческую империю, особенно при Александре Македонском.
Большой рог на козле сломан, что приводит к появлению четырех меньших рогов. Один из этих малых рогов вырастает в "маленький рог", который часто ассоциируется с нечестивым правителем, противостоящим Божьему народу, подобно Антихристу в пророчестве о последних временах.
**Значение Римской империи в последние времена**
Римская империя играет решающую роль в контексте последних времен, о которых говорится в пророчествах Даниила. В то время как сон Навуходоносора и видения Даниила посвящены подъему и падению империй вплоть до Греческой империи, последующая Римская империя приобретает особое значение.
В библейской эсхатологии железные ноги в образе Навуходоносора олицетворяют силу и выносливость Римской империи. Кроме того, десять пальцев из железа, смешанных с глиной, часто ассоциируются с будущим союзом или конфедерацией наций, часто связанной с событиями последнего времени.
Кроме того, "маленький рог", появляющийся из десяти рогов четвертого зверя в книге Даниила 7, часто связывают с Антихристом - фигурой, появление которой ожидается в последние времена. Некоторые толкования предполагают, что Римская империя или возрожденная империя, подобная Римской, сыграет свою роль в конце века.
В целом, главы 2, 7 и 8 книги Даниила представляют собой пророческие видения, раскрывающие значение различных империй в ходе истории, а также их отношение к последним временам. Римская империя, в частности, играет важную роль в пророчестве о последних временах, имея отношение к Антихристу и будущим геополитическим событиям. Эти главы предлагают всеобъемлющую основу для понимания разворачивания истории в соответствии с Божьим планом.
Книга Даниила содержит несколько пророчеств, и хотя некоторые интерпретации могут различаться, вот некоторые из ключевых пророчеств из книги Даниила, которые обычно считаются исполнившимися:
1. **Сон о статуе (Даниил 2):** Сон царя Навуходоносора о статуе, голова которой была из золота, грудь и руки из серебра, живот и бедра из бронзы, ноги из железа, а ступни из железа, смешанного с глиной, часто интерпретируется как олицетворение череды мировых империй. Традиционно под этими империями понимают Вавилон (голова из золота), Медо-Персию (грудь и руки из серебра), Грецию (живот и бедра из бронзы) и Рим (ноги из железа).
- Свершилось: Вавилонская империя пала перед Медо-Персидской империей в 539 году до н. э., которая, в свою очередь, была завоевана Александром Македонским и Греческой империей. За ней последовала Римская империя, выровнявшаяся с железными ногами.
2. **Пророчество о 70 неделях (Даниил 9):** Пророчество Даниила о 70 неделях описывает период в 490 лет, традиционно интерпретируемый как связанный с приходом Мессии.
- Исполнилось: Несмотря на споры о конкретных толкованиях, многие считают, что кульминацией 70 недель стало служение, распятие и воскресение Иисуса Христа. Его приход и установление Нового Завета рассматриваются как исполнение этого пророчества.
3. **Падение Вавилона (Даниил 5):** Даниил истолковал таинственную надпись на стене во время пира царя Вельшаззара, предсказав падение Вавилонской империи.
- Свершилось: В 539 году до н. э. Медо-Персидская империя под предводительством Кира Великого завоевала Вавилон, как записано в исторических хрониках того времени.
4. **Видение Овна и Козла (Даниил 8):** Это видение описывает взлет и падение Мидо-Персидской и Греческой империй.
- Свершилось: Медо-Персидская империя была впоследствии завоевана Александром Македонским и Греческой империей. Эта череда империй соответствует видению в книге Даниила 8.
5. **Пророчество об Антиохе IV Епифане (Даниил 11):** Пророчество Даниила содержит подробный рассказ о действиях Антиоха IV Епифана, селевкидского царя, который преследовал еврейский народ.
- Сбылось: Исторические свидетельства о гонениях Антиоха IV Епифана на евреев и осквернении им Иерусалимского храма совпадают с пророчествами Даниила 11.
Важно отметить, что толкования этих пророчеств могут различаться среди ученых и религиозных традиций. Несмотря на то, что эти пророчества являются общепринятыми, могут существовать различия в толковании конкретных деталей и сроков. Кроме того, некоторые считают, что определенные пророчества Даниила могут иметь двойное или будущее исполнение, что может привести к различным толкованиям.
Даниил 10, 11 и 12
Даниил представляет собой непрерывное повествование в Книге Даниила и содержит множество пророческой и исторической информации. Эти главы предлагают понимание будущих событий, включая взлет и падение империй, правление Антиоха IV Эпифана, а также взгляд на последние времена.
Глава 10: Видение Даниила о человеке
Глава 10 начинается с того, что Даниил получил видение на третьем году правления персидского царя Кира. В этом видении перед ним появляется славное существо, описывающее будущий конфликт с участием Персии и Греции, предвещающее события в главе 11.
Глава 11: Подробные пророчества империй и Антиоха IV
Глава 11 представляет собой замечательное пророчество, в котором описывается взлет и падение различных империй, с акцентом на соперничество между династиями Селевкидов и Птолемеев, особенно во времена Антиоха IV Эпифана.
Соперничество Селевкидов и Птолемеев: В главе описывается постоянный конфликт между "царем Севера" (Селевкидами) и "царем Юга" (Птолемеями) и их территориальные споры.
Антиох IV Эпифан: Пророчество фокусируется на действиях Антиоха IV, царя Селевкидов, который осквернил еврейский храм, спровоцировав восстание Маккавеев. Предсказаны его преследования еврейского народа и его кощунственные действия.
Глава 12: Время конца и воскресения
Глава 12 завершает Книгу Даниила, уделяя особое внимание тому, что произойдет в последние времена и воскресение.
Время конца: Даниилу сказано, что будет время великого бедствия, но те, чьи имена записаны в книге, будут избавлены. Это бедствие относится к различным историческим гонениям и будущим скорбям последнего времени.
Воскресение: Даниил уверен, что мертвые будут воскрешены, одни для вечной жизни, а другие для вечного презрения. Эта концепция предвосхищает учение Нового Завета о воскресении и Страшном суде.
Запечатывание и запечатывание нарушено: в главе упоминается, что слова свитка будут запечатаны до времени конца, когда знание увеличится. Это относится к раскрытию этих пророчеств в будущем.
В главах 10, 11 и 12 книги Даниила содержится подробное пророчество об исторических событиях, в котором основное внимание уделяется конфликтам между империями, действиям Антиоха IV Епифана и взгляду на последние времена, включая воскресение и окончательный суд. В этих главах подчеркивается Божий суверенитет над человеческой историей и Его конечный план искупления и справедливости.

Суды Семи Печатей в
Книга Откровения
Книга Откровение, заключительная книга Нового Завета, известна своими апокалиптическими образами и пророчествами. Один из ее центральных элементов - раскрытие Божьего плана для мира, включая серию судов, известных как "суды печатей". Эти суды представлены в главах 5 и 6 Откровения и разворачиваются по мере того, как Агнец Божий (Иисус) открывает семь печатей на свитке.
Суды Семи Печатей:
1. Первая печать (Откровение 6:1-2 - Белый конь): Первая печать показывает всадника на белом коне, часто символизирующего завоевание. Этот всадник может представлять распространение ложных религиозных или политических идеологий, означающих период глобального обмана и завоевания.
2. Вторая печать (Откровение 6:3-4 - Красный конь): Вторая печать показывает всадника на красном коне, символизирующего войну и конфликт. Эта печать развязывает насилие и кровопролитие на земле, потенциально представляя собой региональные и международные конфликты.
3. Третья печать (Откровение 6:5-6 - Черный конь): Третья печать представляет всадника на черном коне, который обычно ассоциируется со скудостью и голодом. Эта печать символизирует экономические трудности, нехватку продовольствия и инфляцию, приводящие к страданиям многих людей.
4. Четвертая печать (Откровение 6:7-8 - Бледный конь): Четвертая печать показывает всадника на бледном коне, известного как Смерть, за которым следует Аид. Эта печать означает повсеместную смерть от различных причин, включая голод, мор и другие бедствия.
5. Пятая печать (Откровение 6:9-11 - Мученики): Пятая печать представляет души мучеников, взывающих к справедливости. Эти мученики - те, кто подвергался гонениям и был убит за свою веру. Бог заверяет их в Своем окончательном оправдании.
6. Шестая печать (Откровение 6:12-17 - Космические потрясения): Открытие шестой печати сопровождается космическими волнениями, включая землетрясения и небесные явления. Люди на земле реагируют со страхом и ужасом, осознавая значимость этих событий.
7. Седьмая печать (Откровение 8:1-5 - прелюдия к трубным судам): Седьмая печать вводит период тишины на небе, означающий короткую передышку перед началом трубных судов. Она также включает молитвы святых, которые возносятся к Богу.
Интерпретации и значение:
Интерпретации Судов Печати мы рассматриваем как предсказания конкретных будущих событий, особенно в контексте Конца Времен.
Суды с печатями важны тем, что они создают основу для последующих судов в Откровении, включая суды с трубами и чашами. Они демонстрируют Божий суверенитет над творением и Его ответ на человеческий грех и мятеж. Эти суды также подчеркивают важность веры и стойкости для верующих, как это видно на примере душ мучеников под пятой печатью.
В конечном счете, суды с печатями служат напоминанием о Божьей справедливости, милосердии и окончательном плане искупления Его народа и восстановления Его творения, как это раскрывается в последующих главах Откровения.
Время великой скорби
Великая Скорбь – это период великих страданий и гонений, которые обрушатся на мир перед Вторым пришествием Иисуса Христа. Подробно оно описано в Книге Откровения.
Великая Скорбь станет временем великого бедствия для мира. Будут войны, голод, эпидемии и землетрясения. Будут также великие гонения на христиан.
В Библии говорится, что Великая скорбь будет временем "беды Иакова" (Иеремия 30:7). Это означает, что это будет время великих страданий для народа Израиля.
Великая Скорбь также станет временем великого испытания для христиан. Они будут призваны твердо стоять в своей вере и оставаться верными Иисусу Христу.
В Библии говорится, что Великая скорбь продлится "42 месяца" (Откровение 11:2). Это эквивалентно 3 1/2 годам.
Великая Скорбь закончится Вторым пришествием Иисуса Христа. Когда Иисус вернется, он победит Антихриста и установит свое царство на земле.
Признаки времени
Библия говорит, что будут определенные знамения, указывающие на приход Великой Скорби.
К этим признакам относятся:
Возвышение Антихриста
Войны и слухи о войнах
Великое землетрясение
Голод и эпидемии
Гонения на христиан
Отпадение многих христиан
Рост беззакония
Любовь многих остывает
Христианам следует внимательно следить за этими знаками. Они не должны бояться, но должны быть готовы к тому, что произойдет.
Что следует делать христианам? Есть несколько вещей, которые христиане могут сделать, чтобы подготовиться к Великой Скорби.
Эти вещи включают в себя:
Изучите Библию и узнайте о последних временах.
Молитесь о силе и руководстве.
Оставайтесь ближе к Богу и Его народу.
Будьте свидетелем другим об Иисусе Христе.
Будьте готовы пострадать за свою веру.
Великая Скорбь – это время великих страданий и гонений. Однако это также время великих надежд для христиан. Они знают, что Бог с ними и что Он защитит их. Они также знают, что Великая Скорбь не будет длиться вечно. Оно закончится Вторым пришествием Иисуса Христа, и тогда наступит мир и радость на всю вечность.
Христианам следует внимательно следить за знамениями времени. Они не должны бояться, но должны быть готовы к тому, что произойдет. Им следует изучать Библию, молиться о силе и руководстве, оставаться рядом с Богом и Его народом, свидетельствовать другим об Иисусе Христе и быть готовыми пострадать за свою веру.
Христиане могут найти утешение, зная, что Бог все контролирует. Он знает, что происходит в мире, и у него есть план. Он не оставит свой народ и проведет его через Великую Скорбь.
Христианам не следует бояться Великой Скорби. Они должны знать, что Бог с ними и что Он защитит их. Они также должны знать, что Великая Скорбь не будет длиться вечно. Оно закончится Вторым пришествием Иисуса Христа, и тогда наступит мир и радость на всю вечность.
Вот библейские стихи о признаках Великой Скорби:
Приход Антихриста:
2 Фессалоникийцам 2:3-4: "Никто да не обольщает вас никаким образом, ибо день тот не придет, если не произойдет прежде отпадения и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или поклоняющийся, так что в храме Божием сядет как Бог, выдавая себя за Бога"."
1 Иоанна 2:18: "Дети малые, настал последний час; и как вы слышали, что антихрист грядет, то и теперь явилось много антихристов, по которым узнаем, что настал последний час"."
Войны и слухи о войнах:
Матфея 24:6: "И услышите войны и слухи о войнах. Смотрите, не смущайтесь; ибо надлежит всему тому быть, но конца еще не будет"."
Марка 13:7: "И когда услышите о войнах и слухах военных, не смущайтесь, ибо надлежит тому быть, но конца еще нет"."
Великие землетрясения:
Откровение 16:18: "И были великие землетрясения, каких не бывало с тех пор, как люди были на земле, так велико было землетрясение и так могущественно"."
Голод и эпидемии:
Матфея 24:7: "И восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут голод и мор и землетрясения в разных местах"."
Откровение 6:8: "И взглянул я, и вот, конь бледный, и всаднику его имя Смерть, и Аид следовал за ним. И дана им власть над четвертою частью земли, чтобы убивать мечом и голодом и мором и дикими зверями земными"."
Гонения на христиан:
Матфея 24:9: "Тогда предадут вас на скорбь и предадут смерти, и будете ненавидимы всеми народами за имя Мое"."
Луки 21:12: "Но прежде всего наложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и темницы, и вы будете поставлены пред царями и правителями за имя Мое"."
Отпадение многих христиан:
2 Фессалоникийцам 2:3: "Никто да не обольщает вас никаким образом; ибо день тот не придет, если не произойдет прежде отпадения и не откроется человек греха, сын погибели"."
Рост беззакония:
Матфея 24:12: "И так как беззаконие усилится, то любовь многих охладеет"."
Любовь многих охладевает:
Матфея 24:12: "И так как беззаконие усилится, то любовь многих охладеет"."
Важно отметить, что это лишь некоторые из знамений, упомянутых в Библии. Могут быть и другие признаки, о которых мы не знаем. Также важно помнить, что Библия не говорит, что эти знамения будут происходить в определенном порядке. Они могут произойти все сразу или произойти в течение определенного периода времени.
Лучшее, что могут сделать христиане, — это быть бдительными и быть готовыми. Им следует изучать Библию, молиться о силе и руководстве, оставаться рядом с Богом и Его народом, свидетельствовать другим об Иисусе Христе и быть готовыми пострадать за свою веру.
Чаши гнева (Откровение 16):
В Откровении 15 Иоанн видит видение семи ангелов с семью язвами, которые являются последними и самыми суровыми приговорами Божьего гнева. Эти суды изливаются из семи чаш.
Откровение 16:
1 Тогда я услышал громкий голос из храма, говорящий семи ангелам: «Идите и вылейте на землю семь чаш гнева Божия».
2 И пошел первый ангел и вылил чашу свою на землю; и губительная и болезненная язва поразила людей, имевших начертание зверя и поклонявшихся образу его.
3 Второй ангел вылил чашу свою в море, и стала кровь, как у мертвеца; и все живое в море погибло.
4 Тогда третий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод; и они стали кровью. 5 И я услышал, как ангел вод сказал: «Праведен Ты, Тот, Кто есть и был, о Святый, потому что Ты судил все это; 6 ибо они пролили кровь святых и пророков, и Ты напоил их кровью. Они заслужили это." 7 И я услышал, как жертвенник сказал: «Да, Господи Боже Всемогущий, истинны и праведны суды Твои».
8 И четвертый ангел вылил чашу свою на солнце, и дано было ему жечь людей огнем. 9 И палил народ лютым зноем; и они хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не покаялись, чтобы воздать Ему славу.
10 И пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя, и царство его помрачилось; и они кусали свои языки от боли, 11 и хулили Бога Небесного от боли своей и язв своих; и они не раскаялись в своих делах.
12 Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат; и высохла вода в нем, так что путь был приготовлен царям с востока.
Седьмая чаша (Откровение 16:17-21): Происходит сильное землетрясение, сопровождающееся беспрецедентными стихийными бедствиями, в том числе градом весом около ста фунтов, обрушивающимся на людей.
После того как прольется седьмая чаша гнева, Иоанн описывает полное разрушение Вавилона Великого, мировой системы коррупции и зла. Падение Вавилона знаменует собой окончательный суд над человеческим нечестием.
Семь трубных судов в Откровении: подробное объяснение
Книга Откровение, заключительная книга Нового Завета, разворачивает пророческое повествование о будущих событиях и судах. Семь трубных судов, представленных в главах 8 и 9 Откровения, являются важным компонентом этого апокалиптического видения. Каждая труба, в которую дуют ангелы, начинает определенный суд над миром, раскрывая Божий суверенитет, справедливость и Его план развития человечества.
1. Первая труба - град и огонь (Откровение 8:7):
Первая труба обрушивает на землю град и огонь, смешанный с кровью, что приводит к опустошению и разрушению. Эти образы служат суровым напоминанием о Божьем суде над грешным миром. Град и огонь изображают катастрофы и божественный гнев, сигнализируя о последующих разрушительных событиях.
2. Вторая труба - горящая гора (Откровение 8:8-9):
«Второй ангел вострубил, и нечто вроде великой горы, горящей огнем, было брошено в море; и треть моря стала кровью, и треть существ, которые были в море и имели жизнь, умерла; и треть кораблей была уничтожена». Это представляет собой значительные потрясения и катастрофы, ведущие к гибели людей и опустошению.
3. Третья труба - падающая звезда (Откровение 8:10-11):
"И третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая как факел, и пала на третью часть рек и на источники вод; 11 и наречено имя звезде: полынь; и третья часть вод сделалась полынью; и многие люди умерли от вод, потому что они сделались горькими". Горечь вод означает последствия восстания против Бога, подчеркивая важность духовного различения.
4. Четвертая труба - потемневшее небо (Откровение 8:12):
"И вострубил четвертый Ангел, и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что третья часть их помрачилась, и день не мог светить третью часть его, и ночь подобным образом". 13. И увидел я и услышал орла, летящего по средине неба и говорящего великим голосом: горе, горе, горе живущим на земле, от других голосов трубы трех Ангелов, которые еще должны прозвучать". Это служит мощным подтверждением Божьей власти над творением и предупреждением о грядущих судах.
5. Пятая труба - саранча из бездонной ямы (Откровение 9:1-12):
Пятая труба показывает звезду, падающую с неба, открывающую бездну и выпускающую на свободу существ, похожих на саранчу. Этим существам позволено мучить тех, кто не имеет Божьей печати, представляя собой мучения, испытываемые теми, кто отвергает Бога. Эти образы подчеркивают духовные муки и ужасные страдания, которым подвергаются неверующие.
6. Шестая труба - четыре ангела и Евфрат (Откровение 9:13-21):
Шестая труба - это разрушительный суд над четырьмя ангелами, связанными у Евфрата и возглавляющими огромную армию в 200 миллионов человек. Образы изображают высвобождение разрушительных сил, приводящих к массовой смерти и разрушениям. Эта труба подчеркивает тяжелые последствия мятежа человечества и его отказа покаяться. Стих 20 гласит: "А остаток человечества, который не был умерщвлен язвами сими, не раскаялся в делах рук своих, чтобы не поклоняться бесам и идолам золотым, и серебряным, и медным, и каменным, и деревянным, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; 21. и не раскаялись ни в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блуде своем, ни в кражах своих"."
7. Седьмая труба - провозглашение Царства (Откровение 11:15-19):
Седьмая труба знаменует собой поворотный момент, провозглашая наступление вечного Божьего Царства и окончательную победу Христа. Это провозглашение приводит к поклонению и хвале на небесах, а также дает представление о последнем суде и награждении верных Божьих слуг. Оно символизирует кульминацию Божьего Божественного плана и Его царствование над всем творением.
Семь трубных судов в Откровении - это божественные предупреждения и вмешательства, иллюстрирующие Божий суверенитет над миром и Его праведный суд над грехом. Они служат призывом к покаянию, напоминанием о последствиях мятежа и провозглашением окончательной победы Бога и установления Его вечного Царства. Эти трубные суды - важнейшая часть апокалиптического видения, подчеркивающая необходимость верности и духовной проницательности перед лицом надвигающихся эсхатологических событий.
Краткое содержание книги ОткровениеГлавы с 4 по 22
Последняя книга Нового Завета известна как "Книга Откровения". Она представляет собой глубокие и символические пророческие видения, которые были у апостола Иоанна на острове Патмос. В ней рассказывается о божественном плане, о том, как добро победит зло и когда вернется Иисус Христос. Приведенное ниже краткое изложение начинается с главы 4, в которой взгляд на вещи сильно меняется.
Глава 4: Тронный зал небес: Иоанн переносится на небо и видит видение Божьего величия на троне в окружении ангелов. Поклонение и восхваление Бога признает Его верховную власть и контроль над всем творением.
Глава 5: Свиток и Агнец: Показан свиток с семью печатями, на котором изображен Божий план спасения и суда над миром. Агнец, Иисус Христос, - единственный, кто может открыть замки и начать реализацию Божьего плана.
Глава 6: Семь печатей: Когда Агнец открывает каждую печать, на мир обрушиваются различные последствия. Среди них - войны, голод, смерть и другие ужасные события, свидетельствующие о наступлении времени скорби.
Часть 7: 144 000 и множество: Божий народ находится в безопасности, его представляют 144 000 запечатленных из двенадцати колен Израилевых. Кроме того, наблюдается огромное собрание людей из всех народов, символизирующее обретение спасения через веру в Иисуса Христа.
Глава 8: Седьмая печать и трубы: Когда открывается седьмая печать, появляются семь ангелов с трубами. Каждый из них объявляет о серьезном наказании на земле, чтобы показать гнев Божий.
Глава 9: Пятая и шестая трубы: Звучат пятая и шестая трубы, и появляется демоническая саранча и армия, означающие духовную боль и смерть. Эти события еще больше усиливают боль в это время.
В главе 10 "Ангел и маленький свиток": Ангел, держащий маленький свиток, представляет послание справедливости и восстановления в пророческих ветхозаветных писаниях. Это показывает, что Божье Слово одновременно горькое и сладкое.
Глава 11: Два свидетеля: Два свидетеля проповедуют Слово Божье, хотя их преследуют. В конце концов их убивает сатин, но затем они воскресают, что символизирует победу над злом.
Глава 12: Женщина и дракон: Духовная борьба происходит между женщиной, которая выступает за Божий народ, и драконом, который олицетворяет зло. Есть уверенность, что Бог победит и что потомство женщины будет в безопасности.
Зверь из моря и зверь из земли: Два зверя, один из моря, другой из земли, обозначают религиозные и государственные системы, угнетающие Божий народ.
Глава 14: Агнец и 144 000: Агнец побеждает со 144 000 спасенных, а три ангела проповедуют вечные истины, чтобы побудить людей оставаться верными во время страданий.
Глава 15: Семь ангелов с язвами: Появляются семь ангелов с язвами, символизируя окончательный гнев Бога, изливающийся на мир.
Глава 16: Чаши Божьего гнева: Ангелы выливают семь чаш Божьего гнева, которые вызывают ужасные язвы. Это показывает, что происходит, когда люди не слушаются Бога.
Глава 17: Проститутка и зверь: Видение проститутки верхом на красном звере показывает духовное прелюбодеяние и плохие отношения между фальшивой религией и мирской властью.
Гл. 18: "Падение Вавилона": Вавилон падает, представляя собой окончательное наказание и разрушение развращенного общества и ложных систем.
Часть 19: Брачная вечеря и Второе пришествие: Великое множество людей радуется, когда Христос, Царь-победитель, возвращается, чтобы править и установить Свое Царство, которое завершится брачным ужином Агнца.
Глава 20: О Тысячелетии и Страшном суде: Сатана закован в цепи, а христиане будут править вместе с Христом в течение Тысячелетия. Когда сатана будет освобожден и побежден навсегда, все мертвые будут судимы в зависимости от того, что они сделали.
Глава 21: Новое небо и земля: Показана картина нового неба и земли, свободных от боли и греха, и Бог обещает, что будет жить со Своим народом вечно в мире.
Глава 22: Река жизни и последние слова: От Божьего престола течет река жизни, и Иисус клянется, что вернется. В конце книги Откровение одновременно призывает людей принять безопасность и предупреждает, чтобы они не изменяли его пророчества.
Книга Откровение дает людям надежду, говорит им о победе и напоминает о том, как важно верить и продолжать идти вперед, даже когда становится трудно. На ее страницах изложен окончательный план Бога по спасению человечества и установлению Его вечного Царства.
Согласно языковой модели ИИ, разработанной компанией OpenAI, Краткое содержание книги Откровение, главы с 4 по 22 (OpenAI, 2024).
Во 2-й главе 2 Фессалоникийцам: основное внимание уделяется понятию антихриста, злобной фигуры, предсказанной в библейском пророчестве. В этой главе антихрист описывается как высшее воплощение тех, кто выступает против Бога и Иисуса Христа. Он изображен как воплощение сатанинского обмана, ложного пророчества и поддельного религиозного руководства. На протяжении всей главы для обозначения этой единственной фигуры используются различные названия, в том числе "человек беззакония", "сын погибели", "беззаконник" и "грядущий по действию сатаны"."
Важно отметить, что хотя антихрист - это конкретная личность, в мире существует и более широкий "дух антихриста". Этот дух представляет собой тех, кто под влиянием сатаны стремится подорвать и противопоставить себя делу Бога и Христа. Этот дух можно заметить в каждом, кто отрицает Божественность Иисуса Христа или стремится разделить Отца и Сына.
Понятие антихриста не ограничивается 2-м посланием к Фессалоникийцам, оно упоминается и в других новозаветных писаниях, в частности в посланиях Иоанна. Иоанн подчеркивает, что, хотя существует один Антихрист, который должен прийти, есть также много "антихристов", которые разделяют один и тот же дух противостояния Христу и Богу. Эти антихристы могут отрицать Иисуса как Христа или отвергать связь между Отцом и Сыном.
В главе также подчеркивается, что идея антихриста и дух противостояния Христу присутствовали на протяжении всей истории человечества. Примерами такого противостояния могут служить попытки сатаны развратить человечество в Бытие, попытки уничтожить мессианскую линию в Израиле и различные исторические фигуры, противостоявшие Божьему замыслу. Однако последний антихрист, которому еще предстоит прийти, будет самым зловещим и опасным из всех.
Цель послания Павла к Фессалоникийцам, в котором он рассматривает концепцию антихриста, - дать церкви ясность и уверенность. Фессалоникийские верующие столкнулись с гонениями и смятением, и некоторые из них были введены в заблуждение, думая, что они пропустили вознесение и уже находятся в Дне Господнем, периоде окончательного Божьего суда. Павел уверяет их, что они не пропустили вознесение и не участвуют в Дне Господнем, который предназначен для суда. Цель этой главы - исправить их заблуждение и внести ясность в их эсхатологические убеждения.
Таким образом, вторая глава 2 Фессалоникийцам углубляется в концепцию Антихриста, злонамеренной фигуры, которая представляет собой крайнюю оппозицию Богу и Христу. Хотя Антихрист — это конкретный человек, который придет в будущем, дух Антихриста существует в тех, кто противостоит Христу и Богу. В этой главе также рассматривается путаница среди верующих в Фессалонике относительно времени восхищения и Дня Господня, что дает утешение и исправление.
Знак Зверя:
Понимание начертания зверя: Начертание зверя упоминается в книге Откровение (Откровение 13:16-18). Это означает преданность антихристу и отвержение Бога. Новым христианам следует изучить и понять библейские отрывки о начертании зверя, чтобы понять его значение и значение.
1. Откровение 13:16-18: "Он также заставил всех людей, великих и малых, богатых и бедных, свободных и рабов, принять начертание на правую руку или на чело свое, так что они не могли ни покупать, ни продавать, если не имели начертания, которое есть имя зверя или число имени его. Это требует мудрости: пусть кто разумеет, тот вычислит число зверя, ибо это число человеческое, а число его 666"."
2. Откровение 14:9-11: "За ними следовал третий Ангел и громким голосом говорил: 'Если кто поклонится зверю и образу его и примет начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, налитое в чашу гнева Его. Они будут мучиться горящей серой в присутствии святых ангелов и Агнца. И дым от их мучений будет подниматься во веки веков. И не будет покоя ни днем, ни ночью поклоняющимся зверю и образу его, и всякому, кто примет начертание имени его'."
В этих отрывках подчеркивается значение получения знака и последствия для тех, кто решает поклоняться зверю или присягать ему на верность.
Хотя основные отрывки выше напрямую касаются последствий получения Знака зверя — это Откровение 13:16-18 и Откровение 14:9-11, есть несколько других отрывков, которые косвенно затрагивают эту тему:
1. Откровение 16:2: "И пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю, и на людях, имевших начертание зверя и поклонявшихся образу его, открылись безобразные, гнойные язвы"."
Этот стих является частью описания излития чаш Божьего гнева в книге Откровение. Он указывает на то, что те, кто имеет начертание и поклоняется зверю, будут испытывать физические страдания в виде болезненных язв.
2. Откровение 19:20: "Зверь же был схвачен, а с ним и лжепророк, совершавший знамения от его имени. Этими знамениями он ввел в заблуждение тех, кто принял начертание зверя и поклонился его образу. Оба они были брошены живыми в огненное озеро с горящей серой"."
В этом отрывке говорится об окончательной судьбе зверя и лжепророка, которые сбивают людей с пути и обманывают их, заставляя поклоняться зверю и получать его начертание. Там говорится, что они будут брошены в озеро огненное.
Эти стихи, наряду с ранее упомянутыми отрывками, подчеркивают серьезные последствия, связанные с получением Знака Зверя. Они подчеркивают важность проницательности и верности Богу, предостерегая от присоединения к зверю или поклонения ему.
Если вы сейчас искупленный христианин, не стоит волноваться, мы еще не вступили во времена Скорби. Как только мир перейдет в период скорби, возложите свое упование на Иисуса и НЕ ПРИНИМАЙТЕ МАРКУ ЗВЕРЯ!
Чудесные исцеления Иисуса:
Демонстрация Божественной силы и сострадания
Евангелия изобилуют рассказами о чудесных исцелениях Иисуса, свидетельствующих о Его божественной власти и безграничном сострадании. Эти акты восстановления и сострадания не только облегчали физические страдания, но и передавали глубокие духовные истины, оставляя неизгладимый след в памяти тех, кто был их свидетелем.
Очищение прокаженного (Матфея 8:1–4; Марка 1:40–45; Луки 5:12–16): Иисус встретил прокаженного, изгоя общества, страдавшего от разрушительной болезни. Его прикосновение и слова "Будь чист" продемонстрировали Божественную силу и сострадание. Исцелив прокаженного, Иисус подтвердил Свою способность очищать не только физические недуги, но и душу.
Исцеление расслабленного (Матфея 9:1-8; Марка 2:1-12; Луки 5:17-26): Парализованный человек был спущен своими друзьями через крышу, чтобы добраться до Иисуса. Видя их веру, Иисус простил грехи этого человека и исцелил его паралич. Это чудо подтвердило власть Иисуса прощать грехи и продемонстрировало глубокую связь между физическим и духовным исцелением.
Исцеление двух слепых (Матфея 9:27-31): Двое слепых искали милости у Иисуса, обращаясь к нему как к 'Сыну Давидову". Впечатленный их верой, Иисус коснулся их глаз, вернув им зрение. Это исцеление показало, что духовное прозрение сопровождается физическим восстановлением, когда человек обращается к Иисусу с верой.
Исцеление глухонемого (Марка 7:31-37): В одном из районов Декаполиса Иисус исцелил человека, который был глух и не мог говорить. Он коснулся его ушей и языка, сразу же восстановив его способности. Это чудо означало способность Иисуса исцелять и восстанавливать полную целостность.
Исцеление слепого в Вифсаиде (Марка 8:22-26): Постепенное исцеление Иисусом слепого человека в Вифсаиде продемонстрировало Его уникальный подход к исцелению. Поплевав на глаза человека и прикоснувшись к ним, Он вернул ему зрение. Это исцеление подчеркнуло личное участие Иисуса и его индивидуальный подход.
Исцеление человека, больного водянкой (Луки 14:1-6): В субботу Иисус встретил человека, больного водянкой. Бросая вызов религиозному законничеству, он задавался вопросом, законно ли исцелять в субботу. Не получив ответа, он исцелил человека. Это чудо подчеркнуло приоритет сострадания над жесткими правилами.
Очищение десяти прокаженных (Луки 17:11-19): Иисус встретил десять прокаженных, которые молили о пощаде. Он велел им показаться священникам, и по пути они исцелились. Только один вернулся, чтобы поблагодарить Иисуса, что продемонстрировало значение благодарности и веры в процессе исцеления.
Исцеление человека с сухой рукой (Матфея 12:9-14; Марка 3:1-6; Луки 6:6-11): Иисус исцелил человека с больной рукой в субботу, бросив вызов законническому мышлению религиозных лидеров.
Исцеление слепорожденного (Иоанна 9:1-12): Иисус исцелил слепорожденного человека, помазав его глаза грязью и отправив его умыться в Силоамском купальне.
Исцеление женщины с кровотечением (Матфея 9:20-22; Марка 5:25-34; Луки 8:43-48): Женщина, страдавшая кровотечением, прикоснулась к краю одежды Иисуса, и по ее вере она выздоровела.
Исцеление дочери сирофиникиянки (Матфея 15:21-28; Марка 7:24-30): В другом рассказе о женщине из язычницы Иисус исцелил ее дочь на расстоянии благодаря ее стойкой вере.
Исцеление человека с помощью беса (Матфея 9:32-34; Луки 11:14-15): Иисус исцелил человека, который был немым из-за беса, и это исцеление привело толпу в изумление.
Исцеление человека у купальни Вифезда (Иоанна 5:1-9): Иисус исцелил человека, который был инвалидом 38 лет, попросив его взять циновку и пойти.
Исцеление сына чиновника (Иоанна 4:46-54): Иисус исцелил сына царского чиновника, который верил, что его сын исцелится, если Иисус произнесет слово.
Исцеление хромой женщины (Луки 13:10-17): Иисус исцелил женщину, которая была инвалидом 18 лет, заставив ее стоять прямо.
Исцеление человека, одержимого бесами, в синагоге (Марка 1:21-28; Луки 4:31-37): Иисус изгнал беса из человека в синагоге, продемонстрировав свою власть над злыми духами.
Исцеление уха Малхуса (Луки 22:50-51): После того как Петр отрезал ухо слуге первосвященника во время ареста Иисуса, Иисус чудесным образом исцелил ухо этого человека.
Эти чудесные исцеления, совершенные Иисусом, подчеркивают Его Божественную власть над болезнями и страданиями. Каждое исцеление несет в себе глубокий духовный смысл, указывая на взаимосвязь физического и духовного благополучия. Они также служат мощным свидетельством безграничного сострадания Иисуса и Его желания восстановить и тело, и душу.
Эти дополнительные случаи исцеления демонстрируют сострадание Иисуса и его власть над различными физическими недугами, начиная от слепоты и одержимости бесами и заканчивая физическими уродствами и болезнями. Каждый случай исцеления имеет уникальное значение, подчеркивая различные аспекты служения Иисуса и Его Божественную силу восстанавливать и исцелять.
Власть Иисуса над демонами:
Освобождение сердец и умов
В Евангелиях рассказы об изгнании бесов Иисусом раскрывают не только его божественную власть, но и его сострадание к тем, кто страдает от духовных сил тьмы. Эти столкновения между Иисусом и демоническими силами демонстрируют его силу принести свободу, исцеление и восстановление тем, кто находится в духовном рабстве.
Гадаринский бесноватый (Матфея 8:28-34; Марка 5:1-20; Луки 8:26-39): В Гадаринской области Иисус встретил человека, одержимого легионом бесов. Несмотря на жестокое и мучительное состояние человека, Иисус повелел бесам уйти и вернул ему здравый рассудок. Бесы признали власть Иисуса и попросили отправить их в стадо свиней, демонстрируя Его власть над духовными силами.
Дочь сирофиникиянки (Матфея 15:21-28; Марка 7:24-30): Когда язычница обратилась к Иисусу за помощью для своей бесноватой дочери, Иисус, казалось, отмахнулся от нее. Однако ее упорная вера заставила Иисуса удовлетворить ее просьбу на расстоянии, показав Его сострадание ко всем, кто ищет Его помощи, независимо от их происхождения.
Мальчик с демоном (Матфея 17:14–20; Марка 9:14–29; Луки 9:37–43): Расстроенный отец привел к Иисусу своего больного эпилепсией сына, прося избавления от демона, который мучил мальчика с детства. Когда ученики не смогли изгнать беса, Иисус посетовал на их недостаток веры. В конце концов Иисус изгнал беса и исцелил мальчика, продемонстрировав важность непоколебимой веры.
Мужчина в синагоге (Марка 1:21-28; Луки 4:31-37): В синагоге в Капернауме Иисус встретил человека, одержимого нечистым духом. Дух признал власть Иисуса и закричал, но Иисус заставил его замолчать и повелел выйти из человека. Люди были поражены Его властью над злыми духами.
Одержимый бесами слепой и немой (Матфея 12:22-37): Когда к Иисусу привели человека, который был слепым и немым из-за одержимости бесами, Он исцелил этого человека, вернув ему зрение и речь. Фарисеи обвинили Иисуса в изгнании бесов с помощью веельзевула, но Иисус ответил на их обвинения сильным ответом.
Уроки встреч с демонами: Эти встречи с демонами подчеркивают власть Иисуса над духовной сферой. Они демонстрируют Его силу освобождать людей от духовного рабства и восстанавливать их физическое и душевное здоровье. Взаимодействуя с демонами, Иисус демонстрирует, что Его Царство несет свет в самые темные уголки человеческого существования.
В заключение, рассказы об Иисусе, изгоняющем бесов, подчеркивают его божественную власть и сострадание. Эти встречи показывают его непоколебимое стремление освободить пленников и дать надежду тем, кто попал в ловушку тьмы. Они также подчеркивают его призыв к непоколебимой вере и его приглашение испытать истинную свободу через личные отношения с ним.
Власть Иисуса над смертью:
Победа над главным врагом
Воскресение мертвых - одно из самых глубоких проявлений Божественной власти Иисуса и Его победы над самой смертью. Евангельские рассказы о том, как Иисус воскрешает мертвых, дают представление о Его сострадании, способности обратить вспять необратимое и Его конечной цели - подарить человечеству жизнь и надежду.
Воспитание дочери Иаира (Матфея 9:18-26; Марка 5:21-43; Луки 8:40-56): Когда Иаир, начальник синагоги, в отчаянии обратился к Иисусу, его дочь была уже мертва. Иисус сказал: "Не бойся, только веруй" и вошел в дом, чтобы воскресить девочку. Его прикосновение и повеление продемонстрировали Его власть над смертью, и девочка воскресла, вернувшись к своей семье.
Воспитание сына вдовы в Наине (Луки 7:11-17): Войдя в город Наин, Иисус встретил похоронную процессию единственного сына вдовы. Преисполненный сострадания, Он подошел к одру, прикоснулся к нему и велел юноше встать. Мертвец сел, и Иисус представил его матери - акт глубокого сострадания и восстановления.
Лазарь воскрес из мертвых (Иоанна 11:1-44): Возможно, самое знаковое из этих чудес, воскрешение Лазаря, демонстрирует власть Иисуса даже над могилой. Несмотря на то что Лазарь был мертв уже четыре дня, Иисус вызвал его из гроба, провозгласив: 'Лазарь, выходи!" Лазарь вышел, все еще связанный погребальными пеленами, - живое свидетельство власти Иисуса над смертью.
Значение этих воскресений: Эти чудесные воскресения указывают на Иисуса как на подателя жизни и победителя смерти. Его сострадательная реакция на человеческие страдания, его способность обратить вспять необратимое и его готовность бросить вызов общественным нормам — все это подчеркивает его божественность и выполнение его миссии по созданию изобильной жизни.
Окончательное воскресение: Воскресение самого Иисуса: В то время как воскрешение Иисусом других людей из мертвых свидетельствует о Его власти, Его собственное воскресение из мертвых является вершиной этой власти. Его победа над смертью в пасхальное утро подтвердила Его личность как Сына Божьего и подтвердила Его обещание о вечной жизни для всех, кто верит в Него.
Послание надежды и победы: Рассказы о том, как Иисус воскрешал мертвых, находили отклик у верующих на протяжении всей истории. Они напоминают нам, что смерть побеждена и что через Иисуса существует обещание воскресения и вечной жизни. Точно так же, как Он вернул жизнь тем, кто был физически мертв, Иисус предлагает духовную жизнь всем, кто доверяет Ему.
В заключение, рассказы об Иисусе, воскрешающем мертвых, подчеркивают его божественную власть над смертью и его миссию – предложить человечеству жизнь и надежду. Эти чудеса позволяют заглянуть в его сострадательное сердце, его силу обратить вспять необратимое и его конечную цель – победить смерть для всех, кто верит.
Ходьба по воде:
Владычество Иисуса над природой и верой
Необычный рассказ о том, как Иисус ходил по воде, раскрывает его божественное господство над природой и верой. Этот замечательный случай, записанный в Евангелиях, демонстрирует его способность превосходить физические законы и глубокие последствия непоколебимой веры.
Матфея 14:22–33; Марка 6:45-52; Иоанна 6:15-21: После чудесного насыщения пяти тысяч человек Иисус отправил своих учеников через Галилейское море на лодке, а сам удалился для молитвы. Посреди ночи поднялся жестокий шторм, повредивший лодку. Среди бури появился Иисус, идущий по воде.
Последствия действий Иисуса:
- Власть над природой: Идя по воде, Иисус продемонстрировал свою власть над стихиями. Он показал, что не связан законами физики, иллюстрируя его божественную природу.
- Победа веры над страхом: Петр, очарованный присутствием Иисуса, решился выйти из лодки, чтобы присоединиться к Нему на воде. Пока он был сосредоточен на Иисусе, его вера поддерживала его. Но когда он усомнился, он начал тонуть.
- Уроки веры: Этот инцидент учит, что вера позволяет верующим выйти за рамки обыденного и испытать сверхъестественное. Однако сомнения могут помешать такому опыту.
Хождение по воде и уроки веры:
- Доверие среди хаоса: Буря олицетворяет жизненные трудности. Приближаясь, Иисус учит, что среди хаоса можно обрести безопасность и покой, устремив свой взор на Него.
- Выйдите с верой: Как и Петр, выход из лодки символизирует шаг в вере, даже когда обстоятельства кажутся невозможными. Настоящий рост происходит за пределами зоны комфорта.
- Устремив взгляд на Иисуса: Питер начал тонуть, когда сосредоточился на шторме. Аналогично, когда верующие сосредотачиваются на проблемах, а не на Иисусе, они колеблются. Пристальный взгляд удерживает веру на плаву.
- Спасен Иисусом: Когда Петр закричал, Иисус тут же спас его. Это подчеркивает готовность Иисуса спасти тех, кто взывает к Нему, даже когда их вера колеблется.
Главное послание: Хождение по воде передает глубокую истину: Иисус - это "Я ЕСМЬ", тот, кто выходит за рамки естественного порядка вещей и успокаивает жизненные бури. Его приглашение "приди" побуждает верующих идти с верой, переживая чудеса, когда они устремляют свой взор на Него.
В заключение следует сказать, что рассказ о хождении Иисуса по воде содержит богатый символизм. Оно демонстрирует власть Иисуса над природой и служит уроком непоколебимой веры. Это необыкновенное событие заставляет верующих выходить за пределы своих возможностей, не отрывая взгляда от Иисуса во время жизненных бурь.
Чудесное кормление:
Обильное обеспечение и духовное питание
Чудесные кормления 5000 и 4000 человек, записанные в Евангелиях, демонстрируют сострадательную заботу Иисуса о физических нуждах и передают глубокие духовные истины. Эти события открывают Его Божественную силу давать изобилие и указывают на удовлетворение, которое Он предлагает всем, кто приходит к Нему.
Накормить 5000 человек - Матфея 14:13-21; Марка 6:30-44; Луки 9:10-17; Иоанна 6:1-15: В пустынном месте Иисус умножил пять хлебов и две рыбы, чтобы накормить толпу из 5000 мужчин, а также женщин и детей. Остатки наполнили двенадцать корзин, символизируя божественное изобилие.
Накормить 4000 человек - Матфея 15:32-39; Марка 8:1-10: В другом случае Иисус умножил семь хлебов и несколько рыб, чтобы накормить множество из 4000 мужчин, а также женщин и детей. На этот раз осталось семь корзин остатков.
Глубокие духовные уроки:
- Физическая и духовная поддержка: Точно так же, как Иисус обеспечивал физическое питание, он предлагает духовную поддержку. Он — Хлеб Жизни, утоляющий глубочайший голод души.
- Обильное обеспечение: Оставшиеся фрагменты подчеркивали изобилие Божьего обеспечения. Какими бы скудными ни казались ресурсы, Иисус - источник переполняющих благословений.
- Вера и послушание: Иисус привлек учеников к раздаче пищи. Их послушание продемонстрировало, как вера и действие играют важную роль в Божьих чудесах.
- Универсальный уход: Забота Иисуса распространялась как на иудеев, так и на язычников, примером чему служат два разных чуда. Он удовлетворяет нужды всех, кто приходит к Нему.
Сообщения на сегодня:
- Доверие к Божьему обеспечению: Точно так же, как Иисус умножал пищу, он сегодня удовлетворяет физические и духовные потребности. Доверьтесь его способности обеспечить.
- Изобилие среди дефицита: Во времена нехватки ресурсов помните о Божьей способности умножать их. Он может превзойти ожидания, даже если обстоятельства кажутся ужасными.
- Зависимость от Христа: Точно так же, как толпы людей зависели от Иисуса в плане существования, человечество зависит от него в спасении и самореализации.
- Совместное использование с другими: Когда ученики раздавали еду, верующие призывались поделиться благословениями, которые дает Бог, как в материальном, так и в духовном плане.
Хлеб жизни: Эти кормления выходят за рамки физического питания, обращая внимание на Иисуса как источник жизни. Он провозгласил: "Я есмь хлеб жизни; кто приходит ко Мне, тот не будет голодать, и кто верует в Меня, тот никогда не будет жаждать" (Иоанна 6:35). Его чудесные деяния предвосхищают высший акт самопожертвования на кресте.
В заключение следует сказать, что чудесные кормления 5000 и 4000 человек демонстрируют сострадание, изобилие и обеспечение Иисуса. Помимо утоления физического голода, они символизируют Хлеб жизни, питающий души для вечности.
Исцеление дочери ханаанейской женщины:
Свидетельство всеобъемлющего сострадания
История исцеления Иисусом дочери хананеянки, описанная в Матфея 15:21-28 и Марка 7:24-30, является глубокой иллюстрацией сострадательного служения Иисуса, преодолевающего культурные и общественные границы. Это повествование не только подчеркивает непреклонную веру матери, но и демонстрирует готовность Иисуса распространить Свое исцеляющее прикосновение на всех, кто верит.
Отчаянная просьба: В этом рассказе ханаанская женщина, родом из региона, исторически враждовавшего с еврейским народом, обратилась к Иисусу с душераздирающей просьбой. Ее дочь мучил демон, и отчаяние заставило ее обратиться за помощью к Иисусу, несмотря на ее статус аутсайдера.
Испытание веры: Поначалу ответ Иисуса показался несколько пренебрежительным, поскольку Он сказал, что Его миссия заключается прежде всего в 'потерянных овцах Израиля". Однако настойчивая просьба женщины о помощи продемонстрировала ее непоколебимую веру. Смирившись, она встала на колени перед Иисусом и взмолилась: "Господи, помоги мне!"
Глубокий обмен: Далее последовал пикантный диалог между Иисусом и женщиной. Он использовал аналогию с хлебом, предназначенным для детей и собак под столом, чтобы проиллюстрировать Свою первоначальную миссию для иудеев. Однако ответ женщины показал ее глубокую веру: "Даже собаки едят крошки, которые падают со стола их хозяина"."
Откровение веры: Ответ этой хананеянки поразил Иисуса. Ее вера, смирение и понимание Его сострадательной природы произвели на Него впечатление. В тот момент Иисус признал ее веру "великой" и сказал: "Ты можешь идти; дочь твоя исцелилась"."
Послание об инклюзивности: Эта встреча имеет значение не только для самого исцеления. Ответ Иисуса свидетельствует о Его всеобщем сострадании и указывает на то, что Его исцеляющая сила преодолевает этнические различия. Он подтвердил веру язычницы и расширил сферу Своего служения, чтобы охватить всех, кто приходит к Нему с верой.
Уроки на сегодня: Исцеление дочери хананеянки учит нас ценности стойкой веры и всеохватывающему состраданию Христа. Она подчеркивает, что благодать Иисуса доступна каждому, независимо от его происхождения.
В заключение следует сказать, что исцеление дочери хананеянки подчеркивает сострадательное и инклюзивное служение Иисуса. Эта встреча не только демонстрирует силу веры, но и подчеркивает, что исцеляющее и преображающее прикосновение Христа распространяется на всех, кто обращается к Нему с открытым сердцем.
Исцеление слуги центуриона:
Свидетельство веры и сострадания
История исцеления Иисусом слуги сотника, описанная в Евангелии от Матфея 8:5-13 и Евангелии от Луки 7:1-10, является замечательной иллюстрацией как Божественной силы, так и человеческой веры. Повествование разворачивается с просьбы сотника об исцелении и ответа Иисуса, демонстрирующего трансцендентный характер служения Христа.
Умоляющий центурион: В этом рассказе сотник, римский офицер, обратился к Иисусу, прося помощи для своего парализованного слуги. Этот сотник, несмотря на то, что был язычником, проявил удивительное сострадание и заботу о благополучии своего слуги. В его просьбе прозвучало смирение, поскольку он признал власть Иисуса и Его силу исцелять.
Выражение веры: Что делает это повествование особенно убедительным, так это исполненное веры заявление сотника. Он признал власть Иисуса и сравнил ее со своей собственной военной командной структурой, выразив веру в то, что одно лишь слово Иисуса может привести к исцелению. Вера этого язычника поразила Иисуса и контрастировала со скептицизмом религиозных лидеров.
Сострадательный ответ: Ответ Иисуса продемонстрировал Его сострадание и готовность принять людей из всех слоев общества. Он удивился вере сотника и заявил, что такая вера была редкостью даже среди израильтян. В Евангелии от Матфея Иисус сказал: 'Иди! Да будет так, как ты верил". В тот же миг слуга был исцелен.
Понимание центуриона: Понимание сотника о власти и его вера вышли за пределы культурных границ. Его признание Иисуса как божественного источника исцеления показало, что послание Христа не ограничивалось одной группой людей.
Более широкое послание: Этот случай служит предвестником поручения Иисуса своим ученикам нести Евангелие всем народам. Вера сотника предвосхитила включение язычников в Царство Божье, показав, что Божья благодать распространяется на всех.
Уроки на сегодня: Исцеление слуги сотника учит нас значению подлинной веры, независимо от социального статуса или происхождения. Оно напоминает нам о том, что власть Христа превосходит человеческие структуры и что сердце, покоренное Его суверенитетом, может испытать преображение.
В заключение следует сказать, что исцеление слуги сотника воплощает в себе суть служения Иисуса - сострадание, власть и преображающую веру. Это повествование подчеркивает глубокое воздействие веры и показывает, что весть о спасении и исцелении предназначена для всех, кто верит.
Воскресение Иисуса Христа:
Триумф над смертью и предельная надежда
Воскресение Иисуса Христа является ключевым событием в христианской вере, оказывающим глубокое влияние на верующих и определяющим ход истории. Это чудесное явление не только исполнило пророчества, но и послужило краеугольным камнем христианского богословия, предлагая надежду, искупление и вечную жизнь.
Воскресение как исполнение пророчества: Воскресение Иисуса было не непредвиденным событием, а кульминацией пророческих предсказаний. В Псалме 16:10 было предсказано, что Святой Божий не увидит тления, и это обещание исполнилось в воскресении Иисуса. Кроме того, Иисус сам неоднократно предсказывал свое воскресение, в том числе в Матфея 16:21.
Исторические свидетельства и рассказы очевидцев: Воскресение подтверждается рассказами свидетелей, встретивших воскресшего Иисуса. Пустая гробница, описанная во всех четырех Евангелиях, свидетельствует о физическом отсутствии его тела. Свидетельства очевидцев, учеников, женщин и даже таких скептиков, как Фома (Иоанна 20:24-29), предоставляют убедительные доказательства.
Преобразование учеников: Некогда напуганные и обескураженные ученики после воскресения превратились в смелых проповедников Евангелия. Их непоколебимая убежденность и готовность терпеть гонения и мученическую смерть подчеркивают реальность их встречи с воскресшим Христом.
Влияние на христианское богословие: Воскресение подтверждает притязания Иисуса на то, чтобы быть Сыном Божьим, и утверждает божественность Его миссии. Оно подтверждает действенность Его жертвенной смерти ради прощения грехов и примирения человечества с Богом. Через воскресение Иисус победил грех и смерть, предложив верующим обетование вечной жизни.
Надежда для верующих: Для христиан воскресение - это основа надежды. Оно гарантирует, что смерть - это не конец, а переход к вечной жизни. Слова апостола Павла в 1 Коринфянам 15:17-22 подчеркивают значение воскресения: "Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна; вы еще во грехах ваших"."
Победа над силами тьмы: Воскресение представляет собой окончательную победу над силами зла и тьмы. В Послании к Колоссянам 2:15 провозглашается, что Иисус обезоружил силы и власти, восторжествовав над ними через крест и воскресение.
Подтверждение Божественной Личности: Воскресение служит Божьим "аминь" в отношении жизни и учения Иисуса. В Римлянам 1:4 говорится, что Иисус был 'провозглашен Сыном Божьим в силе воскресением из мертвых"."
Воскресшая жизнь: Для верующих воскресение означает новую жизнь во Христе. В Послании к Римлянам 6:4 подчеркивается, что, поскольку Христос воскрес из мертвых, мы тоже можем ходить в обновленной жизни.
Вечная надежда и воссоединение: Воскресение обещает верующим будущее воссоединение со своими близкими, которые также уверовали во Христа. 1 Фессалоникийцам 4:16-17 описывает славное возвращение Христа, когда мертвые во Христе воскреснут первыми.
В заключение отметим, что воскресение Иисуса Христа выходит за рамки истории и доктрины, заключая в себе суть христианства. Это высшая демонстрация божественной силы, исполнение пророчества и гарантия вечной жизни. Для христиан, вложивших в Него свои силы, воскресение приносит глубокую надежду, преображение и обещание вечного общения с Богом.
Наука:
За всю историю наука не опровергла ни одного библейского утверждения о чем-либо научном.
Джон МакАртур в своей книге "Вы можете верить Библии" говорит: "Библия также представляет наиболее правдоподобное, объективное понимание Вселенной и существования жизни. В ней представлен Бог, который творит. Это более логично, чем верить в то, что все возникло из ничего, о чем, по сути, говорит теория эволюции. Мне легче допустить, что кто-то все создал. И Библия говорит мне, кто этот кто-то: Бог.
Изучение сотворения мира помогает объяснить, как геология Земли стала такой, какая она есть. Библия рассказывает о сверхъестественном творении, произошедшем за шесть дней, и о катастрофическом всемирном потопе. Эти два события помогают объяснить многие геологические и другие научные вопросы, некоторые из которых мы вскоре рассмотрим.
Вы обнаружите, что Библия точна, когда она пересекается с современными научными концепциями. Например, Исайя 40:26 говорит, что Бог творит вселенную. Он держит звезды вместе Своей силой, и ни одна из них никогда не пропадает. Таким образом, Библия предлагает первый закон термодинамики: в конечном итоге ничто не разрушается.
В Екклесиаста 1:10 мы читаем: "Есть ли что-нибудь такое, о чем можно было бы сказать: 'Смотри, это новое'?". Ответ следует незамедлительно: "Это уже существовало в веках, бывших до нас". Древние авторы Библии за тысячи лет до того, как были категорически сформулированы законы термодинамики, утверждали сохранение массы и энергии.
Второй закон термодинамики гласит, что хотя масса и энергия всегда сохраняются, тем не менее они разрушаются и переходят от порядка к беспорядку, от космоса к хаосу, от системы к несистеме. Библия, вопреки теории эволюции, утверждает это. По мере разрушения материи и рассеивания энергии мир и Вселенная, какими мы их знаем, в конечном итоге погибнут. Она не сможет воспроизводить себя. В послании к Римлянам 8 говорится, что все творение стонет от проклятия, описанного в начале Библии (Бытие 3). Это проклятие и Божий план по обращению проклятия вспять отражены во всем библейском учении.
Наука гидрология изучает круговорот воды, который состоит из трех основных фаз: испарения, конденсации и осадков. Облака движутся над землей и выпадают в виде осадков. Дождь стекает в ручьи, ручьи впадают в реки, реки впадают в море, и на протяжении всего пути происходит процесс испарения. Этот же процесс описан в Священном Писании. В Екклесиасте 1 и Исаии 55 представлен весь круговорот воды: "Все реки текут в море, но море не полно. Куда текут реки, туда они текут снова" (Екклесиаст 1:7). "Ибо... дождь и снег нисходят с неба и не возвращаются туда, не оросив земли" (Исаия 55:10). Также в книге Иова 36:27-28 говорится об испарении и конденсации - за много веков до того, как этот процесс был открыт наукой: "Он [Бог] собирает капли воды, из тумана отгоняет дождь, который льют облака, и он обильно капает на человека"."
В 1500-х годах, когда Коперник впервые выдвинул идею о том, что Земля находится в движении, люди были поражены. До этого они считали, что Земля - это плоский диск и что если вы пройдете через Геркулесовы столбы у Гибралтарской скалы, то упадете с края. В семнадцатом веке такие люди, как Кеплер и Галилей, дали начало современной астрономии. До этого считалось, что во Вселенной всего около тысячи звезд.
Однако в Бытие, первой книге Библии, количество звезд на небе приравнивается к количеству песчинок на морском берегу. Бог сказал Аврааму: "Я сильно умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря" (22:17). В Иеремии 33:22 говорится, что звезд не счесть. И снова говорит Бог: "Как воинство небесное нельзя перечесть, и песок морской нельзя измерить, так Я умножу потомков Давида". Сегодня каталогизировано несколько миллионов звезд, но сотни миллионов остаются незарегистрированными.
Самая древняя книга Библии, Книга Иова, предшествует Христу примерно на две тысячи лет. Однако в Иове 26:7 говорится: "Он повесил землю ни на чем". В священных книгах других религий вы можете прочитать, что земля находится на спинах слонов, которые при тряске производят землетрясения. Космогония греческой мифологии находится примерно на том же уровне сложности. Но Библия относится к совершенно иному классу. В ней говорится: "Он... повесил землю ни на чем" (выделено автором).
Иов также говорит, что земля "превратилась, как глина, в печать" (38:14, KJV*). В те времена для письма использовалась мягкая глина, а для нанесения подписи - печать. Один из видов печати представлял собой полый цилиндр из затвердевшей глины с выбитой на нем подписью. Через него проходила палочка, чтобы его можно было катать, как скалку. Таким образом, пишущий мог прокатывать свою подпись по мягкой глине и таким образом подписывать свое имя. Говоря, что земля повернута, как глина к печати, Иов, возможно, подразумевал, что она вращается вокруг своей оси. Еврейское слово, переведенное как "земля" (хуг), относится к сфере.
Интересно также отметить, что Земля сохраняет идеальное равновесие. Если вы когда-нибудь видели баскетбольный мяч, который не сбалансирован, вы знаете, что он вращается неравномерно. Вы можете представить, что бы произошло, если бы Земля была такой же. Земля - это идеальная сфера, и она идеально сбалансирована. Глубины моря должны быть уравновешены высотой гор. Наука, изучающая этот баланс, называется изостазией. В книге пророка Исайи 40:12, за много веков до того, как наука догадалась об этом явлении, Исайя сказал, что Бог "измерил воды в ложбине руки Своей, и разметил небеса мерою, и исчислил прах земной мерою, и взвесил горы на весах, и холмы на весах"."
Английский философ Герберт Спенсер, умерший в 1903 году, прославился тем, что применил научные открытия к философии. Он перечислил пять познаваемых категорий в естественных науках: время, сила, движение, пространство и материя. Однако в Бытие 1:1, первом стихе Библии, говорится: "В начале [времени] Бог [сила] создал [движение] небеса [пространство] и землю [материю]". Бог изложил все это в самом первом стихе Писания.
Библия - это откровение Бога человечеству. Он хочет, чтобы мы знали о Нем и о мире, который Он создал. Хотя Библия не содержит научной терминологии, она удивительно точна, когда в ней упоминаются научные истины. Но кто-то может сказать: "Минуточку. В Ветхом Завете говорится, что солнце однажды остановилось, а если это произошло, то на самом деле не солнце остановилось, а земля перестала вращаться". Да, но это утверждение основано на восприятии человека на Земле.
Когда вы встали сегодня утром, вы не посмотрели на восток и не сказали: "Какое прекрасное вращение Земли!" С вашей точки зрения, вы увидели восход солнца. И поскольку вы позволяете себе это, вы должны позволить Писанию делать то же самое"."
Точное предсказание исторических событий:
Свидетельство божественного прозрения
Поразительная точность Библии в предсказании исторических событий служит замечательным свидетельством ее божественного происхождения и непостижимой для человека проницательности. Пророчества, касающиеся жизни Иисуса, судьбы Израиля и различных геополитических событий, служат убедительным доказательством того, что Библия была написана высшими знаниями. Исследователи Библии выявили множество исполнившихся пророчеств, что свидетельствует о беспрецедентной предсказательной силе Библии.
Исполнение пророчеств: Библеисты зафиксировали более 300 пророчеств, исполнившихся на протяжении всей истории человечества. Эти пророчества охватывают широкий спектр тем, от рождения и служения Иисуса до судьбы народов, подтверждая сверхъестественную проницательность Библии.
Мессианские пророчества: рождение и служение Иисуса: Ветхий Завет содержит множество пророчеств о Мессии. Михей 5:2 предсказал место рождения Иисуса в Вифлееме. Исаия 53 описывает Его страдания и жертвенную смерть. Псалом 22 ярко изобразил Его распятие.
Конкретные детали распятия Иисуса: Псалом 22:16 точно описывает пронзание рук и ног Иисуса, и эта деталь исполнилась во время Его распятия. Захария 12:10 предвидел пронзание Мессии, изобразив это событие с удивительной точностью.
Судьба и восстановление Израиля: Многочисленные пророчества описывают рассеяние Израиля и его восстановление в качестве нации. Вавилонское изгнание, предсказанное Иеремией (Иеремия 25:11), и рассеяние Израиля, предсказанное во Второзаконии 28:64, согласуются с историческими данными.
Возрождение Израиля: Видение Иезекииля о том, как оживают сухие кости (Иезекииль 37), метафорически изображало восстановление Израиля. Восстановление Израиля как государства в 1948 году, после многовекового изгнания, ознаменовало исполнение этого пророчества.
Разрушение Тира и Вавилона: Пророчества о падении Тира (Иезекииль 26) и Вавилона (Исаия 13) точно отражали судьбу этих городов, несмотря на их историческую известность.
Пророчества Даниила об империях: Книга Даниила предсказала взлет и падение империй, включая Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим. Эти пророчества согласуются с историческими записями, демонстрируя глубокое понимание геополитических сдвигов.
Пророчества о конце времен: Пророчества о последних временах, изложенные в 24-й главе Евангелия от Матфея, 7-й главе книги Даниила и в Откровении, продолжают привлекать внимание своей актуальностью к современным мировым событиям.
Глобальное распространение христианства: Распространение христианства по всему миру, как предсказано в Деяниях 1:8, подчеркивает исполнение Великого Поручения.
Историческая надежность: Исполнение этих пророчеств подтверждает историческую достоверность Библии, преодолевая человеческие ограничения и предлагая взглянуть на историю с божественной точки зрения.
В заключение следует отметить, что точное предсказание Библией исторических событий - от жизни Иисуса до судьбы народов - служит благоговейным свидетельством божественной проницательности, непостижимой для человека. Исполнение этих пророчеств, документально подтвержденное учеными, служит убедительным доказательством божественного происхождения Библии и ее непреходящей актуальности в руководстве человечеством на протяжении всей истории.
- Божественное происхождение Иисуса: Бытие 3:15: "И вражду положу между тобою и женщиною, и между потомством твоим и потомством ее; он сокрушит голову твою, а ты будешь поражать пяту его"."
- Никакого упоминания о земном отце, в отличие от остальных генеалогий Книги Бытия.
- Семейная линия Иисуса и его благословение: Бытие 12:3 "благословятся через тебя [Авраама] все народы на земле". Бытие 17:19 : "Жена твоя Сарра родит тебе сына, и ты назовешь его Исааком. Я установлю с ним завет Мой..."
- Дева-мать Иисуса: Исаия 7:14 "Посему Сам Господь даст вам знамение: Дева будет беременна и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил"."
- Рождение Иисуса в Вифлееме: Михей 5:2 "Но ты, Вифлеем-Ефрафа, хотя и мал ты между родами Иудиными, из тебя произойдет для меня тот, кто будет начальником над Израилем, чье происхождение издревле, от древних времен [вечности]"."
- Безгрешная жизнь Иисуса: Исаия 53:9 "...Он не делал насилия, и не было лукавства в устах Его"."
- Семья Иисуса бежит в Египет: Осия 11:1 "Когда Израиль был младенцем, Я любил его, и из Египта Я призвал сына Моего"."
- Вход Иисуса в храм: Малахия 3:1: "Вот, Я пошлю вестника Моего, который приготовит путь предо Мною. Тогда внезапно придет Господь, Которого вы ищете, в храм Свой..."
- Путь Иисуса, подготовленный Иоанном Крестителем: Исаия 40:3 "Голос одного зовущего: 'В пустыне приготовьте путь Господу; прямыми сделайте в пустыне дороги Богу нашему'"."
- Совершение Иисусом чудес: Исаия 35:5-6 "Тогда откроются глаза слепых и заткнутся уши глухих. Тогда хромой будет прыгать, как лань, и немой будет кричать от радости"."
- Иисус въезжает в Иерусалим на осле: Захария 9:9 "Радуйся, дочь Сиона! Ликуй, дочь Иерусалима! Видишь, идет к тебе Царь твой, праведный и имеющий спасение, кроткий и едущий на ослице, на жеребенке ослином"."
- Предательство Иисуса своим другом: Псалом 41:9 "Даже близкий друг мой, на которого я уповал, тот, кто разделял хлеб мой, поднял на меня пяту свою"."
- Предательство Иисуса за 30 сребреников: Захария 11:12-13 "...они заплатили мне 30 сребреников. И сказал мне Господь: 'Брось это горшечнику' - вот за какую красивую цену они оценили меня!"
- Избитый и оскорбленный Иисус: Исаия 50:6 "Я отдавал спину мою бьющим меня, щеки мои вырывающим бороду мою; я не скрывал лица моего от насмешек и плевков"."
- Одежда Иисуса, за которую он играл: Псалом 22:18 "Разделяют одежды мои между собою и бросают жребий об одежде моей"."
- Иисус ненавидел и отвергал: Исаия 53:3 "Он был презираем и отвержен людьми, муж скорбей и страданий..."
- Иисус не защищает себя: Исаия 53:7 "Он был угнетен и страдал, но не открывал уст своих; его вели, как агнца на заклание..."
- Распятие Иисуса: Псалом 22:16 "Псы окружили меня; шайка злых людей окружила меня; они пронзили руки мои и ноги мои"."
- Смерть Иисуса с грешниками: Исаия 53:12: "И дам ему удел между великими, и разделит он добычу с сильными..."
- Кости Иисуса не сломаны: Исход 12:46 "Не ломайте ни одной из костей [пасхального агнца]". Псалом 34:20 ". ...Он охраняет все кости свои, и ни одна из них не будет сломана"."
- Иисус оставлен Богом: Псалом 22:1 "Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? Почему Ты так далек от того, чтобы спасти меня..."
- Смерть Иисуса: Исаия 53:8b "Ибо он был отторгнут от земли живых; за преступление народа Моего он был поражен"."
- Иисус похоронен с богатыми: Исаия 53:9 "Ему назначена была могила с нечестивыми и с богатыми в смерти его, хотя он и не сделал никакого насилия..."
- Воскресение Иисуса: Псалом 16:10 "...Ты не оставишь меня в могиле и не дашь Святому Твоему увидеть тление". Исаия 53:10-11 "...хотя Господь и приносит жизнь Свою в жертву за вину [смерть], но Он увидит потомство Свое и продлит дни Свои..."
- Восхождение Иисуса на небеса: Псалом 68:18 "Когда Ты взошел на высоту, Ты вел пленников в Своем поезде"."
- Иисус, сидящий по правую руку от Отца: Псалом 110:1 "Господь говорит Господу моему: 'Сиди одесную Меня, доколе положу врагов твоих в подножие ног твоих'"."
Мученичество учеников: свидетельство жертвы
Глубокая готовность первых учеников принять мученическую смерть за свои убеждения является убедительным свидетельством их непоколебимой убежденности в истинности провозглашенного ими послания. Это жертвенное обязательство, о котором свидетельствуют такие отрывки, как Деяния 7:59-60, подчеркивает искренность их веры и красноречиво говорит о преобразующей силе встречи с воскресшим Христом.
Исторический Мученичество апостолов не обязательно является доказательством истинности христианства, но К.С. Льюис рассматривал вопрос о мученичестве в контексте Христианское ученичество, жертвенность и цена следования за Христом.
Льюис подчеркнул, что Истинная вера предполагает действие и жертву, И что готовность христиан страдать отражает серьезность веры. В Просто христианство, Он писал о "ежедневном умирании", которое требуется от верующих - отбросить собственные интересы и жить жизнью послушания, что он рассматривал как форму постоянного мученичества.
Он также отметил, что мученическая смерть не является доказательством для неверующих, Многие умирают по ложным причинам, но для верующего это Высший акт любви и преданности Христу. На сайте Вес славы, Льюис заявил, что "Ни один человек не может быть христианином, который не рассматривает призвание к мученичеству как высшую привилегию”.” Хотя он признал, что лишь немногие призваны к буквальной смерти.
Таким образом, для Льюиса мученичество было Высшее проявление веры и капитуляции, не логическое доказательство истины, а свидетельство того, что преобразующая сила веры.
Смелое выступление Стефана: Деяния 7:59-60: Стефан, первый христианский мученик, продемонстрировал необычайное мужество и убежденность перед лицом смерти. Его последняя молитва о прощении своих гонителей отражает слова Христа, сказанные им на кресте, и показывает глубину его веры.
Апостол Иаков: Деяния 12:1-2.: Иакову, брату Иоанна и одному из ближайшего окружения Иисуса, грозила казнь при Ироде Агриппе. Его мученическая смерть, записанная в Деяниях 12, иллюстрирует непоколебимую приверженность учеников даже перед лицом сильных гонений.
Распятие Петра: Иоанна 21:18-19: Хотя это прямо не упоминается в Библии, традиция предполагает, что Петр, после жизни в служении и руководстве, предстал перед распятием в Риме, решив быть распятым вверх ногами из-за своего смирения и преданности Христу.
Мученичество Павла: Традиция и 2 Тимофею 4:6-8: Хотя в Библии нет подробных сведений об этом событии, ранняя церковная традиция гласит, что апостола Павла ждала мученическая смерть, возможно, он был обезглавлен в Риме. Во 2-м Послании к Тимофею 4:6-8 предвидение Павлом своего ухода подчеркивает его верность.
Поликарп Смирнский: свидетель ранней церкви: Поликарпу, ученику апостола Иоанна, во втором веке грозила казнь. Его отказ отречься от Христа, даже под угрозой смерти, продемонстрировал непреходящее наследие веры.
Перпетуя и Фелисити: ранние христианские женщины: Перпетуя и Фелисити, раннехристианские мученики, продемонстрировали свою непоколебимую веру перед лицом гонений и смерти. Их история подчеркивает инклюзивность мученичества в ранней церкви.
Раннехристианское движение мученичества: Готовность первых христиан встретить гонения и смерть на римской арене ознаменовала начало мощного движения мученичества, которое красноречиво говорило об их преданности Христу.
Наследие вдохновения: Мученические смерти учеников, записанные и незаписанные, служат для верующих вечным вдохновением. Они подкрепляют глубину их убеждений и подлинность их веры.
Непреходящий свидетель: Свидетельства этих мучеников находят отклик среди поколений, напоминая верующим о цене ученичества и призывая их смело жить по своей вере.
Семена церковного роста: Парадоксально, но мученическая смерть первых учеников способствовала росту ранней церкви. Слова Тертуллиана "Кровь мучеников - это семя церкви" отражают их непреходящее влияние.
Готовность первых учеников отдать жизнь за свою веру отражает глубину убеждения, преодолевающего страх и гонения. Их непоколебимая преданность, уходящая корнями в встречу с воскресшим Христом, продолжает вдохновлять верующих, подчеркивая силу веры, которая преображает жизнь и выдерживает испытание временем.
Библейские ссылки: Деяния 7:59-60, Деяния 12:1-2, Иоанна 21:18-19, 2 Тимофею 4:6-8.
C. С. Льюис, британский писатель, светский богослов и ученый (1896-1963)
Рукописные доказательства: повышение надежности Священного Писания
Богатство рукописных свидетельств, подтверждающих текст Библии, не только подчеркивает ее историческую точность, но и служит мощным свидетельством ее правдивости. Благодаря многочисленным рукописям и фрагментам, разбросанным по разным временным периодам и регионам, последовательная передача Библии и изучение текстовых вариантов укрепляют наше понимание ее подлинности.
Обилие рукописей: Библия может похвастаться впечатляющим количеством рукописей, включая полные копии и фрагменты, превосходящим любое другое древнее произведение. Только Новый Завет насчитывает около 5800 греческих рукописей, а также переводы и цитаты отцов ранней церкви.
Географическое и временное разнообразие: Распространение этих рукописей охватывает различные регионы и периоды времени. Такое разнообразие имеет решающее значение, поскольку оно снижает вероятность преднамеренных изменений или коррупции.
Стабильная передача: Последовательная передача библейского текста - удивительная особенность. Несмотря на незначительные отклонения, возникающие естественным образом при копировании, основная идея остается неизменной. Эта последовательность гарантирует нам надежность текста.
Ранние рукописи и папирусы: Обнаружение ранних рукописей и папирусов, таких как папирусы Честера Битти и папирусы Бодмера, позволяет нам сравнить их содержание с более поздними рукописями. Эти находки подтверждают точную сохранность текста на протяжении веков.
Исторические и литературные сравнения: Библейские манускрипты часто сопровождаются перекрестными ссылками на исторические события и литературные произведения того времени. Такой междисциплинарный подход подтверждает подлинность библейского повествования.
Изучение вариантов для ясности: Хотя текстовые варианты существуют из-за ошибок копирования, большинство из них незначительны и не влияют на основные доктрины. Изучение вариантов расширяет научное понимание лингвистических нюансов и процесса передачи.
Синайский кодекс и Ватиканский кодекс: Синайский кодекс и Ватиканский кодекс, датируемые IV веком, являются одними из самых ранних полных рукописей Библии. Их сходство усиливает текстовую достоверность.
Александринский кодекс и Кодекс Беза: Александринский кодекс и Кодекс Беза дают представление о различных текстовых традициях. Сравнительный анализ показывает последовательную передачу существенного содержания.
Культурные и исторические сведения: Рукописи позволяют заглянуть в культуру, язык и исторический контекст того времени, когда они были переписаны. Эти сведения обогащают наше понимание истории Библии.
Сохранение на протяжении веков: Тщательные усилия переписчиков и переписчиков, несмотря на трудности и ограничения, позволили сохранить библейский текст на протяжении веков. Такая приверженность точности повышает доверие к рукописям.
В заключение следует отметить, что обилие рукописей, их географическое разнообразие и последовательная передача библейского текста подтверждают достоверность и подлинность Библии. Изучение текстовых вариантов и сохранение основного послания во времени подчеркивают его правдивость. Эти убедительные свидетельства рукописей служат прочным фундаментом для понимания исторической точности и непреходящей актуальности Библии.
Значение свитков Мертвого моря: Просветление подлинности Библии
Открытие Свитков Мертвого моря - собрания древних еврейских текстов, найденных в 1947-1956 годах в районе Мертвого моря, - является монументальным археологическим достижением, имеющим огромное значение для нашего понимания подлинности, исторического контекста и передачи Библии.
Древнее сохранение: Свитки Мертвого моря, датируемые III веком до нашей эры – I веком нашей эры, открывают окно в религиозный и литературный мир иудаизма Второго Храма. Эти свитки включают копии еврейской Библии, известной как Ветхий Завет, а также другие религиозные и нерелигиозные тексты.
Подтверждение целостности текста: Свитки Мертвого моря включают фрагменты всех книг Ветхого Завета, кроме Эсфири, подтверждая удивительную сохранность библейского текста на протяжении веков. Сравнение с более поздними рукописями подтверждает последовательность передачи текста.
Варианты и нюансы: Несмотря на существование текстовых вариантов, свитки Мертвого моря дают представление о языковых вариациях, региональных диалектах и практике переписчиков того времени. Это исследование углубляет наше понимание оригинальных языков и контекста Библии.
Дохристианские еврейские традиции: Свитки проливают свет на разнообразные религиозные верования и обычаи в дохристианском иудаизме, обеспечивая важнейший контекст для культурного контекста, в котором жили Иисус и Его ученики.
Ессеи и Кумранская община: Свитки связаны с ессеями, еврейской сектой, предположительно жившей в районе Кумрана. Свитки дают представление об их общественной жизни, верованиях и уникальных интерпретациях Священных Писаний.
Глубокие последствия: Значение Свитков Мертвого моря выходит за рамки текстуального подтверждения. Они бросают вызов предположениям о развитии религиозной мысли, разнообразии древнего иудаизма и происхождении христианства.
Библейские научные идеи: Ученые изучили свитки, чтобы получить представление о происхождении и текстовых вариациях Ветхого Завета. Например, Свиток Исайи почти идентичен масоретскому тексту, что подчеркивает текстовую стабильность.
Контекстуальное понимание: Свитки служат мостом между библейским миром и современной эпохой, помогая нам понять исторический, культурный и религиозный контекст авторов Библии и их аудитории.
Археологический и теологический диалог: Свитки Мертвого моря питают научные дискуссии об интерпретации Библии, истории религии и развитии раннего христианства. Они служат точкой связи между археологическими находками и богословскими открытиями.
Наследие открытий: Обнаружение свитков Мертвого моря входит в число наиболее значительных археологических достижений 20-го века. Их наследие продолжает влиять на библейские исследования, историю и межрелигиозный диалог.
В заключение следует сказать, что свитки Мертвого моря - это бесценное сокровище, которое обогащает наше понимание подлинности Библии, исторического контекста и динамичного гобелена древнего иудаизма. Их обнаружение укрепляет надежность Библии, обеспечивая ощутимую связь между текстом, который мы имеем сегодня, и миром, в котором он был написан.
Исторические свидетельства и непреходящая вера в воскресение Иисуса: Подтверждение достоверности Библии и Божьего плана искупления
Исторические свидетельства и непреходящая вера в воскресение Иисуса Христа являются глубокими свидетельствами, подтверждающими достоверность Библии и подчеркивающими Божий план искупления человечества. Это важнейшее событие не только служит краеугольным камнем христианской веры, но и убедительно подтверждает достоверность Библии.
Ранние свидетельства и Евангельские свидетельства: Евангелия, написанные в течение десятилетий после распятия и воскресения Иисуса, содержат подробные свидетельства очевидцев о его воскресении. Их последовательность у разных авторов подчеркивает их историчность.
Пустая гробница и еврейская оппозиция: Обнаружение пустой гробницы, о котором сообщается во всех четырех Евангелиях, бросает вызов альтернативным объяснениям и бросает вызов ранним еврейским оппонентам, которые могли бы легко опровергнуть это утверждение, предъявив тело.
Преобразование учеников: Радикальное преображение учеников Иисуса - от уныния до бесстрашного провозглашения - указывает на убедительную встречу, которая изменила их мировоззрение. Эта трансформация согласуется с явлениями после воскресения.
Раннехристианский символ веры и письма Павла: Ранние вероучения, такие как 1-е Коринфянам 15:3-8, появились раньше Евангелий и обобщают свидетельства о воскресении. Послания Павла еще больше подтверждают раннюю веру и свидетельства о воскресшем Христе.
Мученичество и риск для жизни: Готовность учеников принять мученическую смерть за свои убеждения подчеркивает их уверенность в воскресении Иисуса. Их готовность развеять сомнения в сфабрикованных историях.
Рост церкви и влияние на общество: Взрывной рост ранней церкви в условиях гонений был вызван вестью о воскресении. Такое влияние на общество бросает вызов скептическим теориям.
Обращение скептиков: Иаков, брат Иисуса, и Павел, бывший гонитель христиан, стали верующими после личной встречи с воскресшим Христом, что подчеркивает преображающую силу таких встреч.
Исторические источники и нехристианские писатели: В нехристианских источниках, таких как Иосиф и Тацит, упоминается распятие Иисуса и ранние христианские верования, что добавляет исторический контекст к библейскому рассказу.
Продолжающаяся вера и глобальное влияние: Устойчивая вера в воскресение Иисуса Христа преодолевает века, культуры и географические границы, формируя искусство, литературу и общество.
Основа искупления: Воскресение занимает центральное место в Божьем плане искупления, подтверждая жертву Иисуса и давая надежду на вечную жизнь. 1 Петра 1:3 подчеркивает эту живую надежду через воскресение Иисуса.
В заключение следует отметить, что исторические свидетельства о воскресении Иисуса в сочетании с неизменной верой, укорененной в Писании, убедительно подтверждают достоверность Библии и Божий план искупления человечества. Это событие остается маяком надежды, преображая жизни и свидетельствуя о непреходящей истинности евангельского повествования.
Библейские ссылки: 1 Коринфянам 15:3-8, 1 Петра 1:3.
Гармония: целостное послание Библии
Удивительная гармония Библии проистекает из разнообразия ее авторов, жанров и временных периодов, создавая единое послание, не поддающееся человеческому объяснению. Эта безупречная целостность подчеркивает божественное вдохновение Библии.
Разные авторы, United Message: В Библии есть множество авторов из разных слоев общества: пастухи, цари, пророки и рыбаки. Несмотря на все эти различия, библейские темы искупления, любви и божественного суверенитета остаются неизменными.
Диапазон жанров, особая тема: От поэзии до истории, от пророчества до посланий - Библия охватывает различные жанры. Однако ее основная тема - Божий план спасения человечества - остается неизменной, усиливая божественную оркестровку.
Исторический и культурный контекст, вечные истины: Библия обращается к историческому и культурному контексту, передавая вечные истины. Сложный баланс между конкретным и универсальным отражает божественное прозрение.
Единство среди сложностей: Единство Библии обусловлено тем, что разные голоса усиливают единое повествование. Писания Павла перекликаются с пророчествами Исайи, а Откровение Иоанна перекликается с видениями Даниила. Это единство выходит за пределы веков.
Пророчества сбылись: Библейские пророчества, охватывающие столетия, сходятся на таких событиях, как рождение, распятие и воскресение Христа. Это совпадение говорит о провидении, выходящем за рамки человеческих возможностей.
Христологическая нить: Христологическая нить проходит через Ветхий и Новый Заветы, изображая Иисуса как центральное звено Божьего плана искупления. Пророческие предвестия согласуются с евангельским исполнением.
Преобразование силы: Последовательное послание Библии изменило бесчисленное множество жизней, преодолев культурные и временные границы. Ее способность находить отклик в самых разных сердцах свидетельствует о ее божественном происхождении.
Интеллектуальная и духовная глубина: Глубокий смысл Библии находит отклик как у ученых, так и у искателей. Она затрагивает глубокие философские вопросы и предлагает духовные прозрения, которые находят отклик у разных поколений.
Историческая достоверность, богословская истина: Археологические открытия подтверждают историческую точность, а богословские учения Библии гармонично сочетаются между собой, подкрепляя ее претензию на божественное вдохновение.
Непреходящая актуальность: Актуальность Библии сохраняется, поскольку она обращается к основным потребностям человечества: цели, искуплению и божественной связи. Ее слова, произнесенные разными авторами, продолжают находить отклик.
В заключение следует отметить, что гармоничное сочетание в Библии различных авторов, жанров и временных периодов раскрывает послание, превосходящее человеческие возможности. Это единство, несмотря на сложность, свидетельствует о божественном вдохновении. Преобразующая сила Библии и ее непреходящая актуальность еще больше укрепляют ее роль как священного текста с глубоким и единым посланием для человечества.
Основополагающая тема Божьего плана спасения человечества звучит во всей Библии, служа золотой нитью, сплетающей различные повествования. От ветхозаветных предвещаний об Искупителе до новозаветного исполнения в жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа - эта центральная тема подчеркивает неустанное стремление Бога примирить человечество с Собой. Это искупительное повествование демонстрирует Его неизменную любовь, милость и благодать, приглашая людей любого возраста и происхождения принять участие в окончательной истории спасения.
Археологические открытия: доказательства библейской достоверности
Археологические находки служат ощутимым подтверждением исторической достоверности Библии. Эти находки подтверждают события, места и детали, упомянутые в тексте, давая представление о жизни древних людей и подтверждая достоверность Библии. Такие яркие примеры, как находка Силоамского бассейна, подчеркивают историческую основу Библии.
Купальня Силоам: Иоанна 9:7.: Находка Силоамского бассейна в Иерусалиме, описанного в Евангелии от Иоанна 9:7, дает конкретное подтверждение евангельскому рассказу. Ступени бассейна, обнаруженные в 2004 году, совпадают с библейским описанием слепого, который омыл глаза и прозрел.
Город Давида и туннель Езекии: 2 Паралипоменон 32:30: При раскопках в Городе Давида в Иерусалиме были обнаружены свидетельства существования туннеля Езекии, упомянутого во 2 Паралипоменон 32:30. Туннель, являющийся частью сложной системы водоснабжения, дает историческое представление об инженерных достижениях города.
Надпись Тель-Дана: 3 Царств 15:20.: Надпись Тель-Дан, датируемая IX веком до н. э., содержит упоминание о "доме Давида". Эта надпись подтверждает существование библейского царя Давида и его династии.
Свитки Мертвого моря: разнообразные ссылки: Свитки Мертвого моря, обнаруженные в середине XX века, - это древние рукописи, подтверждающие точность и сохранность библейских текстов. В них содержатся фрагменты почти всех книг Ветхого Завета, что подтверждает подлинность Библии.
Город Иерихон: Иисус Навин 6: В ходе раскопок в Иерихоне была обнаружена разрушенная городская стена, которая соответствует библейскому рассказу в книге Иисуса Навина 6. Эта находка подтверждает рассказ о завоевании города израильтянами.
Надпись Пилата: Луки 3:1.: В надписи Пилата, артефакте из Кесарии Приморской, Понтий Пилат упоминается как префект Иудеи. Эта надпись подтверждает историческую личность, упомянутую в Евангелиях, включая Луки 3:1.
Таблетки Эбла: разнообразные ссылки: Таблички Эблы, датируемые примерно 2300 годом до нашей эры, содержат упоминания о городах, людях и обычаях, упомянутых в Библии. Эти глиняные таблички дают представление о культурном контексте библейских времен.
Эти археологические находки сокращают разрыв между древними текстами и современным пониманием, предлагая ощутимые доказательства, подтверждающие историческую достоверность Библии. Хотя археологические находки могут не подтверждать каждую деталь повествования, они подчеркивают, что Библия основана на исторической реальности.
В заключение следует отметить, что археологические находки таких мест, как Силоамский бассейн, город Давида и другие, соответствуют историческим деталям, упомянутым в Библии. Эти находки служат весомым доказательством достоверности Библии и дают ценные сведения о жизни людей, живших в библейские времена.
Библейские ссылки: Иоанна 9:7, 2 Паралипоменон 32:30, 3 Царств 15:20, Иисус Навин 6, Луки 3:1.
Глубокое влияние Библии на культуру, этику, литературу и право
Библия, собрание священных текстов, оставила неизгладимый след в человечестве, формируя культуру, этику, литературу и право на протяжении веков. Его влияние выходит за рамки религиозных границ, отражая его вневременные и вдохновленные Богом послания. Ключевые ссылки в Библии подчеркивают ее непреходящее значение и божественное происхождение.
Культурная трансформация: Библейские повествования, учения и ценности проникли в мировую культуру, оказав влияние на искусство, музыку, обычаи и традиции. Понятия любви, справедливости и сострадания уходят корнями в библейские принципы. В Псалме 33:12 подчеркивается роль Бога в формировании наций, а в Притчах 14:34 - возвышение праведности.
Этические основы: Библейская мораль лежит в основе этических норм во всем мире. Десять заповедей (Исход 20:1–17) и Нагорная проповедь (Матфея 5–7) устанавливают стандарты личного поведения. Михей 6:8 ведет к справедливости, милосердию и смирению, а Галатам 5:22-23 перечисляет добродетели, рожденные от Духа.
Литературное влияние: Богатые повествования, поэзия и аллегории Библии вдохновили бесчисленное множество литературных произведений. Библейские аллюзии усиливают символизм, глубину и смысл литературы. Знаковое начало Бытия 1:1 перекликается с Иоанном 1:1, изображающим творческую силу Слова, и упоминается в 'Потерянном рае" Джона Мильтона."
Правовые основы: Библейские концепции сформировали правовые системы во всем мире. Второзаконие 16:18 призывает к справедливым судьям, влияя на справедливость суда. Послание к Римлянам 13:1-7 подчеркивает покорность властям, что прослеживается в западных правовых традициях. Принцип 'око за око" из Исхода 21:24 находит отклик в современных правовых представлениях о соразмерности.
Непреходящее значение: Библейские истины, укорененные в Божественной мудрости, выходят за временные рамки. Евреям 4:12 говорит о живой силе Слова. В Исаии 40:8 подчеркивается неизменность Божьего Слова, что находит отражение в непреходящем влиянии Библии.
Единство среди разнообразия: Библия объединяет различные культуры под общим духовным наследием. Деяния 2:5-11 подчеркивают единство Пятидесятницы через разные языки. Послание к Ефесянам 4:3-6 подчеркивает общность веры, преодолевая разделения.
Моральный компас в условиях перемен: На фоне изменений в обществе Библия остается непоколебимым нравственным компасом. 2 Тимофею 3:16 подчеркивает роль Священного Писания в обучении, обличении и исправлении. Его принципы направляют этический выбор в постоянно меняющихся условиях.
В заключение следует отметить, что глубокое влияние Библии на культуру, этику, литературу и право свидетельствует о ее непреходящем значении. Ее влияние выходит за рамки времени, отражая божественное вдохновение. Ее преобразующая сила продолжает формировать людей, общества и мир в целом.
Библейские ссылки: Псалом 33:12, Притчи 14:34, Исход 20:1–17, Матфея 5–7, Михея 6:8, Галатам 5:22–23, Бытие 1:1, Иоанна 1:1, Второзаконие 16:18, Римлянам 13:1-7, Исход 21:24, Евреям 4:12, Исайя 40:8, Деяния 2:5-11, Ефесянам 4:3-6, 2 Тимофею 3:16.
Свидетельства Свидетелей Иисуса из первых рук: Доказательства подлинности и Божественного вдохновения
Подлинность и богодухновенность Библии подтверждается свидетельствами из первых рук тех, кто ходил с Иисусом, был свидетелем Его учения, распятия и воскресения. Их рассказы служат убедительным доказательством достоверности и глубокого воздействия Библии. Ключевые библейские ссылки подкрепляют значимость этих свидетельств.
Рассказы очевидцев: Евангелия были написаны людьми, которые были непосредственными свидетелями жизни Иисуса. Иоанна 1:14 подчеркивает, что Слово стало плотью, а Иоанна 21:24-25 подчеркивает роль Иоанна как достоверного свидетеля.
Учения и чудеса: В Евангелиях записаны глубокие учения Иисуса и чудеса, свидетелями которых были Его ученики. В Евангелии от Матфея 7:28-29 подчеркивается их удивление авторитетом Его учения.
Распятие и Воскресение: Очевидцы подробно рассказывают о распятии и воскресении. В Иоанна 19:25-27 рассказывается о присутствии Марии у креста, а в Иоанна 20:1-10 - об обнаружении Петром и Иоанном пустой гробницы.
Сомнение и вера Фомы: Фома сомневался в воскресении Иисуса, пока не увидел его воочию. Его трансформация от неверия к убеждению иллюстрирует силу свидетельства из первых рук (Иоанна 20:24-29).
Отрицание и восстановление Петра: Отречение Петра и его последующее утверждение Иисуса служат примером преображения, вызванного личным опытом (Луки 22:54-62; Иоанна 21:15-19).
Очевидцы Воскресшего Христа: Многие очевидцы встречали воскресшего Иисуса. Павел в 1 Коринфянам 15:3-8 приводит список тех, кто видел Его, подтверждая рассказы о воскресении.
Апостольские свидетельства: Такие апостолы, как Петр и Иоанн, смело свидетельствовали, несмотря на гонения (Деяния 4:18-20). Они подтвердили воскресение Иисуса как основание веры (1 Петра 1:3).
Преобразования жизни: Жизни очевидцев глубоко изменились в результате их встреч с Иисусом. Обращение Савла в Павла (Деяния 9) демонстрирует силу Иисуса преображать даже противников.
Мученичество за свидетельство: Многие умерли за свое свидетельство, подтвердив свою непоколебимую убежденность. Мученическая смерть Стефана в Деяниях 7 служит примером силы их убеждений.
Рост ранней церкви: Быстрому росту ранней церкви способствовало свидетельство о жизни Иисуса из первых рук, подтверждающее Его Божественность (Деяния 2:42-47).
В заключение следует отметить, что свидетельства тех, кто был очевидцем учения, распятия и воскресения Иисуса, из первых рук служат мощным доказательством подлинности и богодухновенности Библии. Их непоколебимые рассказы, сопровождаемые преображенными жизнями и непоколебимой приверженностью, свидетельствуют о непреходящем влиянии Библии на веру и культуру.
Рассказы историков первого века о событиях жизни, распятии и воскресении Иисуса Христа содержат ценные сведения, дополняющие библейское повествование. Хотя эти историки не занимались исключительно Иисусом, их труды содержат ссылки, которые подтверждают и создают контекст для событий, описанных в Библии.
- Флавий Иосиф Флавий (37-100 гг. н. э.):
- Иосиф, еврейский историк, упоминает Иисуса в своем труде "Иудейские древности". Он назвал Иисуса мудрым учителем и чудотворцем, отметив Его распятие при Понтии Пилате.
- Тацит (56-120 гг. н. э.):
- Римский историк Тацит упоминает о казни Иисуса при Понтии Пилате в своем труде 'Анналы", подтверждая исторический факт распятия Иисуса.
- Плиний Младший (61-113 гг. н. э.):
- Плиний Младший, римский губернатор, переписывался с императором Траяном и упомянул ранние христианские обычаи и верования, включая поклонение Христу как божеству.
- Светоний (69-122 гг. н. э.):
- Суетоний, римский историк, упоминает об изгнании евреев из Рима во время правления императора Клавдия из-за беспорядков, вызванных фигурой по имени "Хрестус", вероятно, имея в виду Христа.
- Мара Бар-Серапион (1-й или 2-й век нашей эры):
- В письме своему сыну Мара Бар-Серапион, сирийский философ, упомянул несправедливое обращение и казнь мудрого царя, которые, по мнению многих, являются отсылкой к Иисусу.
Эти исторические ссылки, хотя и краткие и косвенные, подтверждают ключевые события из жизни Иисуса и раннехристианского движения. Они подтверждают исторический фон, на котором разворачиваются библейские события, усиливая достоверность евангельских повествований.
Важно отметить, что, хотя эти ссылки и ценны, они не дают той исчерпывающей детализации и богословской глубины, которая содержится в Евангелиях Нового Завета. Сочетание библейских рассказов и внешних исторических ссылок способствует более целостному пониманию контекста и значения жизни, распятия и воскресения Иисуса.
Библейские ссылки: Иоанна 1:14, Иоанна 21:24-25, Матфея 7:28-29, Иоанна 19:25-27, Иоанна 20:1-10, Иоанна 20:24-29, Луки 22:54-62, Иоанна 21. :15-19, 1 Коринфянам 15:3-8, Деяния 4:18-20, 1 Петра 1:3, Деяния 9, Деяния 7, Деяния 2:42-47.
Является ли аргумент К.С. Льюиса «лжец-лорд или сумасшедший» необоснованным?
ДЖАСТИН ТЕЙЛОР | 1 ФЕВРАЛЯ 2016 ГОДА
С. С. Льюис популяризировал аргумент, что Иисус был либо лжецом, либо сумасшедшим, либо Господом. Но Кайл Бартон показал, не он это придумал.
В середине девятнадцатого века шотландский христианский проповедник «раввин» Джон Дункан (1796–1870) сформулировал то, что он назвал «трилеммой». В Перипатетические коллоквиумы (стр. 109) мы видим аргумент Дункана, относящийся к 1859-1860 гг., с добавленной моей нумерацией:
Христос либо [1] обманул человечество посредством сознательного обмана, либо [2] Он Сам был введен в заблуждение и самообманывался, либо [3] Он был Божественным. Из этой трилеммы нет выхода. Это неумолимо.
В 1936 году Вочман Ни привел аналогичный аргумент в своей книге: Нормальная христианская вера. Человек, претендующий на звание Бога, должен принадлежать к одной из трех категорий:
Во-первых, если он утверждает, что является Богом, но на самом деле им не является, он должен быть сумасшедшим или сумасшедшим.
Во-вторых, если он не Бог и не сумасшедший, он должен быть лжецом, обманывающим других своей ложью.
В-третьих, если он не является ни тем, ни другим, он должен быть Богом.
Вы можете выбрать только одну из трех возможностей.
Если вы не верите, что он Бог, вы должны считать его сумасшедшим.
Если вы не можете принять его ни за одного из них, вам придется принять его за лжеца.
Нам нет необходимости доказывать, является ли Иисус из Назарета Богом или нет. Все, что нам нужно сделать, это выяснить, сумасшедший Он или лжец. Если Он не является ни тем, ни другим, Он должен быть Сыном Божьим.
К.С. Льюис, выступая в 1942 году (и опубликованный в Просто христианство в 1952 году) дал этому аргументу наиболее запоминающуюся формулировку:
Я пытаюсь помешать кому-либо сказать действительно глупую вещь, которую люди часто говорят о Нем: я готов принять Иисуса как великого учителя нравственности, но я не принимаю его заявления о том, что он Бог. Это единственное, чего мы не должны говорить. Человек, который был просто человеком и говорил то, что говорил Иисус, не был бы великим учителем нравственности. Он либо был бы сумасшедшим — на уровне человека, который говорит, что он яйцо-пашот, — либо он был бы Дьяволом Ада. Вы должны сделать свой выбор. Либо этот человек был и есть Сын Божий, либо безумец, либо что-то похуже. Вы можете заткнуть его как дурака, можете плюнуть на него и убить как демона, а можете пасть к его ногам и называть его Господом и Богом, но давайте не будем приходить с покровительственной чепухой о том, что он великий человеческий учитель. . Он не оставил это открытым для нас. Он не собирался этого делать. . . . Теперь мне кажется очевидным, что Он не был ни сумасшедшим, ни злодеем: и, следовательно, каким бы странным, пугающим или маловероятным это ни казалось, я должен принять точку зрения, что Он был и есть Бог. (Просто христианство, 55-56)
Это хороший аргумент?
Аргумент можно сформулировать следующим образом:
- Если бы Иисус не был Господом, он был бы лжецом или сумасшедшим.
- Иисус не был ни лжецом, ни сумасшедшим.
- Следовательно, Иисус — Господь.
Чтобы определить, является ли этот аргумент обоснованным, мы должны задать три вопроса:
- Условия ясны?
- Логика верна?
- Верны ли предпосылки?
Я бы дал следующие ответы:
- Да, условия ясны.
- Да, логика действует; посылка 3 следует из посылок 1 и 2 на основе правил логики (Modus Tollens: отрицание антецедента посылки 1 может быть выведено путем отрицания ее следствия).
- Но нет, аргумент является необоснованным, поскольку не все посылки обязательно верны. Как отмечает Уильям Лейн Крейг в Разумная вера, первая посылка исключает другие возможные варианты и, следовательно, ложна. Есть и другая альтернатива: возможно, Иисус, представленный в Библии, не является истинным историческим Иисусом. Библейский Иисус может быть не лжецом, сумасшедшим или Господом, а, скорее, легенда. Другими словами, библейский Иисус — это не исторический Иисус, поэтому ваши утверждения о том, чему следует доверять библейскому Иисусу, не приводят к выводам о фактическом господстве исторического Иисуса.
Но К.С. Льюис может помочь с опровержением.
В эссе 1950 года: «Что нам следует думать об Иисусе?Льюис анализирует некоторые из поразительных заявлений Иисуса о себе в Священном Писании, повторяя свою настойчивость в том, что нельзя сделать вывод, что он был просто «великим учителем нравственности». Если то, что он сказал, правда, говорит Льюис, то это высказывания «страдающего манией величия».
По моему мнению, единственный человек, который может сказать такое, — это либо Бог, либо полный безумец, страдающий от той формы заблуждения, которая подрывает весь разум человека. Если вы думаете, что вы яйцо-пашот, и когда вы не ищете кусок тоста, который вам подойдет, вы, возможно, в здравом уме, но если вы думаете, что вы Бог, у вас нет шансов. Заметим попутно, что Его никогда не считали просто учителем нравственности. Он не произвел такого эффекта ни на кого из людей, реально с ним встречавшихся. Он произвел в основном три эффекта — Ненависть — Ужас — Обожание. Не было и следа людей, выражающих умеренное одобрение.
Именно здесь Льюис обращается к опровержению того, что Иисус на самом деле не говорил подобных вещей; его последователи преувеличили эту историю, и возникла легенда, что он действительно говорил такие вещи. Льюис показывает, насколько маловероятно, чтобы евреи изобрели Бога, ставшего человеком:
Это сложно, потому что все Его последователи были евреями; то есть они принадлежали к той нации, которая из всех других была более убеждена в том, что существует только один Бог и что другого быть не может. Очень странно, что эта ужасная выдумка о религиозном лидере возникла среди единственного народа на всей земле, который с наименьшей вероятностью допустит подобную ошибку. Напротив, у нас складывается впечатление, что никто из Его непосредственных последователей или даже из авторов Нового Завета не принял это учение с легкостью.
Другой вариант состоит в том, что рассказы об Иисусе были написаны как легенды. Здесь Льюис опирается на свой научный опыт:
Теперь, как историк литературы, я совершенно убежден, что какими бы другими ни были Евангелия, они не являются легендами. Я прочитал много легенд и мне совершенно ясно, что это не одно и то же. Они недостаточно артистичны, чтобы стать легендами. С творческой точки зрения они неуклюжи, плохо справляются с делами. Большая часть жизни Иисуса нам совершенно неизвестна, как и жизнь любого другого человека, жившего в то время, и никто из людей, создающих легенды, не допустил бы, чтобы это было так. Если не считать отрывков из платонических диалогов, в древней литературе мне не известен ни один разговор, подобный Четвертому Евангелию. Ничего не было даже в современной литературе до тех пор, пока около ста лет назад не появился реалистический роман.
Поэтому Льюис считает невероятным, что евреи-монотеисты могли изобрести воплощенного Мессию, и он считает, что жанр Евангелий не несет в себе ни одного из типичных признаков легенд, основанных на целой жизни ученых и досугового чтения древних легенд. Следовательно, Иисус Библии — это Иисус истории. И если бы этот Иисус не был Господом, он был бы лжецом или сумасшедшим. Но он правдив (не лжец) и в здравом уме (не сумасшедший). Поэтому он Господь.
Введение в Нагорную проповедь
Матфея 5:1-48 6:1-34 7:1-28
Мэтью 5 Иисус, увидев толпу, взошел на склон горы и сел. К нему пришли ученики его, 2 и он начал учить их.
Блаженства
Он сказал:
3 «Блаженны нищие духом,
ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны скорбящие,
ибо они будут утешены.
5 Блаженны кроткие,
ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды,
ибо они будут наполнены.
7 Блаженны милостивые,
ибо они будут помилованы.
8 Блаженны чистые сердцем,
ибо они увидят Бога.
9 Блаженны миротворцы,
ибо они будут названы детьми Божиими.
10 Блаженны гонимые за правду,
ибо их есть Царство Небесное.
11 «Блаженны вы, когда люди оскорбляют вас, преследовать тебя и ложно говорить на тебя всякое зло из-за меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда твоя на небесах, ибо так гнали и пророков, бывших прежде тебя.
Соль и Свет
13 «Вы — соль земли. Но если соль потеряет свою соленость, как ее можно будет снова сделать соленой? Оно уже ни на что не годится, кроме как быть выброшенным и растоптанным.
14 «Вы — свет миру. Город, построенный на холме, невозможно скрыть. 15 Люди также не зажигают лампу и не ставят ее под чашу. Вместо этого они ставят его на подставку, и он освещает всех в доме. 16 Точно так же пусть свет ваш светит пред другими, чтобы они увидели ваши добрые дела и прославлять Отец твой Небесный.
Исполнение Закона
17 «Не думайте, что я пришел отменить Закон или Пророков; Я пришел не отменить их, а исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам, пока не исчезнут небо и земля, ни малейшая буква, ни малейший росчерк пера ни в коем случае не исчезнет из Закона, пока все не совершится. 19 Поэтому всякий, кто отложит одно из этих наименьших повелений, и научит других соответственно, малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто исполняет и обучает этим заповедям, тот великим наречется в Царстве Небесном. 20 Ибо говорю вам, что если праведность ваша не превзойдет праведности фарисеев и законников, то вы непременно не войдете в Царство Небесное.
Убийство
21 «Вы слышали, что давно сказано народу: «Не убивай,[а] и всякий, кто убьет, подлежит суду». 22 Но я говорю вам, что всякий, кто гневается с братом или сестрой[б][с] будет подлежать судебному разбирательству. Опять же, всякий, кто скажет брату или сестре: «Рача»,[д] несет ответственность перед судом. И любой, кто говорит: «Ты дурак!» будет в опасности адского огня.
23 «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой или сестра имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь свой дар там перед жертвенником. Прежде пойдите и примиритесь с ними; тогда подойди и преподнеси свой подарок.
25 «Быстро урегулируйте дела со своим противником, который подает на вас в суд. Сделайте это, пока вы еще в пути, иначе ваш противник может передать вас судье, а судья может передать вас офицеру, и вас могут бросить в тюрьму. 26 Истинно говорю вам: вы не выйдете, пока не заплатите последнюю копейку.
Прелюбодеяние
27 «Вы слышали, что сказано: «Не прелюбодействуй».[е] 28 Но говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце. 29 Если правый глаз твой соблазнит тебя, вырвите его и выбросьте. Лучше тебе потерять одну часть своего тела, чем все твое тело будет брошено в ад. 30 И если правая рука твоя соблазнит тебя, отрежьте его и выбросьте. Лучше для тебя потерять одну часть своего тела, чем все твое тело попадет в ад.
Развод
31 «Было сказано: «Любой, кто разводится со своей женой, должен дать ей свидетельство о разводе».[ж] 32 Но говорю вам, что всякий, кто разводится со своей женой, кроме полового разврата, делает ее жертвой прелюбодеяния, и всякий, кто женится на разведенной женщине, совершает прелюбодеяние.
Клятвы
33 «Еще вы слышали, что давным-давно сказано народу: «Не нарушай клятвы своей, но исполните Господу обеты, данные вами». 34 Но я тебе говорю, ни в коем случае не клянись: либо небом, ибо это престол Божий; 35 или землёй, ибо это подножие его ног; или через Иерусалим, ибо это город Великого Царя. 36 И не клянись головой твоей, ибо не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. 37 Все, что вам нужно сказать, это просто «Да» или «Нет»; все, что сверх этого, исходит от лукавого.[г]
Око за око
38 «Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».[час] 39 Но говорю вам: не сопротивляйтесь злому человеку. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь к нему и другую щеку. 40 А если кто захочет подать на тебя в суд и отобрать рубашку, отдай и пальто. 41 Если кто-нибудь принудит тебя пройти одну милю, пройди с ним две мили. 42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Любовь к врагам
43 «Вы слышали, что сказано: возлюби ближнего твоего[я] и ненавидь врага твоего». 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонителей вас, 45 что вы можете быть детьми Отца вашего Небесного. Он заставляет свое солнце восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Если вы любите тех, кто любит вас, какую награду вы получите? Разве даже сборщики налогов не делают этого? 47 А если вы приветствуете только своих, что вы делаете больше других? Разве даже язычники не делают этого? 48 Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Даяние нуждающимся
Мэтью 6 «Будьте осторожны и не практикуйте свою праведность перед другими, чтобы они увидели вас. Если вы это сделаете, вы не получите награды от вашего Отца Небесного.
2 «Итак, когда даете нуждающимся, не возвещайте об этом трубами, как это делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославить других. Истинно говорю вам: они получили свою награду сполна. 3 Но когда даешь нуждающемуся, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 4 чтобы даяние ваше было тайным. Тогда Отец твой, видящий, что делается тайно, воздаст тебе.
Молитва
5 «И когда молитесь, не уподобляйтесь лицемерам, ибо они любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели другие. Истинно говорю вам: они получили свою награду сполна. 6 Но когда ты молишься, войди в свою комнату, закрой дверь и помолись Отцу твоему, кого не видно. Тогда Отец твой, видящий, что делается тайно, воздаст тебе. 7 И когда молишься, не болтай подобно язычникам, ибо они думают, что будут услышаны из-за своего многословия. 8 Не уподобляйтесь им, ибо Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь прежде чем спросить его.
9 «Итак, вот как вам следует молиться:
"'Наш отец в раю,
да святится имя твое,
10 твое королевство приходить,
да будет воля твоя,
на земле, как на небе.
11 Дай нам сегодня хлеб наш насущный.
12 И прости нам наши долги,
как и мы простили должников наших.
13 И не введи нас в искушение,[дж]
но избавь нас от лукавого.[к]'
14 Ибо если вы прощаете другим людям, когда они согрешают против вас, то Отец ваш Небесный простит и вас. 15 Но если вы не прощаете другим их грехи, ваш Отец не простит ваших грехов.
Пост
16 «Когда вы поститесь, не смотри мрачно как это делают лицемеры, ибо они уродуют свои лица, чтобы показать другим, что они постятся. Истинно говорю вам: они получили свою награду сполна. 17 А когда постишься, возмажь голову свою елеем и умой лицо твое, 18 чтобы не другим было очевидно, что ты постишься, но только Отцу твоему, невидимому; и Отец твой, видящий, что делается тайно, воздаст тебе.
Сокровища на небесах
19 «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и вредители губят, и где воры врываются и крадут. 20 Но собирайте себе сокровища на небесах, где моль и паразиты не уничтожают и где воры не подкапывают и не крадут. 21 Ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое.
22 «Глаз – светильник тела. Если твои глаза здоровы,[л] все тело твое будет полно света. 23 Но если твои глаза нездоровы,[м] все тело твое будет темно. Итак, если свет внутри тебя есть тьма, то как велика эта тьма!
24 «Никто не может служить двум господам. Либо ты будешь ненавидеть одного и любить другого, либо будешь предан одному и презирать другого. Вы не можете служить одновременно Богу и деньгам.
Не волнуйтесь
25 «Поэтому говорю вам: не беспокойтесь о вашей жизни, о том, что вы будете есть и пить; или о вашем теле, что вы будете носить. Разве жизнь не больше еды, а тело не больше одежды? 26 Посмотрите на птиц небесных; они не сеют, не жнут и не хранят в житницах, и тем не менее Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не намного более ценны, чем они? 27 Может ли кто-нибудь из вас, беспокоясь, продлить свою жизнь хотя бы на час?[н]?
28 «А почему ты беспокоишься об одежде? Посмотрите, как растут полевые цветы. Они не трудятся и не прядут. 29 Но я говорю вам, что даже Соломон во всем своем великолепии был одет как один из них. 30 Если так Бог одевает траву полевую, которая сегодня здесь, а завтра брошена в огонь, то не тем ли больше Он оденет вас, маловеров? 31 Итак, не беспокойтесь, говоря: «Что нам есть?» или «Что нам пить?» или «Что нам надеть?» 32 Ибо за всем этим гонятся язычники, и Отец ваш Небесный знает, что вы в этом нуждаетесь. 33 Но ищи сначала его королевство и праведность его, и все это будет дано и вам. 34 Поэтому не беспокойтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день будет беспокоиться о себе. В каждом дне хватает своих проблем.
Судить других
Мэтью 7 «Не судите, иначе будете судимы и вы. 2 Ибо, как вы судите других, так и вас будут судить, и какой мерой вы мерите, такой же и вам будут мерить.
3 «Почему ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а на бревно в своем глазу не обращаешь внимания? 4 Как ты можешь сказать брату твоему: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда в твоем глазу все время бревно? 5 Лицемер, вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
6 «Не давайте собакам то, что свято; не бросайте жемчуг свиньям. Если вы это сделаете, они могут растоптать их своими ногами, повернуться и разорвать вас на куски.
Спроси, ищи, стучи
7 «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; постучите и вам откроют дверь. 8 Ибо всякий просящий получает; тот, кто ищет, находит; и тому, кто постучит, дверь отворится.
9 «Кто из вас, если сын ваш попросит хлеба, даст ему камень? 10 Или, если попросит рыбу, подадут ему змею? 11 Итак, если вы, хотя и злы, но умеете давать хорошие дары детям вашим, то тем более Отец ваш Небесный даст добрые дары тем, кто его спрашивает! 12 Поэтому во всем поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой, ибо это суммирует Закон и Пророков.
Узкие и широкие врата
13 «Входите через узкие ворота. Ибо широки врата и широка дорога, ведущие в погибель, и многие входят ими. 14 Но малы врата и узка дорога, ведущая в жизнь, и лишь немногие находят ее.
Истинные и ложные пророки
15 «Остерегайтесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьей шкуре, но внутри они свирепые волки. 16 По плодам их вы узнаете их. Собирают ли люди виноград с терновника или инжир с чертополоха? 17 Так и всякое хорошее дерево приносит добрые плоды, а плохое дерево приносит худые плоды. 18 Хорошее дерево не может принести плохих плодов, а плохое дерево не может принести хороших плодов. 19 Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 20 Так вы узнаете их по плодам.
Истинные и ложные ученики
21 «Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи», войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут мне в тот день: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали и не Твоим ли именем изгоняли бесов и не Твоим ли именем совершали многие чудеса?» 23 Тогда я скажу им прямо: «Я никогда не знал вас. Прочь от меня, злодеи!
Мудрые и глупые строители
24 «Поэтому всякий, кто слышит эти мои слова и применяет их на практике подобен мудрому человеку, построившему свой дом на камне. 25 И пошел дождь, и реки поднялись, и подули ветры, и устремились на дом тот; но он не упал, потому что основание его было на камне. 26 Но всякий, кто слышит эти мои слова и не воплощает их в жизнь, подобен глупому человеку, построившему свой дом на песке. 27 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал с большим грохотом».
28 Когда Иисус закончил говорить все это, народ изумлялся его учению, 29 потому что он учил как имеющий власть, а не как их учителя закона.
Сноски
- Матфея 5:21 Исход 20:13
- Матфея 5:22 Греческое слово, обозначающее брат или сестра (адельфос) относится здесь к соученику, будь то мужчина или женщина; также в стихе 23.
- Матфея 5:22 Некоторые рукописи брат или сестра без причины
- Матфея 5:22 Арамейский термин презрения
- Матфея 5:27 Исход 20:14
- Матфея 5:31 Втор. 24:1
- Матфея 5:37 Или от зла
- Матфея 5:38 Исход 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21
- Матфея 5:43 Лев. 19:18
- Матфея 6:13 Греческий для искушение также может означать тестирование.
- Матфея 6:13 Или от зла; некоторые поздние рукописи один, / ибо Твое есть царство и сила и слава во веки веков. Аминь.
- Матфея 6:22 Греческий для здоровый здесь подразумевается щедрый.
- Матфея 6:23 Греческий для нездоровый здесь подразумевается скупой.
- Матфея 6:27 Или на один локоть твоего роста
Некоторые из чудес Иисуса Христа
- Превращение воды в вино (Иоанна 2:1-11): Иисус превратил воду в вино на свадьбе в Кане, продемонстрировав Свою власть над природой и символизируя обилие Своего служения.
- Исцеление сына чиновника (Иоанна 4:46-54): Иисус исцелил умирающего сына царского чиновника на расстоянии, продемонстрировав Свою власть над болезнями и важность веры.
- Исцеление парализованного человека (Матфея 9:1-8; Марка 2:1-12; Луки 5:17-26): Иисус простил и исцелил парализованного человека, открыв Свою силу исцелять тело и душу и вызвав трепет среди свидетелей.
- Исцеление слуги сотника (Матфея 8:5-13; Луки 7:1-10): Иисус исцелил слугу римского сотника в ответ на веру и смирение сотника.
- Успокоение бури (Матфея 8:23-27; Марка 4:35-41; Луки 8:22-25): Иисус успокоил бушующую бурю на Галилейском море, продемонстрировав Свою власть над природой и вызвав изумление учеников.
- Изгнание демонов (Матфея 8:28-34; Марка 5:1-20; Луки 8:26-39): Иисус изгнал бесов из двух человек в стадо свиней, показав Свою власть над духовными силами и избавив страждущих.
- Исцеление женщины с кровотечением (Матфея 9:20-22; Марка 5:25-34; Луки 8:43-48): Иисус исцелил женщину с хроническим кровотечением, продемонстрировав Свое сострадание и силу веры.
- Воспитание дочери Иаира (Матфея 9:18-26; Марка 5:21-43; Луки 8:40-56): Иисус воскресил дочь Иаира от смерти, показав Свою власть над жизнью и смертью и вернув радость в скорбящую семью.
- Накормим пять тысяч (Матфея 14:13-21; Марка 6:30-44; Луки 9:10-17; Иоанна 6:1-15): Иисус умножил небольшое количество хлеба и рыбы, чтобы накормить большую толпу, подчеркивая Своё обеспечение и заботу. для Его последователей.
- Прогулка по воде (Матфея 14:22-33; Марка 6:45-52; Иоанна 6:16-21): Иисус ходил по воде во время бури, уча Своих учеников вере и Своему господству над стихиями.
- Исцеление слепого (Иоанна 9:1-41): Иисус вернул зрение слепорожденному, продемонстрировав Свою сущность как Света миру и принеся духовное прозрение.
- Накормим четыре тысячи (Матфея 15:32-39; Марка 8:1-10): Иисус умножал хлебы и рыбу, чтобы накормить еще множество людей, подчеркивая Его сострадание и способность обеспечивать в изобилии.
- Исцеление глухонемого человека (Марка 7:31-37): Иисус исцелил человека, который был глухонемым, подчеркивая Свою силу исцелять и восстанавливать целостность.
- Исцеление слепого в Вифсаиде (Марка 8:22-26): Иисус вернул зрение слепому в Вифсаиде, иллюстрируя прогрессивный характер духовного понимания.
- Исцеление хромой женщины (Луки 13:10-17): Иисус исцелил женщину, согбенную в течение восемнадцати лет в субботу, проявив Свое сострадание и выступив против законнических взглядов.
- Исцеление человека с водянкой (Луки 14:1-6): Иисус исцелил человека от водянки, продемонстрировав Свою готовность исцелять в субботу и обратившись к лицемерию.
- Воспитание Лазаря (Иоанна 11:1-44): Иисус воскресил Лазаря из мертвых через четыре дня, продемонстрировав Свою власть над смертью и предвещая Свое собственное воскресение.
- Проклятие смоковницы (Матфея 21:18-22; Марка 11:12-14, 20-25): Иисус проклял смоковницу, которая не приносила плода, уча об истинной вере и важности прощения.
- Исцеление десяти прокаженных (Луки 17:11-19): Иисус исцелил десять прокаженных, подчеркнув благодарность и важность веры для получения Божьих благословений.
- Восстановление уха слуги первосвященника (Луки 22:50-51): Иисус восстановил ухо слуги, отрезанное во время Его ареста, проявив Свое сострадание среди невзгод.
- Поймать чудесный улов рыбы (Луки 5:1-11; Иоанна 21:1-11): Иисус привел учеников к чудесному улову рыбы, символизируя Его призвание к ним как ловцов человеков и Его обеспечение.
Каждое из этих чудес раскрывает различные аспекты характера, миссии и божественной власти Иисуса.
Иисус совершил множество чудес и сделал некоторые общие высказывания о Своем служении исцеления. Один из таких отрывков:
"Иисус в присутствии учеников Своих совершил много других знамений, о которых не написано в этой книге. Но сие написано для того, чтобы вы уверовали, что Иисус есть Мессия, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его". - Иоанна 20:30-31 (NIV)
Этот отрывок из Евангелия от Иоанна признает, что чудес, совершенных Иисусом, было гораздо больше, чем те, что записаны в Евангелии. Авторы Евангелий сосредоточились на конкретных чудесах, которые передавали важные послания и истины о личности и предназначении Иисуса.
В Евангелиях действительно рассказывается о значительном количестве чудес, совершенных Иисусом, но они, скорее всего, представляют собой подборку, которая служит более широким повествовательным и богословским темам Евангелий. Намерение заключалось не в том, чтобы предоставить исчерпывающий список всех чудес, а в том, чтобы представить убедительное свидетельство о том, кто такой Иисус и чего достигло Его служение.
Благодать Вам :: esp Unleashing God's Truth, One Verse at a Time
Вы можете доверять Библии (буклет) Писание: Псалом 19.
Код: 45TRUST
Нажмите здесь к покупка этот как а буклет.
Мы живем в мире, который по большей части не имеет абсолютных стандартов жизни и поведения. Мы находимся в системе морали, основанной на большинстве голосов — другими словами, все, что кажется правильным, устанавливает стандарты поведения.
Однако эта философия противоречит всему, что мы знаем о нашем мире. Например, в науке есть абсолюты. Вся наша Вселенная построена по неизменным законам. Мы можем отправлять спутники и другие космические корабли в космос и точно предсказывать их поведение. Наука — будь то биология, ботаника, физиология, астрономия, математика или инженерия — контролируется неизменными и нерушимыми законами.
Однако в моральном мире многие люди хотят жить без законов и абсолютов. Они пытаются определить свои точки отсчета, исходя из собственного разума. Однако это невозможно. Когда мы переходим из физического мира в духовный, неизменные законы все еще существуют. Мы не можем существовать без законов в моральном и духовном измерениях жизни, как и в физическом измерении. Наш Создатель вложил мораль в жизнь. Точно так же, как существуют физические законы, существуют и духовные законы. Позволь мне привести пример.
Меня спрашивали, верю ли я в то, что СПИД - это суд Божий. Я отвечаю, что СПИД - это суд Божий в том же смысле, в каком цирроз печени - это суд Божий или эмфизема - это суд Божий. Если вы пьете алкоголь, вы можете заболеть циррозом печени. Если вы курите, то можете заболеть эмфиземой или болезнью сердца. А если вы решите нарушить Божьи нормы морали, то, скорее всего, заразитесь венерическим заболеванием - вплоть до СПИДа. Этот закон Библия описывает в терминах "сеять и жать".
Мы можем объяснить этот принцип на другой иллюстрации. Гравитация - это неизменный закон. Вы можете не верить в гравитацию, но независимо от того, во что вы решили верить, если вы спрыгнете со здания, вы упадете на землю. У вас нет выбора. Это не вопрос того, во что вы верите; это вопрос закона.
Закон вступит в силу, когда вы его испытаете. Это справедливо и для любой другой области физического права.
То же самое справедливо и в моральном и духовном измерении. Разделить жизнь на физическое измерение, в котором установленные законы не могут быть нарушены, и моральное или духовное измерение, в котором законы можно нарушать, — это невозможная дихотомия. Тот же Бог, который управляет физическим миром посредством фиксированных законов, контролирует моральный и духовный мир.
Где же тогда вы находите законы морали? Как определить, что правильно, а что нет? Раскрыл ли наш Создатель человечеству такие стандарты в понятной нам форме?
Библия утверждает, что она является откровением Бога для человека. Хотя я потратил много лет своей жизни на изучение Библии, я не всегда был предан ей. Эта приверженность появилась после первого курса колледжа, когда я осознал свою жизнь и будущее и захотел узнать источник истины. Я обнаружил несколько убедительных причин верить в то, что Библия - это Слово Божье. Пять основных областей, которые идут от меньшего к большему, помогают доказать ее подлинность.
Подлинность библейского опыта
Во-первых, Библия истинна, потому что она дает нам тот опыт, о котором заявляет. Например, Библия говорит, что Бог простит наш грех (1 Иоанна 1:9). Я верю в это и могу с уверенностью сказать, что у меня есть чувство свободы от вины. Библия также говорит, что "если кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло; се, новое настало" (2 Коринфянам 5:17). Именно это произошло со мной, когда я пришел к Иисусу Христу. Библия меняет жизнь. Кто-то сказал, что Библия, которая разваливается на части, обычно принадлежит тому, кто ее не читает. Это правда, потому что Библия может собрать жизнь воедино.
Миллионы людей по всему миру являются живым доказательством того, что это правда. Возможно, вы знаете одного или двух из них. Они испытали на себе силу Библии.
Это приемлемый аргумент в одном смысле, но слабый в другом. Если вы будете основывать все свои убеждения на опыте, то столкнетесь с проблемами. Последователи Мухаммеда, Будды и Харе Кришна могут ссылаться на различные переживания как на основу своих убеждений, но это не обязательно означает, что их убеждения верны. Поэтому, хотя опыт может помочь подтвердить силу и авторитет Библии, нам нужны дополнительные доказательства.
Наука
Библия также представляет наиболее правдоподобное и объективное понимание Вселенной и существования жизни. Он представляет Бога, который творит. Это имеет больше смысла, чем вера в то, что все произошло из ничего, что, по сути, и говорит теория эволюции. Мне легче предположить, что кто-то все создал. И Библия говорит мне, кто этот кто-то: Бог.
Изучение сотворения мира помогает объяснить, как геология Земли стала такой, какая она есть. Библия рассказывает о сверхъестественном творении, произошедшем за шесть дней, и о катастрофическом всемирном потопе. Эти два события помогают объяснить многие геологические и другие научные вопросы, некоторые из которых мы вскоре рассмотрим.
Вы обнаружите, что Библия точна, когда она пересекается с современными научными концепциями. Например, Исайя 40:26 говорит, что Бог творит вселенную. Он держит звезды вместе Своей силой, и ни одна из них никогда не пропадает. Таким образом, Библия предлагает первый закон термодинамики: в конечном итоге ничто не разрушается.
В Екклесиаста 1:10 мы читаем: "Есть ли что-нибудь такое, о чем можно было бы сказать: 'Смотри, это новое'?". Ответ следует незамедлительно: "Это уже существовало в веках, бывших до нас". Древние авторы Библии за тысячи лет до того, как были категорически сформулированы законы термодинамики, утверждали сохранение массы и энергии.
Второй закон термодинамики гласит, что хотя масса и энергия всегда сохраняются, тем не менее они разрушаются и переходят от порядка к беспорядку, от космоса к хаосу, от системы к несистеме. Библия, вопреки теории эволюции, утверждает это. По мере разрушения материи и рассеивания энергии мир и Вселенная, какими мы их знаем, в конечном итоге погибнут. Она не сможет воспроизводить себя. В послании к Римлянам 8 говорится, что все творение стонет от проклятия, описанного в начале Библии (Бытие 3). Это проклятие и Божий план по обращению проклятия вспять отражены во всем библейском учении.
Наука гидрология изучает круговорот воды, который состоит из трех основных фаз: испарения, конденсации и осадков. Облака движутся над землей и выпадают в виде осадков. Дождь стекает в ручьи, ручьи впадают в реки, реки впадают в море, и на протяжении всего пути происходит процесс испарения. Этот же процесс описан в Священном Писании. В Екклесиасте 1 и Исаии 55 представлен весь круговорот воды: "Все реки текут в море, но море не полно. Куда текут реки, туда они текут снова" (Екклесиаст 1:7). "Ибо... дождь и снег нисходят с неба и не возвращаются туда, не оросив земли" (Исаия 55:10). Также в книге Иова 36:27-28 говорится об испарении и конденсации - за много веков до того, как этот процесс был открыт наукой: "Он [Бог] собирает капли воды, из тумана отгоняет дождь, который льют облака, и он обильно капает на человека"."
В 1500-х годах, когда Коперник впервые выдвинул идею о том, что Земля находится в движении, люди были поражены. До этого они считали, что Земля - это плоский диск и что если вы пройдете через Геркулесовы столбы у Гибралтарской скалы, то упадете с края. В семнадцатом веке такие люди, как Кеплер и Галилей, дали начало современной астрономии. До этого считалось, что во Вселенной всего около тысячи звезд.
Однако в Бытие, первой книге Библии, количество звезд на небе приравнивается к количеству песчинок на морском берегу. Бог сказал Аврааму: "Я сильно умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря" (22:17). В Иеремии 33:22 говорится, что звезд не счесть. И снова говорит Бог: "Как воинство небесное нельзя перечесть, и песок морской нельзя измерить, так Я умножу потомков Давида". Сегодня каталогизировано несколько миллионов звезд, но сотни миллионов остаются незарегистрированными.
Самая древняя книга Библии, Книга Иова, предшествует Христу примерно на две тысячи лет. Однако в Иове 26:7 говорится: "Он повесил землю ни на чем". В священных книгах других религий вы можете прочитать, что земля находится на спинах слонов, которые при тряске производят землетрясения. Космогония греческой мифологии находится примерно на том же уровне сложности. Но Библия относится к совершенно иному классу. В ней говорится: "Он... повесил землю ни на чем" (выделено автором).
Иов также говорит, что земля "превратилась, как глина, в печать" (38:14, KJV*). В те времена для письма использовалась мягкая глина, а для нанесения подписи - печать. Один из видов печати представлял собой полый цилиндр из затвердевшей глины с выбитой на нем подписью. Через него проходила палочка, чтобы его можно было катать, как скалку. Таким образом, пишущий мог прокатывать свою подпись по мягкой глине и таким образом подписывать свое имя. Говоря, что земля повернута, как глина к печати, Иов, возможно, подразумевал, что она вращается вокруг своей оси. Еврейское слово, переведенное как "земля" (хуг), относится к сфере.
Интересно также отметить, что Земля сохраняет идеальное равновесие. Если вы когда-нибудь видели баскетбольный мяч, который не сбалансирован, вы знаете, что он вращается неравномерно. Вы можете представить, что бы произошло, если бы Земля была такой же. Земля - это идеальная сфера, и она идеально сбалансирована. Глубины моря должны быть уравновешены высотой гор. Наука, изучающая этот баланс, называется изостазией. В книге пророка Исайи 40:12, за много веков до того, как наука догадалась об этом явлении, Исайя сказал, что Бог "измерил воды в ложбине руки Своей, и разметил небеса мерою, и исчислил прах земной мерою, и взвесил горы на весах, и холмы на весах"."
Английский философ Герберт Спенсер, умерший в 1903 году, прославился тем, что применил научные открытия к философии. Он перечислил пять познаваемых категорий в естественных науках: время, сила, движение, пространство и материя. Однако в Бытие 1:1, первом стихе Библии, говорится: "В начале [времени] Бог [сила] создал [движение] небеса [пространство] и землю [материю]". Бог изложил все это в самом первом стихе Писания.
Библия - это откровение Бога человечеству. Он хочет, чтобы мы знали о Нем и о мире, который Он создал. Хотя Библия не содержит научной терминологии, она удивительно точна, когда в ней упоминаются научные истины. Но кто-то может сказать: "Минуточку. В Ветхом Завете говорится, что солнце однажды остановилось, а если это произошло, то на самом деле не солнце остановилось, а земля перестала вращаться". Да, но это утверждение основано на восприятии человека на Земле.
Когда вы встали сегодня утром, вы не посмотрели на восток и не сказали: "Какое прекрасное вращение Земли!" С вашей точки зрения, вы увидели восход солнца. И поскольку вы позволяете себе это, вы должны позволить Писанию делать то же самое.
Чудеса
Третьим доказательством подлинности Библии являются ее чудеса. Мы ожидали бы прочитать о них в откровении от Самого Бога, который по определению является сверхъестественным. Чудеса - это сверхъестественное изменение естественного мира - отличный способ привлечь внимание человека.
Библия включает вспомогательную информацию, подтверждающую достоверность описанных в ней чудес. Например, Писание говорит, что после того, как Иисус воскрес из мертвых, более пятисот человек видели Его живым (1 Коринфянам 15:6). Этого было бы достаточно свидетелей, чтобы убедить любого присяжного. Чудесная природа Библии демонстрирует участие Бога. Но чтобы поверить в чудеса, мы должны поверить Библии на слово. Поэтому для дальнейшего подтверждения его подлинности мы должны сделать еще один шаг и рассмотреть его невероятную способность предсказывать будущее.
Пророчество
Невозможно объяснить способность Библии предсказывать будущее, если не рассматривать Бога как ее Автора. Например, Ветхий Завет содержит более трехсот упоминаний о Мессии Израиля, которые были в точности исполнены Иисусом Христом (Христос - это греческий перевод еврейского слова "Мессия").
Питер Стоунер, ученый в области математических вероятностей, в своей книге «Наука говорит», что если мы возьмем всего лишь восемь ветхозаветных пророчеств, которые исполнил Христос, мы обнаружим, что вероятность их исполнения равна одной из 1017. Он иллюстрирует эту ошеломляющую сумму следующим образом:
Мы принимаем 1017 серебряных долларов и выложи их на лицо Техаса. Они охватят весь штат глубиной в два фута. Теперь отметьте один из этих серебряных долларов и тщательно перемешайте всю массу. Завяжите человеку глаза и скажите ему, что он должен взять один серебряный доллар. Какой у него шанс получить правильный ответ? Точно такой же шанс, который был у пророков, написать эти восемь пророчеств и заставить их сбыться в каком-либо одном человеке. ([Чикаго: Муди, 1963], 100-107)
И Иисус исполнил сотни, а не только восемь пророчеств! Библия включает в себя также множество других пророчеств. Например, Библия предсказала, что родится человек по имени Кир, придет к власти на Ближнем Востоке и освободит еврейский народ из плена (Исаия 44:28—45:7). Примерно 150 лет спустя Кир Великий стал царем Персии и освободил евреев. Ни один человек не мог знать, что это произойдет; только Бог мог.
В книге Иезекииля 26 Бог говорит через пророка, что финикийский город Тир будет разрушен, уточняя, что придет завоеватель и сотрет город с лица земли. Он сказал, что город будет выскоблен дочиста, а обломки, оставшиеся на поверхности города, будут сброшены в океан. В конце пророчества говорилось, что люди будут сушить там свои рыболовные сети и что город никогда не будет восстановлен.
Навуходоносор Вавилонский осадил Тир через три года после того, как было дано это пророчество. Когда он выбил ворота, то обнаружил, что город почти пуст. Финикийцы были мореплавателями и колонизаторами древнего мира; они взяли свои лодки и приплыли на остров в полумиле от берега. За годы осады они восстановили свой город на острове. Навуходоносор разрушил город на материке, но поскольку у него не было флота, он не смог ничего сделать с островным городом Тиром. Таким образом, пророчество осталось частично неисполненным.
Примерно 250 лет спустя Александр Македонский прибыл в Тир, нуждаясь в припасах для своего восточного похода. Он послал весточку жителям островного города, но они отказались от его просьбы. Они считали, что на острове им ничто не угрожает. Александр был настолько разгневан их ответом, что вместе со своей армией подобрал обломки, оставшиеся после разрушения Навуходоносором материкового города, и бросил их в море. Они использовали его для строительства моста, который позволил им добраться до острова и разрушить город. Это в точности исполнило предсказание Иезекииля, сделанное сотни лет назад.
Если вы сегодня отправитесь в Тир, то увидите там рыбаков, которые сушат свои сети. Город так и не был отстроен. Питер Стоунер сказал, что вероятность случайного совпадения всех деталей этого пророчества составляет один к 75 миллионам.
Другой пример — ассирийский город Ниневия. Это был один из самых грозных древних городов, достигший своего расцвета в седьмом веке до нашей эры. Однако пророк Наум предсказал, что вскоре он будет уничтожен. Он сказал, что разлившаяся река сокрушит ворота и город будет разрушен (Наум 1:8; 2:6).
В те времена, когда люди окружали свои города стенами, они, как правило, строили ворота, ведущие к рекам поблизости. Вода могла течь через решетку ворот и не пускать злоумышленников. В случае с Ниневией пришел сильный шторм и затопил реку, унеся жизненно важную часть городских стен. Это позволило осаждающим мидянам и вавилонянам войти в город и разрушить его, как и предсказывал пророк.
Жизнь Христа
Дополнительным доказательством подлинности Библии является Сам Христос. Как мы уже видели, Он исполнил множество подробных пророчеств и совершил множество чудес. Важно отметить, что Он также верил в авторитет Библии. В Евангелии от Матфея 5:18 Он говорит: "Доколе не прейдет небо и земля, ни малейшая буква или ни один штрих не прейдет из закона, пока не исполнится все"."
Если вы хотите прочитать больше о жизни Христа и других доказательствах достоверности Библии, попробуйте книгу "Доказательства, которые требуют вердикта" Джоша Макдауэлла (издательство Here's Life). Сила Библии
Библия - удивительная книга. Она удивительна тем, что выдерживает множество проверок на подлинность. Но кроме этого, она особенно удивительна, если смотреть на нее с духовной и нравственной точки зрения.
Библия утверждает, что она живая и могущественная. Это потрясающее заявление. Я никогда не читал никакой другой живой книги. Есть книги, которые меняют ваше мышление, но это единственная книга, которая может изменить вашу природу. Это единственная книга, которая может полностью преобразить вас изнутри.
В Псалме 19 есть раздел, который является свидетельством Писания о самом себе. Вот что в нем говорится:
-Закон Господень совершен, душу восстанавливает;
-Истинно свидетельство Господне, умудряющее простых.
-Правильны повеления Господни, веселящие сердце;
-Заповедь Господня чиста, просвещающая очи.
-Страх Господень чист, пребывающий вовек;
-Суды Господни истинны; они праведны во всем. Давайте рассмотрим каждый аспект в отдельности (ст. 7-9).
Библия "совершенна"
Во-первых, "закон Господень" - это древнееврейский термин, используемый для определения Писания. В Псалме 19 говорится, что он "совершенен" - всеобъемлющее изложение истины, способное преобразить душу. Еврейское слово, переведенное как "душа" (непеш), относится ко всей личности. Оно означает настоящего человека - не тело, а то, что находится внутри. Поэтому истины Писания могут полностью преобразить человека.
Вы можете сказать: "Я не заинтересован в преображении". Тогда, вероятно, Библия вам неинтересна. Библия предназначена для людей, которые испытывают чувство отчаяния от того, где они находятся. Она для тех, у кого нет цели в жизни, которую они хотели бы иметь. Они не знают, где они находятся, откуда пришли и куда идут. В их жизни есть вещи, которые они хотели бы изменить. Они хотели бы, чтобы ими не двигали страсти, которые они не могут контролировать; чтобы они не были жертвами обстоятельств; чтобы в их жизни не было так много боли; чтобы их отношения были такими, какими они должны быть; чтобы они могли более ясно мыслить о вещах, которые имеют значение в их жизни. Вот для кого эта книга: для людей, у которых нет ответов на все вопросы и которые хотят чего-то лучшего.
Библия говорит, что ключ к этому преображению - Господь Иисус Христос. Бог пришел в мир в образе Христа. Он умер на кресте, чтобы заплатить наказание за ваши и мои грехи, и воскрес, чтобы победить смерть. Теперь Он живет и приходит в жизнь тех, кто признает Его своим Господом и Спасителем, преображая их в тех людей, которых Бог задумал для них. Если вы довольны тем, какой вы есть, вы не обратитесь к Слову Божьему в поисках пути к переменам. Но если вы осознаете свою вину, если вы хотите избавиться от беспокойства и моделей жизни, которые отчаянно нуждаются в изменении, если в вашем сердце есть пустота, если есть какая-то тоска, которая никогда не была удовлетворена, и если есть какие-то ответы, которые вы просто не можете найти, тогда вы именно тот человек, которому нужно заглянуть в Слово Божье, чтобы определить, может ли оно сделать то, о чем говорит. Оно может полностью преобразить вас силой Христа, Который умер и воскрес ради вас.
Библия "уверена"
Во-вторых, в Псалме 19 говорится, что Писание "верно" - абсолютно, надежно, достоверно - "делает мудрыми простых". Еврейское слово, переведенное как "простой", происходит от корня, который говорит об открытой двери. Древние евреи описывали человека с простым умом как человека с головой, похожей на открытую дверь: все входит, все выходит. Он не знает, что нужно оставить снаружи, а что - внутри. Он неразборчив, абсолютно наивен и не способен оценить истину. У него нет никаких стандартов, по которым можно было бы судить.
Библия говорит, что она способна сделать такого человека мудрым. Мудрость для еврея была навыком повседневной жизни. Для грека это была чистая софистика, абстракция. Поэтому, когда в еврейском тексте говорится, что оно может сделать простого человека мудрым, это означает, что оно может взять непосвященного, наивного, необразованного, непроницательного человека и сделать его умелым во всех аспектах повседневной жизни.
Библия затрагивает все сферы жизни, включая отношения, брак, трудовую этику, факторы человеческого разума и мотивации. Она рассказывает об отношении к людям, реакциях, ответах, о том, как относиться к людям, как относиться к вам, как культивировать добродетель в своей жизни - каждый аспект жизни освещен на страницах Библии.
Как Библия преображает жизнь человека? Когда вы читаете ее и посвящаете свою жизнь Иисусу Христу, Учителю и Автору Писания. Он приходит, чтобы жить в вас, и применяет истину Слова в вашей жизни.
Библия "правильная"
В-третьих, Слово Божье, называемое "наставлениями Господа", верно. На иврите это означает, что оно устанавливает правильный путь или прокладывает верную дорогу. И результатом этого является радость в сердце.
Я вспоминаю времена своей жизни, когда я не знал, в каком направлении двигаться, каково мое будущее или какой должна быть моя карьера. Тогда я начал изучать Божье Слово и подчиняться Его Духу. Тогда Бог указал мне путь. Идя по этому пути, я испытывал радость, счастье и благословение. На самом деле, я нахожу в жизни столько удовлетворения, что люди иногда думают, что со мной что-то не так. Даже трудности приносят удовлетворение, потому что они создают способ, с помощью которого Бог может показать Себя верным. Даже несчастье - это источник счастья. В Евангелии от Иоанна 16 Иисус сравнивает печаль учеников по поводу Его ухода с болью женщины, рожающей ребенка. В любых обстоятельствах есть радость. Я знаю, что вы хотите счастливой жизни. Я знаю, что вы хотите мира, радости, смысла и цели. Я знаю, что вы хотите полноты жизни, к которой стремятся все. В Библии сказано: '[Счастливы] те, которые слышат слово Божие и исполняют его" (Лк. 11:28). Почему? Потому что Бог благословляет их верность и послушание. Вы можете жить счастливой жизнью без греха, без внебрачного секса, без наркотиков и алкоголя.
Бог - не космический убийца. Он создал вас. Он знает, как вам лучше всего работать. И Он знает, что делает вас счастливыми. Счастье, которое Он дарит, не прекращается, когда вечеринка заканчивается. Оно длится, потому что исходит из глубины души.
Библия "чиста"
В-четвертых, псалмопевец говорит, что Слово Божье чисто и просвещает глаза. Самый простой христианин знает много такого, чего не знают многие ученые люди. Поскольку я знаю Библию, мне понятны некоторые вещи, которые не понятны другим.
Автобиография английского философа Бертрана Рассела, написанная в конце его жизни, говорит о том, что философия была для него чем-то вроде мытья посуды. Это шокирует. Он всю жизнь размышлял о реальности, но так и не смог дать ей определение. Я не считаю себя равным Расселу в интеллектуальном плане, но я знаю Слово Божье. Писание просвещает глаза, особенно в том, что касается темных сторон жизни, таких как смерть, болезни, трагические события и разрушение мира. Писание решает сложные жизненные вопросы.
Я могу прийти к христианину, который стоит перед лицом смерти, и увидеть радость в его сердце. Моя бабушка умерла, когда ей было девяносто три года. Она лежала в постели, и медсестра сказала ей, что пора вставать. Моя бабушка ответила: "Нет, сегодня я не встану". Когда медсестра спросила почему, бабушка ответила: "Я люблю Иисуса, и сегодня я отправлюсь на небеса, так что не беспокойте меня". Затем она улыбнулась и отправилась на небеса.
Есть ли у вас такая надежда?
Когда я был мальчиком, я ходил в Крайст-Черч в Филадельфии и читал эпитафии, написанные об американцах, оказавших большое влияние на нашу страну. Бенджамин Франклин написал свою собственную эпитафию:
Тело Бенджамина Франклина, печатника, (Как обложка старой книги, Содержание ее изношено И лишено надписей и позолоты) Лежит здесь, пища для червей! Но само произведение не потеряется, Ибо оно, как он полагал, появится еще раз В новом, более прекрасном издании, Исправленном и дополненном Автором!
Можете ли вы посмотреть смерти в глаза и сказать: "Это не конец, для меня это только начало"? Что вы можете сказать тому, кто теряет ребенка? Что вы можете сказать тому, кто теряет супруга из-за рака или болезни сердца? Блуждаете ли вы в растерянности, в которой находятся многие люди?
Куда идти, чтобы темные вещи прояснились? Я обращаюсь к Слову Божьему и нахожу там ясность.
Библия "чиста"
Кроме того, в Псалме 19:9 говорится, что Слово Божье "чисто, пребывает вовек". Единственное, что вечно, - это вещи, не тронутые разрушительным воздействием зла - еще одно слово, обозначающее грех. Слово Божье чисто. Оно описывает и раскрывает грех, но оно не тронуто злом. И хотя это древний документ, каждый человек в любой ситуации, в любом обществе может найти в этой книге непреходящую истину. Это книга, которая никогда не нуждается в новом издании, потому что она никогда не устареет и не потеряет актуальности. Она обращается к нам так прямо и непосредственно, как никогда и ни к кому в истории. Она настолько чиста, что вечна.
Когда я учился в колледже, я изучал философию. Почти все философские труды, которые я изучал, давно умерли. Я также изучал психологию. Почти каждая форма психотерапии, о которой я читал, уже устарела или была заменена более прогрессивным мышлением. Но есть одна вещь, которая никогда не меняется, - это вечное Слово Божье. Оно всегда актуально.
Библия "правдива"
Наконец, в Псалме 19:9 говорится, что Слово Божье истинно. Сегодня кажется, что истина больше не ценится. Но так было даже во времена Иисуса. Пилат, отправляя Иисуса на крест, спросил: 'Что есть истина?" (Иоанна 18:38). (Иоанна 18:38). Из контекста ясно, что он был циничен.
Помню, как я познакомился с молодым человеком, принимавшим наркотики, который жил в перевернутой коробке из-под холодильника у ручья в горах Северной Калифорнии. Я прогуливался по окрестностям и спросил, могу ли я представиться. Мы немного поговорили. Оказалось, что он окончил Бостонский университет. Он сказал: "Я сбежал". Я спросил: "Вы нашли ответы?" "Нет", - сказал он, - "но, по крайней мере, я попал в ситуацию, когда не задаю вопросов". В этом и заключается отчаяние от незнания истины.
Писание описывает некоторых людей как "вечно учащихся и не могущих прийти к познанию истины" (2 Тимофею 3:7). Это не относится к интеллектуальной истине; это относится к истине о жизни, смерти, Боге, человеке, грехе, правильном и неправильном, небесах, аде, надежде, радости и мире. Люди не могут найти ее самостоятельно.
Что такое истина?
Если смотреть на вещи философски, то мы живем в пространственно-временной коробке, из которой не можем выбраться. Мы не можем войти в телефонную будку и выйти суперменом - мы не можем выйти за пределы естественного мира. Мы заперты в пространственно-временном континууме.
И мы прыгаем в своей маленькой коробке, пытаясь понять Бога. Мы придумываем религии, но они сами по себе. Мы сможем узнать, что находится за пределами нас, только если то, что находится снаружи, войдет внутрь. Именно это и утверждает Библия. Это сверхъестественное откровение Бога, который вторгся в нашу коробку. И Он вторгся в нее не только через письменное слово, но и через Личность Иисуса Христа.
В романе Жан-Поля Сартра "Тошнота" изложен экзистенциальный взгляд на жизнь. Его главный герой, Антуан Рокентин, ужасается собственному существованию. Он пытается найти смысл жизни через секс, гуманизм и другие способы, но его не покидает тошнотворное чувство бессмысленности, и он так и не находит подлинных ответов.
Где найти истину, ускользнувшую от Рокантена? Я верю, что это есть в Слове Божьем, Библии. Рассмотрим его атрибуты.
Атрибуты Библии
Библия непогрешима и непогрешима
В Библии, во всей ее полноте, нет ошибок. Она безупречна, потому что ее написал Бог, а Он безупречен. Она не только непогрешима в целом, но и безошибочна в своих частях. В Притчах 30:5-6 говорится: "Всякое слово Божие испытывается. Не прибавляй к словам Его, иначе Он обличит тебя, и ты окажешься лжецом". Каждое слово
Бога чисто и истинно. Библия — единственная книга, которая никогда не допускает ошибок: все, что в ней написано, — истина.
Библия полна
К Библии ничего не нужно добавлять. Она завершена. Некоторые сегодня говорят, что Библия неполна и является просто продуктом своего времени - комментарием к духовному опыту человека в истории - и что теперь нам нужно что-то еще. Некоторые считают, что проповедники, которые говорят: "Господь сказал мне то-то и то-то", - такие же вдохновенные, как Исайя, Иеремия или любой другой пророк. По сути, это означает, что Библия не является полной. Однако последняя книга Библии, Откровение, предупреждает: "Если кто прибавит к словам книги сей, тому добавит Бог язв, написанных в книге сей; а если кто отнимет от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог часть его от дерева жизни и от святого города, которые написаны в книге сей" (Откровение 22: 18-19).
Библия авторитетна
Поскольку Библия совершенна и полна, она является последним Словом - последней инстанцией. В Исаии 1:2 говорится: "Слушайте, небеса, и внимайте, земля, ибо Господь говорит". Когда Бог говорит, мы должны слушать, потому что Он - последняя инстанция. Библия требует послушания.
В Евангелии от Иоанна 8:30-31 говорится о том, что многие из тех, кому Иисус проповедовал, пришли к вере в Него. Иисус сказал им: "Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики". Другими словами, Он требовал ответа на Свое слово. Оно авторитетно. В Послании к Галатам 3:10 говорится: "Проклят всякий, кто не соблюдает всего, написанного в книге закона, чтобы исполнить его". Это огромная претензия на абсолютный авторитет. В Иакова 2:10 мы читаем: "Кто соблюдает весь закон, но преткнется в одном месте, тот виновен во всем". Нарушить Библию в одном месте - значит нарушить весь Божий закон. Это потому, что Библия авторитетна во всех своих частях.
Библии достаточно
Библии достаточно для ряда важных вещей:
Спасение . Иисус сказал: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет?" (Матфея 16:26). Спасение - величайшая реальность во вселенной, и Библия открывает источник этого спасения. В Деяниях 4:12 об Иисусе сказано: "Ни в ком другом нет спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись"."
Наставление . Второе Тимофею 3:16 говорит: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности". Библия может взять тех, кто не знает Бога, и познакомить их с Ним. Затем она будет учить их, обличать, когда они поступают неправильно, указывать им на то, что правильно, и показывать, как идти по этому правильному пути.
Надежда В Римлянам 15:4 говорится: "Все, что было написано в прежние времена [ссылка на Ветхий Завет], написано для нашего наставления, чтобы мы, пребывая в постоянстве и ободряясь Писаниями, имели надежду". Библия - это источник ободрения, дающий нам надежду сейчас и навсегда.
Счастье Иакова 1:25 раскрывает ключ к счастью: "Кто внимательно смотрит на [Писание] и пребывает в нем... тот будет [счастлив] во всем, что делает". Псалом 119, самый длинный псалом в Библии, посвящает все 176 стихов описанию Слова Божьего. Он начинается словами: "Как счастливы те, кто ходит в законе Господнем"."
Как вы ответите?
От вашего ответа на Библию зависит ход вашей жизни и ваша вечная судьба. В Первом послании к Коринфянам 2:9 говорится: "Ни глаз не видел, ни ухо не слышало, ни ум не разумел, что приготовил Бог любящим Его" (NIV). Человек никогда не сможет самостоятельно постичь все, что Бог может предложить!
Каждый раз, когда мы берем в руки Библию, мы берем в руки истину. Иисус сказал: "Если пребудете в слове Моем... познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:31-32). Что Он имел в виду?
Подумайте о человеке, который усердно решает математическую задачу. Как только он находит ответ - он свободен. Или подумайте об ученом в лаборатории, наливающем в пробирки различные растворы. Он занимается этим до тех пор, пока не скажет: "Эврика, я нашел это!" - и тогда он свободен. Человек будет искать, бороться, хвататься и нащупывать истину, пока не найдет ее. Только тогда он свободен. Библия - наш источник истины о Боге, человеке, жизни, смерти, мужчинах, женщинах, детях, мужьях, женах, отцах, матерях, друзьях и врагах. Она показывает нам, как жить. Библия - это источник всего, что вам нужно знать о жизни на земле и о грядущей жизни. Библии можно доверять. Это живое Божье Слово.
Авторские права принадлежат Джону Макартуру, 1988 г. Все права защищены. Все цитаты из Священного Писания, если не указано иное, взяты из Новой американской стандартной Библии © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975 и 1977 годов, выпущенной Фондом Локмана, и используются с разрешения. Адаптировано из книги Джона Макартура «Как изучать Библию» (Moody Press, 1982).
Доступно онлайн по адресу: http://www.gty.org
АВТОРСКИЕ ПРАВА (C) 2023 Благодать Тебе
Вы можете воспроизводить содержимое сайта Grace to You в некоммерческих целях в соответствии с политикой Grace to You в области авторского права. (https://www.gty.org/about#, авторские права).
Здесь приведены ссылки на 50 причин верить в то, что мы находимся в библейские последние времена или последние дни:
1. Рост числа стихийных бедствий, таких как ураганы, землетрясения и лесные пожары.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:12-14
2. Войны и конфликты происходят по всему миру.
- Матфея 24:6-7
- Откровение 6:4
3. Достижения в области технологий и возможности отслеживать и контролировать людей.
- Откровение 13:16-17
4. Глобальная экономическая нестабильность и рост безналичного общества.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 18:11-13
5. Возникновение лжепророков и распространение лжеучений.
- Матфея 24:11
- 1 Тимофею 4:1
6. Преследование христиан и религиозная нетерпимость.
- Матфея 24:9
- 2 Тимофею 3:12
7. Рост терроризма и экстремистских идеологий.
- Матфея 24:6
- Откровение 6:8
8. Рост безнравственности, включая сексуальную безнравственность и принятие альтернативного образа жизни.
- Римлянам 1:26-27
- 2 Тимофею 3:1-5
9. Распространенность наркомании и наркомании.
- Галатам 5:19-21
- Откровение 9:21
10. Распад традиционной семейной структуры.
- 2 Тимофею 3:2-4
- Матфея 10:34-36
11. Подъем глобализма и стремление к созданию единого мирового правительства.
- Откровение 13:7
- Даниила 7:23
12. Широкое распространение коррупции и нечестности в политике и бизнесе.
- Исаия 59:14
- Михей 7:3
13. Повышенное внимание к материализму и потребительству.
- Матфея 6:19-21
- 2 Тимофею 3:2
14. Обман и манипуляция через СМИ и социальные сети.
- 2 Тимофею 3:13
- Ефесянам 4:14
15. Отказ от библейских принципов и отвержение Божьих законов.
- 2 Тимофею 4:3-4
- Исаия 5:20
16. Рост оккультных практик и популярность сверхъестественного.
- Второзаконие 18:9-12
- Откровение 21:8
17. Небесные знаки, такие как кровавые луны и небесные выравнивания.
- Иоиль 2:30-31
- Луки 21:25-26
18. Рост отступничества внутри церкви.
- 2 Фессалоникийцам 2:3
- 1 Тимофею 4:1
19. Появление новых болезней и пандемий.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:8
20. Существование Израиля как государства и конфликты на Ближнем Востоке.
- Иезекииль 37:21-22
- Захария 12:2-3
21. Восстановление Третьего Храма в Иерусалиме.
- Даниила 9:27
- 2 Фессалоникийцам 2:4
22. Рост знаний и быстрое распространение информации.
- Даниил 12:4
- 2 Тимофею 3:7
23. Подъем атеизма и отказ от веры.
- Псалом 14:1
- 2 Петра 3:3
24. Преследования и мученичество христиан в различных частях мира.
- Матфея 24:9
- Откровение 6:9-11
25. Возвышение фигуры антихриста и его влияние на мировые события.
- 2 Фессалоникийцам 2:3-4
- Откровение 13:1-8
26. Голод и нехватка продовольствия в разных регионах.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:5-6
27. Пренебрежение человеческой жизнью, включая аборты и эвтаназию.
- Иеремия 1:5
- Исход 20:13
28. Раскол и поляризация в обществе.
- Матфея 10:35-36
- 2 Тимофею 3:4
29. Неприятие традиционных ценностей и моральный релятивизм.
- Исаия 5:20
- Римлянам 1:22-23
30. Рост оккультных практик и популярность колдовства.
- Левит 19:31
- Галатам 5:19-20
31. Знаки на небе, например необычные небесные явления.
- Луки 21:25
- Деяния 2:19-20
32. Рост беззакония и неуважения к власти.
- 2 Тимофею 3:1-5
- Матфея 24:12
33. Глобальные беспорядки и гражданские войны.
- Матфея 24:6
- Откровение 6:4
34. Рост религиозного синкретизма и смешение различных конфессий.
- Матфея 24:4-5
- 1 Тимофею 4:1
35. Интенсификация стихийных бедствий и экстремальных погодных явлений.
- Матфея 24:7
- Луки 21:25-26
36. Распространение ложных евангелий и духовного обмана.
- 2 Коринфянам 11:4
- 2 Тимофею 4:3-4
37. Увеличение знаний о библейских пророчествах и их исполнении.
- Даниил 12:4
- Матфея 24:32-33
38. Рост искусственного интеллекта и потенциал системы технологического "зверя".
- Откровение 13:15-17
- Даниил 12:4
39. Настаивайте на глобальном надзоре и контроле.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 14:9-11
40. Возвышение Европейского Союза и его потенциальная роль в событиях последнего времени.
- Даниил 2:41-43
- Откровение 17:12-14
41. Угроза ядерной войны и разработка современных вооружений.
- Матфея 24:22
- Откровение 8:7
42. Увеличение сейсмической активности и извержений вулканов.
- Матфея 24:7
- Откровение 6:12-14
43. Признаки нравственного разложения и нормализация греха.
- 2 Тимофею 3:2-4
- Римлянам 1:26-27
44. Упадок религиозной свободы и маргинализация верующих.
- Матфея 24:9
- 2 Тимофею 3:12
45. Утрата частной жизни и посягательство на личные свободы.
- Откровение 13:16-17
- Даниил 12:4
46. Возникновение глобального государства наблюдения.
- Откровение 13:16-17
- Откровение 14:9-11
47. Распад социальных институтов и разрушение социальных норм.
- Исаия 3:5
- 2 Тимофею 3:1-5
48. Увеличение числа глобальных поездок и взаимосвязанности.
- Даниил 12:4
- Откровение 11:9-10
49. Рост апокалиптических культов и предсказаний конца света.
- Матфея 24:4-5
- 2 Тимофею 4:3-4
50. Личный опыт и воспринимаемые знамения и откровения от Бога.
- Матфея 24:36
- Марка 13:32
Эти ссылки на Библию содержат соответствующие отрывки, которые часто интерпретируются как признаки последних времен или последних дней. Важно отметить, что у разных людей и религиозных групп могут быть разные толкования.
20 причин, по которым мы находимся в конце Конца Времен
1. Увеличение числа стихийных бедствий (Матфея 24:7-8).
2. Войны и военные слухи (Матфея 24:6-7)
3. Увеличение знаний и путешествий (Даниила 12:4)
4. Рост беззакония (Матфея 24:12)
5. Возникновение лжепророков и лжехристов (Матфея 24:24)
6. Гонения на христиан (Матфея 24:9)
7. Рост сексуальной безнравственности (2 Тимофею 3:1-5)
8. Рост идолопоклонства (Откровение 9:20-21).
9. Знамения солнца, луны и звезд (Луки 21:25-26)
10. Увеличение беззакония (Матфея 24:12)
11. Увеличение количества землетрясений (Матфея 24:7).
12. Увеличение голода (Матфея 24:7).
13. Увеличение эпидемий (Луки 21:11).
14. Увеличение числа людей, отрицающих существование Бога
(2 Петра 3:3-4)
15. Рост насилия (Бытие 6:11-13)
16. Единое мировое правительство и единая мировая религия (Откровение 13:7-8)
17. Начертание зверя (Откровение 13:16-17)
18. Отступничество (2 Фессалоникийцам 2:3).
19. Возрастание любви к деньгам (2 Тимофею 3:2).
20. Израиль снова становится нацией (Иезекииль 37:21-22).
365 ПРОРОЧЕСТВ, ИСПОЛНЕННЫХ ИИСУСОМ
| # | Пророчество | Описание | Исполнение |
| 1 | Бытие 3:15 | Семя женщины (непорочное рождение) | Луки 1:35 Матфея 1:18-20 |
| 2 | Бытие 3:15 | Он поразит сатану в голову | Евреям 2:14 |
| 3 | Бытие 5:24 | Проиллюстрировано телесное вознесение на небеса | Марка 6:19 |
| 4 | Бытие 9:26-27 | Бог Сима будет Сыном Сима | Луки 3:36 |
| 5 | Бытие 12:3 | Как семя Авраама благословит все народы | Деяния 3:25-26 |
| 6 | Бытие 12:7 | Обещание, данное Семени Авраама | Галатам 3:16 |
| 7 | Бытие 14:18 | Священник после Мелхиседека | Евреям 6:20 |
| 8 | Бытие 14:18 | Король также | Евреям 7:2 |
| 9 | Бытие 14:18 | Тайная вечеря предвещала | Матфея 26:26-29 |
| 10 | Бытие 17:19 | Семя Исаака | Римлянам 9:7 |
| 11 | Бытие 21:1 | Семя Исаака | Римлянам 9:7 Евреям 11:18 |
| 12 | Бытие 22:8 | Обещанный Агнец Божий | Иоанна 1:29 |
| 13 | Бытие 22:18 | Как семя Исаака благословит все народы | Галатам 3:16 |
|
14 |
|
Семя Исаака, обещанное как Искупитель |
|
| 15 | Бытие 49:10 | Время Его прихода | Луки 2:1-7 Галатам 4:4 |
| 16 | Бытие 49:10 | Семя Иуды | Луки 3:33 |
| 17 | Бытие 49:10 | По имени Шайло или Один посланный | Иоанна 17:3 |
| 18 | Бытие 49:10 | Прийти до того, как Иуда потеряет личность | Иоанна 11:47-52 |
|
19 |
|
Ему будет послушание народа будет |
|
| 20 | Исход 3:13, 14 | Великое «Я Есть» | Иоанна 4:26 |
| 21 | Исход 12:5 | Агнец без порока | 1 Петра 1:19 |
| 22 | Исход 12:13 | Кровь Агнца спасает гнев римлян | Римлянам 5:8 |
| 23 | Исход 12:21-27 | Христос – наша Пасха | 1 Коринфянам 5:7 |
| 24 | Исход 12:46 | Ни одна кость Агнца не должна быть сокрушена | Иоанна 19:31-36 |
| 25 | Исход 13:2 | Благословение первенцу | Луки 2:23 |
| 26 | Исход 15:2 | Его возвышение предсказано как Иешуа | Деяния 7:55-56 |
| 27 | Исход 15:11 | Его характер-Святейшество | Луки 1:35; Деяния 4:27 |
| 28 | Исход 17:6 | Духовная скала Израиля | 1 Коринфянам 10:4 |
| 29 | Исход 33:19 | Его характер-Милостивый | Луки 1:72 |
| 30 | Левит 14:11 | Прокаженный очистился – знамение священства | Луки 5:12-14; Деяния 6:7 |
| 31 | Левит 16:15-17 | Прообраз окончательной смерти Христа | Евреям 9:7-14 |
| 32 | Левит 16:27 | Страдания вне лагеря | Матфея 27:33 Евреям 13:11-12. |
| 33 | Левит 17:11 | Кровь – жизнь плоти | Матфея 26:28; Марка 10:45 |
| 34 | Левит 17:11 | Это кровь, которая совершает искупление | 1 Иоанна 3:14-18 |
| 35 | Левит 23:36-37 | Возлияние: «Если кто жаждет» | Иоанна 19:31-36 |
| 36 | Числа 9:12 | Ни одна кость Его не сломана | Иоанна 19:31-36 |
| 37 | Числа 21:9 | Змей на шесте – Христос вознесся | Иоанна 3:14-18 |
| 38 | Числа 24:8 | Перелет в Египет | Матфея 2:14 |
| 39 | Числа 24:17 |
Время: «Я увижу его, но не сейчас" |
Галатам 4:4 |
| 40 | Числа 24:17-19 | Звезда из Джейкоба | Матфея 2:2 Луки 1:33 Откровение 22:16 |
| 41 | Второзаконие 18:15 | «Это правда, что пророк» | Иоанна 6:14 |
| 42 | Второзаконие 18:15-16 | «Если бы вы поверили Моисею, вы бы поверили мне». | Иоанна 5:45-47 |
| 43 | Второзаконие 18:18 | Послан Отцом, чтобы сказать Его слово | Иоанна 8:28-29 |
| 44 | Второзаконие 18:19 | Тот, кто не послушает, должен понести свой грех | Иоанна 12:15 |
| 45 | Второзаконие 21:13 | Как пророк | Иоанна 6:14 Иоанна 7:40 Деяния 3:22-23 |
| 46 | Второзаконие 21:23 | Проклят тот, кто висит на дереве | Галатам 3:10-13 |
| 47 | Руфь 4:4-9 | «Христос, сродник наш, искупил нас» | Ефесянам 1:3-7 |
| 48 | 1 Царств 2:10 | Будет помазанником Господним | Матфея 28:18 Иоанна 12:15 |
| 49 | 2 Царств 7:12 | Семя Давида | Матфея 1:1 |
| 50 | 2 Царств 7:14 | Сын Божий | Луки 1:32 |
| 51 | 2 Царств 7:16 | Дом Давида утвердился навечно | Луки 3:31 Откр 22:16 |
| 52 | 2 Царств 23:2 | будет «Рок | 1 Коринфянам 10:4 |
| 53 | 2 Царств 23:2 | будет как «свет утра» | Откровение 22:16 |
| 54 | 2 Царств 2:11 | Проиллюстрировано телесное вознесение на небеса | Луки 24:51 |
| 55 | 1 Паралипоменон 17:11 | Семя Давида | Матфея 1:1; 9:27 |
| 56 | 1 Паралипоменон 17:12, 13 | Чтобы царствовать на престоле Давида вечно | Луки 1:32-33 |
| 57 | 1 Паралипоменон 17:13 | «Я буду Ему Отцом, Он Мой Сын» | Евреям 1:5 |
| 58 | Иов 19:23-27 | Воскресение предсказано | Иоанна 5:24-29 |
| 59 | Псалтирь 2:1-3 | Вражда королей предопределена | Деяния 4:25-28 |
| 60 | Псалтирь 2:2 | Обладать титулом Помазанник (Христос) | Деяния 2:36 |
| 61 | Псалтирь 2:6 | Его характер-Святейшество | Иоанна 8:46 Откр. 3:7 |
| 62 | Псалтирь 2:6 | Обладать титулом короля | Матфея 2:2 |
| 63 | Псалтирь 2:7 | Объявлен Возлюбленным Сыном | Матфея 3:17 |
| 64 | Псалмы 2:7-8 | Распятие и Воскресение намекали | Деяния 13:29-33 |
| 65 | Псалтирь 2:12 | Жизнь приходит через веру в Него | Иоанна 20:31 |
| 66 | Псалтирь 8:2 | Уста младенцев совершенствуют Его хвалу | Матфея 21:16 |
| 67 | Псалмы 8:5, 6 | Его унижение и возвышение | Луки 24:50-53 1 Коринфянам 15:27 |
| 68 | Псалтирь 16:10 | Не было видно коррупции | Деяния 2:31 |
| 69 | Псалтирь 16:9-11 | Должен был восстать из мертвых | Иоанна 20:9 |
| 70 | Псалмы 17:15 | Воскресение предсказано | Луки 24:6 |
| 71 | Псалтирь 22:1 | Оставленный из-за грехов других | 2 Коринфянам 5:21 |
| 72 | Псалтирь 22:1 | Слова, сказанные с Голгофы: «Боже Мой» | Марка 15:34 |
| 73 | Псалтирь 22:2 | Тьма на Голгофе | Матфея 27:45 |
| 74 | Псалтирь 22:7 | Они стреляют в губу и трясут головой | Матфея 27:39 |
| 75 | Псалтирь 22:8 | «Он верил в Бога, пусть Он избавит Его» | Матфея 27:43 |
| 76 | Псалтирь 22:9 | Родился Спасителем | Луки 2:7 |
| 77 | Псалтирь 22:14 | Умер от разбитого (разорванного) сердца | Иоанна 19:34 |
| 78 | Псалмы 22:14-15 | Претерпел агонию на Голгофе | Марка 15:34-37 |
| 79 | Псалтирь 22:15 | Он жаждал | Иоанна 19:28 |
| 80 | Псалтирь 22:16 | Они пронзили Его руки и ноги | Иоанна 19:34 37 20:27 |
| 81 | Псалмы 22:17-18 | Раздели его перед взглядами мужчин | Луки 23:34-35 |
| 82 | Псалтирь 22:18 | Они раздвинули Его одежды | Иоанна 19:23-24 |
| 83 | Псалтирь 22:20-21 | Он посвятил Себя Богу | Луки 23:46 |
| 84 | Псалтирь 22:20-21 | Сатанинская сила ранит в пяту Искупителя | Евреям 2:14 |
| 85 | Псалтирь 22:22 | Его Воскресение провозглашено | Иоанна 20:17 |
| 86 | Псалмы 22:27 | Он будет правителем народов | Колоссянам 1:16 |
| 87 | Псалмы 22:31 | "Завершено" | Иоанна 19:30 |
| 88 | Псалтирь 23:1 | «Я добрый пастырь» | Иоанна 10:11 |
| 89 | Псалтирь 24:3 | Его возвышение предсказал | Деяния 1:11; Фил 2:9 |
| 90 | Псалтирь 27:12 | Обвиняется лжесвидетелями | Мэтью 26:60-61; Марка 14:57-58 |
| 91 | Псалтирь 30:3 | Его воскресение было предсказано | Деяния 2:32 |
| 92 | Псалтирь 31:5 | «В твои руки я предаю свой дух» | Луки 23:46 |
| 93 | Псалмы 31:11 | Его знакомые бежали от Него | Марка 14:50 |
| 94 | Псалтирь 31:13 | Они сговорились предать Его смерти | Иоанна 11:53 |
| 95 | Псалмы 31:14-15 | «Он верил в Бога, пусть Он избавит его» | Матфея 27:43 |
| 96 | Псалмы 34:20 | Ни одна кость Его не сломана | Иоанна 19:31-36 |
| 97 | Псалтирь 35:11 | Лжесвидетели восстали против Него | Матфея 26:59 |
| 98 | Псалтирь 35:19 |
Его ненавидели без причина |
Иоанна 15:25 |
| 99 | Псалмы 38:11 | Его друзья стояли вдали | Луки 23:49 |
| 100 | Псалтирь 40:2-5 | Предсказана радость Его воскресения | Иоанна 20:20 |
| 101 | Псалтирь 40:6-8 | Его радость – воля Отца | Иоанна 4:34 |
| 102 | Псалтирь 40:9 | Он должен был проповедовать праведность в Израиле. | Матфея 4:17 |
|
103 |
|
Столкновение с противниками в саду |
|
| 104 | Псалтирь 41:9 | Преданный знакомым другом | Иоанна 13:18 |
| 105 | Псалтирь 45:2 | Слова благодати исходят из Его уст | Луки 4:22 |
| 106 | Псалтирь 45:6 | Иметь титул Бог или Элохим | Евреям 1:8 |
| 107 | Псалтирь 45:7 | Особое помазание Святого Духа |
Мэтью 3:16; Евреям 1:9 |
| 108 | Псалтирь 45:7, 8 | Названный Христом (Мессией или Помазанником) | Луки 2:11 |
| 109 | Псалмы 49:15 | Его Воскресение | Деяния 2:27; 13:35; Марк 16:6 |
| 110 | Псалтирь 55:12-14 | Предал друг; не враг | Иоанна 13:18 |
| 111 | Псалтирь 55:15 | Нераскаянная смерть Предателя | Матфея 27:3-5; Деяния 1:16-19 |
| 112 | Псалмы 68:18 | Дарить подарки мужчинам | Ефесянам 4:7-16 |
| 113 | Псалмы 68:18 | Вознесся на небеса | Луки 24:51 |
| 114 | Псалтирь 69:4 | Ненавидел без причины | Иоанна 15:25 |
| 115 | Псалтирь 69:8 | Чужой для собственных братьев | Луки 8:20, 21 |
| 116 | Псалтирь 69:9 | Ревностный о доме Господнем | Иоанна 2:17 |
| 117 | Псалтирь 69:14-20 |
Душевные муки Мессии перед распятием |
Матфея 26:36-45 |
| 118 | Псалтирь 69:20 | «Душа моя очень скорбит» | Матфея 26:38 |
| 119 | Псалтирь 69:21 | Учитывая уксус в жажде | Матфея 27:34 |
| 120 | Псалтирь 69:26 | Спаситель, данный и пораженный Богом | Иоанна 17:4; 18:11 |
| 121 | Псалтирь 72:10-11 | Великие люди должны были посетить Его | Матфея 2:1-11 |
| 122 | Псалтирь 72:16 | Зерно пшеницы упадет в землю | Иоанна 12:24 |
| 123 | Псалтирь 72:17 | Его имя (Йинон) произведет потомство | Иоанна 1:12, 13 |
| 124 | Псалтирь 72:17 | Все народы будут благословлены Им | Деяния 2:11, 12, 41 |
| 125 | Псалтирь 78:1-2 | Он будет учить притчами | Матфея 13:34-35 |
| 126 | Псалтирь 78:2 | Чтобы говорить Мудрость Божию с властью | Матфея 7:29 |
| 127 | Псалтирь 88:8 | Они стояли вдалеке и смотрели | Луки 23:49 |
| 128 | Псалмы 89:26 | Мессия назовет Бога Своим Отцом | Матфея 11:27 |
| 129 | Псалтирь 89:27 | Эммануил будет выше земных царей | Луки 1:32, 33 |
| 130 | Псалмы 89:35-37 | Семя Давида (трон и царство) пребудет вечно | Луки 1:32, 33 |
| 131 | Псалмы 89:36-37 | Его характер-Верность | Откровение 1:5 |
| 132 | Псалтирь 90:2 | Он из вечных(Михей 5:2) | Иоанна 1:1 |
| 133 | Псалтирь 91:11-12 | Идентифицирован как мессианский; использовал, чтобы искушать Христа | Луки 4:10-11 |
| 134 | Псалтирь 97:9 | Его возвышение предсказал | Деяния 1:11;Ефесянам 1:20 |
| 135 | Псалтирь 100:5 | Его характер-Доброта | Матфея 19:16, 17 |
| 136 | Псалтирь 102:1-11 | Страдания и позор Голгофы | Иоанна 21:16-30 |
|
137 |
|
Сын Человеческий приходит во славе |
Люк 21:24; Откровение 12:5-10 |
| 138 | Псалтирь 102:25-27 | Мессия – предсуществующий Сын | Евреям 1:10-12 |
| 139 | Псалтирь 109:4 | Молится за Своих врагов | Луки 23:34 |
| 140 | Псалтирь 109:7-8 | Другой преемник Иуды | Деяния 1:16-20 |
| 141 | Псалтирь 109:25 | осмеян | Матфея 27:39 |
| 142 | Псалтирь 110:1 | сын Давида | Матфея 22:43 |
| 143 | Псалтирь 110:1 | Взойти по правую руку Отца | Марка 16:19 |
| 144 | Псалтирь 110:1 | Сын Давида по имени Господь | Матфея 22:44, 45 |
| 145 | Псалтирь 110:4 | Священник по приказу Мелхиседека | Евреям 6:20 |
|
146 |
|
Его характер=Сострадательный; Милостивый; и другие |
|
| 147 | Псалтирь 118:17-18 | Воскресение Мессии гарантировано | |
| 148 | Псалтирь 118:22-23 | Отвергнутый камень – глава угла | Матфея 21:42, 43 |
| 149 | Псалтирь 118:26 | Благословенный дарован Израилю | Матфея 21:9 |
| 150 | Псалтирь 118:26 | Прийти, пока Храм стоит | Матфея 21:12-15 |
| 151 | Псалтирь 132:11 | Семя Давида (плод Его Тела) | Луки 1:32 |
| 152 | Псалтирь 138:1-6 | Превосходство Семени Давида поражает царей | Матфея 2:2-6 |
| 153 | Псалмы 146:3, 6 | Описано земное служение Христа | Луки 4:18 |
| 154 | Псалтирь 1:23 | Он пошлет Дух Божий | Иоанна 16:7 |
| 155 | Притчи 8:22-23 | Мессия будет от вечных | Иоанна 17:5 |
|
156 |
|
Объявлен Сыном Божьим |
Иоанна 3:13; римляне 1:2-4; 10:6-9; 2 Питер 1:17 |
| 157 | Песнь Соломона 5:16 | В целом прекрасный | Иоанна 1:17 |
| 158 | Исаия 2:2-4 | Покаяние для народов | Луки 24:47 |
| 159 | Исаия 4:2 | Мессия правит | Луки 1:33 |
| 160 | Исаия 5:1-6 | Сын виноградника Божьего: притча о суде | Матфея 20:1-34 |
| 161 | Исаия 6:1 | Когда Исаия увидел Его славу | Иоанна 12:40-41 |
| 162 | Исаия 6:9-10 | Притчи остаются без внимания | Матфея 13:13-15 |
| 163 | Исаия 6:9-12 | Ослепленный Христом и глухой к Его словам | Деяния 28:23-29 |
| 164 | Исаия 7:14 | Родиться от девственницы | Луки 1:35 |
| 165 | Исаия 7:14 | Быть Эммануэлем-Богом с нами | Матфея 1:18-23 |
| 166 | Исаия 8:8 | Вызывается Эммануэль | Матфея 28:20 |
| 167 | Исаия 8:14 | Камень преткновения – Скала обиды | 1 Петра 2:8 |
| 168 | Исайя 9:1, 2 | Его служение начнется в Галилее | Матфея 4:12-17 |
| 169 | Исаия 9:6 | Ребенок родился-Человечество | Луки 1:31 |
| 170 | Исаия 9:6 | Сын данный-Божество | Луки 1:32; Джон 1:14; 1 Тим 3:16 |
| 171 | Исаия 9:6 | Объявлен Сыном Божьим, имеющим силу | Римлянам 1:3, 4 |
| 172 | Исаия 9:6 | Чудесный (Пелех) | Луки 4:22 |
| 173 | Исаия 9:6 | Советник (Яатц) | Матфея 13:54 |
| 174 | Исаия 9:6 | Могущественный Бог (Эль Гибор) | Матфея 11:20 |
| 175 | Исаия 9:6 | Отец Вечный (Ави Адс) | Иоанна 8:58 |
| 176 | Исаия 9:6 | Князь мира (Сар Шалом) | Иоанна 16:33 |
| 177 | Исаия 9:7 | Чтобы основать вечное Царство | Луки 1:32-33 |
| 178 | Исаия 9:7 | Его характер-просто | Иоанна 5:30 |
| 179 | Исаия 9:7 | Нет конца его правительству; Трон и мир | Луки 1:32-33 |
| 180 | Исаия 11:1 |
Названный Назарянином- Филиал (Нетцер) |
Матфея 2:23 |
| 181 | Исаия 11:1 | Жезл из Джесси-Сына Джесси | Луки 3:23, 32 |
| 182 | Исаия 11:2 | Помазанник Духом | Матфея 3:16, 17 |
| 183 | Исаия 11:2 | Его Характер = Мудрость; Понимание; и другие | Иоанна 4:4-26 |
| 184 | Исаия 11:4 | Его Характер = Истина | Иоанна 14:6 |
| 185 | Исаия 11:10 | Язычники ищут Его | Иоанна 12:18-21 |
| 186 | Исаия 12:2 | Названный Иисус-Иешуа (спасение) | Матфея 1:21 |
| 187 | Исаия 16:4-5 | Царствование в милосердии | Луки 1:31-33 |
| 188 | Исаия 22:21-25 | Привязка в надежном месте | Откровение 3:7 |
| 189 | Исаия 25:8 | Воскресение предсказано | 1 Коринфянам 15:54 |
| 190 | Исаия 26:19 | Его сила Воскресения предсказана | Иоанна 11:43, 44 |
| 191 | Исаия 28:16 | Мессия – драгоценный краеугольный камень | Деяния 4:11-12 |
| 192 | Исаия 29:13 | Он показал лицемерное послушание Его Слову | Матфея 15:7-9 |
| 193 | Исаия 29:14 | Мудрые сбиты с толку Словом | 1 Коринфянам 1:18-31 |
| 194 | Исайя 32:2 | Убежище-Человек должен быть укрытием | Матфея 23:37 |
| 195 | Исаия 33:22 | Сын Всевышнего | Луки 1:32; 1 Тимофей 1:17; 6:15 |
| 196 | Исаия 35:4 | Он придет и спасет тебя | Матфея 1:21 |
| 197 | Исаия 35:5 | Иметь служение чудес | Матфея 11:4-6 |
| 198 | Исаия 40:3-4 | Предшественник | Иоанна 1:23 |
| 199 | Исаия 40:9 | «Се, ваш Бог» | Иоанна 1:36;19:14 |
| 200 | Исаия 40:11 | Пастырь-сострадательный жизнеподатель | Иоанна 10:10-18 |
| 201 | Исаия 42:1-4 |
Слуга-как верный терпеливый искупитель |
Матфея 12:18-21 |
| 202 | Исаия 42:2 | Кроткий и смиренный | Матфея 11:28-30 |
| 203 | Исаия 42:3 | Он приносит надежду безнадежным | Иоанна 4:1-54 |
| 204 | Исаия 42:4 | Народы будут ждать Его учения | Иоанна 12:20-26 |
| 205 | Исаия 42:6 | Свет (спасение) язычников | Луки 2:32 |
| 206 | Исаия 42:1, 6 | Его мировое сострадание | Матфея 28:19, 20 |
| 207 | Исаия 42:7 | Слепые глаза открылись | Иоанна 9:25-38 |
| 208 | Исаия 42:13-25 | Действия Мессии во время Его второго пришествия | Все Откровение |
| 209 | Исаия 43:11 | Он единственный Спаситель | Деяния 4:12 |
| 210 | Исаия 44:3 | Он пошлет Дух Божий | Иоанна 16:7, 13 |
| 211 | Исаия 45:23 | Он будет судьей | Иоанна 5:22; римляне 14:11 |
| 212 | Исаия 48:12 | Первый и последний | Иоанна 1:30;Откр. 1:8, 17 |
| 213 | Исаия 48:17 | Он пришел как Учитель | Иоанна 3:2 |
| 214 | Исаия 49:1 | Вызван из утробы – Его человечность | Матфея 1:18 |
| 215 | Исаия 49:5 | Слуга из утробы | Луки 1:31; Фил. 2:7 |
| 216 | Исаия 49:6 | Он Спасение для Израиля | Луки 2:29-32 |
| 217 | Исаия 49:6 | Он — свет язычников | Деяния 13:47 |
| 218 | Исаия 49:6 | Он – Спасение до края земли | Деяния 15:7-18 |
| 219 | Исаия 49:7 | Он презирает нацию | Иоанна 8:48-49 |
| 220 | Исаия 50:3 | Небеса облачены в черное из-за Его унижения | Луки 23:44, 45 |
| 221 | Исаия 50:4 | Он ученый советник для усталых | Матфея 11:28-29 |
| 222 | Исаия 50:5 | Слуга добровольно подчиняется | Матфея 26:39 |
| 223 | Исаия 50:6 |
«Я отдал свою спину кузнецы» |
Матфея 27:26 |
| 224 | Исаия 50:6 | Его ударили по щекам | Матфея 26:67 |
| 225 | Исаия 50:6 | На него плюнули | Матфея 27:30 |
|
226 |
|
Страдал опосредованно |
4, 27, 28; Луки 23:1- 25, 32-34 |
| 227 | Исаия 52:7 | Опубликовать благую весть о мире | Луки 4:14-15 |
| 228 | Исаия 52:13 | Слуга превознесен | Деяния 1:8-11; Ефесянам 1:19-22 |
| 229 | Исаия 52:13 | Вот мой слуга | Матфея 17:5; Фил 2:5-8 |
| 230 | Исаия 52:14 | Слуга шокирующе оскорблен |
34; Матфея 26:67-68. |
| 231 | Исаия 52:15 | Народы, потрясенные посланием Слуги | Римлянам 15:18-21 |
| 232 | Исаия 52:15 |
Его кровь, пролитая, чтобы сделать искупление для всех |
Откровение 1:5 |
| 233 | Исаия 53:1 | Его люди не поверили бы Ему | Иоанна 12:37-38 |
| 234 | Исаия 53:2 | Он вырос бы в бедной семье | Луки 2:7 |
| 235 | Исаия 53:2 | Внешний вид обычного человека | Филиппийцам 2:7-8 |
| 236 | Исаия 53:3 | Презираемый | Луки 4:28-29 |
| 237 | Исаия 53:3 | Отклоненный | Матфея 27:21-23 |
| 238 | Исаия 53:3 | Великая скорбь и горе | Луки 19:41-42 |
| 239 | Исаия 53:3 | Мужчины прячутся от общения с Ним | Марка 14:50-52 |
| 240 | Исаия 53:4 | У него будет служение исцеления | Луки 6:17-19 |
| 241 | Исаия 53:4 | Он понесет грехи мира | 1 Пет 2:24 |
| 242 | Исаия 53:4 | Думал быть проклятым Богом | Матфея 27:41-43 |
|
243 |
|
Наказывается штраф за преступления человечества |
|
|
244 |
|
Его жертва обеспечила бы мир между человеком и Богом |
|
| 245 | Исайя 53:5 | Его спина будет взбита | Матфея 27:26 |
| 246 | Исаия 53:6 | Он станет убийцей грехов для всего человечества. | Галатам 1:4 |
| 247 | Исаия 53:6 | Воля Божия состоит в том, чтобы Он понес грех за все человечество | 1 Иоанна 4:10 |
| 248 | Исаия 53:7 | Угнетенные и страдающие | Матфея 27:27-31 |
| 249 | Исаия 53:7 | Молчит перед своими обвинителями | Матфея 27:12-14 |
| 250 | Исаия 53:7 | Жертвенный агнец | Иоанна 1:29 |
| 251 | Исаия 53:8 | Заключенные и преследуемые | Матфея 26:47-27:31. |
| 252 | Исаия 53:8 | Его будут судить | Иоанна 18:13-22 |
| 253 | Исаия 53:8 | Убит | Матфея 27:35 |
| 254 | Исаия 53:8 | Умирает за грехи мира | 1 Иоанна 2:2 |
| 255 | Исаия 53:9 | Похоронен в могиле богатого человека. | Матфея 27:57 |
| 256 | Исаия 53:9 | Невиновен и не совершал насилия | Марка 15:3 |
| 257 | Исаия 53:9 | Нет обмана в его устах | Иоанна 18:38 |
| 258 | Исаия 53:10 | Воля Бога, чтобы Он умер за человечество | Иоанна 18:11 |
| 259 | Исаия 53:10 | Жертва за грех | Матфея 20:28 |
| 260 | Исаия 53:10 | Воскрес и живи вечно | Марка 16:16 |
| 261 | Исаия 53:10 | Он будет процветать | Иоанна 17:1-5 |
| 262 | Исаия 53:11 | Бог полностью удовлетворен Своими страданиями | Иоанна 12:27 |
| 263 | Исаия 53:11 | Божий слуга | Римлянам 5:18-19 |
| 264 | Исаия 53:11 |
Он оправдал человека перед Богом |
Римлянам 5:8-9 |
| 265 | Исаия 53:11 | Носитель греха для всего человечества | Евреям 9:28 |
| 266 | Исаия 53:12 | Возвышен Богом за свою жертву | Матфея 28:18 |
| 267 | Исаия 53:12 | Он отдал бы свою жизнь ради спасения человечества | Луки 23:46 |
| 268 | Исаия 53:12 | В группе с преступниками | Луки 23:32 |
| 269 | Исаия 53:12 | Носитель греха для всего человечества | 2 Коринфянам 5:21 |
| 270 | Исаия 53:12 | Ходатайствуйте перед Богом за человечество | Луки 23:34 |
| 271 | Исаия 55:1 | Приходите все, кто хочет пить | (Новый Завет) |
| 272 | Исаия 55:3 | Воскресший от Бога | Деяния 13:34 |
| 273 | Исаия 55:4 | Свидетель | Иоанна 18:37 |
| 274 | Исаия 55:5 | Чужие народы приходят к Богу | (все акты) |
| 275 | Исаия 59:15-16 | Он придет, чтобы обеспечить спасение | Иоанна 6:40 |
| 276 | Исаия 59:15-16 | Посредник между человеком и Богом | Матфея 10:32 |
| 277 | Исаия 59:20 | Он придет в Сион как их Искупитель | Луки 2:38 |
| 278 | Исайя 60:1-3 | Народы ходят в свете | Луки 2:32 |
| 279 | Исаия 61:1-2 | Дух Божий на нем | Матфея 3:16-17 |
| 280 | Исаия 61:1-2 | Мессия будет проповедовать благую весть | Луки 4:17-21 |
|
281 |
|
Обеспечить свободу от рабства греха и смерти |
|
| 282 | Исаия 61:1-2 | Провозгласить период благодати | Иоанна 5:24 |
| 283 | Исаия 62:1-2 | Вызывается новым именем | Луки 2:32; Откровение 3:12 |
|
284 |
|
Царь твой грядет- Въехал в Иерусалим на Кольте |
|
| 285 | Исаия 63:1-3 | Одеяние, залитое кровью | Откровение 19:13 |
| 286 | Исаия 63:8-9 | Сокрушенный со сокрушенными | Матфея 25:34-40 |
|
287 |
|
Избранные наследуют |
Римлянам 11:5- 7; евреи 7:14; Откровение 5:5 |
| 288 | Исаия 65:17-25 | Новое небо/Новая Земля | 2 Петра 3:13; Откровение 21:1 |
| 289 | Исаия 66:18-19 | Все народы приходят к Богу | Новый Завет |
| 290 | Иеремия 23:5-6 | Потомок Давида | Луки 3:23-31 |
| 291 | Иеремия 23:5-6 | Мессия будет Богом | Иоанна 13:13 |
| 292 | Иеремия 23:5-6 | Мессия будет одновременно Богом и Человеком | 1 Тимофею 3:16 |
| 293 | Иеремия 30:9 | Родился королем | Иоанна 18:37; Откровение 1:5 |
| 294 | Иеремия 31:15 | Избиение младенцев | Матфея 2:16-18 |
| 295 | Иеремия 31:22 | Рожденный девственницей | Матфея 1:18-20 |
| 296 | Иеремия 31:31 | Мессия будет новым заветом | Матфея 26:28 |
| 297 | Иеремия 33:14-15 | Потомок Давида | Луки 3:23-31 |
| 298 | Иезекииль 17:22-24 | Потомок Давида | Луки 3:23-31 |
| 299 | Иезекииль 21:26-27 | Смиренный возвышенный | Луки 1:52 |
| 300 | Иезекииль 34:23-24 | Потомок Давида | Матфея 1:1 |
| 301 | Даниил 2:34-35 | Камень режется без рук | Деяния 4:10-12 |
|
302 |
|
Его Триумфальное Царство |
Луки 1:33; 1 Коринфянам 15:24; Откровение 11:15 |
| 303 | Даниил 7:13-14 | Он вознесется на небеса | Деяния 1:9-11 |
| 304 | Даниил 7:13-14 | Высоко возвышенный | Ефесянам 1:20-22 |
| 305 | Даниил 7:13-14 |
Его власть будет вечный |
Луки 1:31-33 |
|
306 |
|
Царство для святых |
Луки 1:33; 1 Коринфянам 15:24; Откровение 11:15 |
| 307 | Даниил 9:24 | Чтобы положить конец грехам | Галатам 1:3-5 |
| 308 | Даниил 9:24 | Он был бы свят | Луки 1:35 |
|
309 |
|
Объявлен своему народу через 483 года, ровно в день после указа о восстановлении города Иерусалима. |
|
| 310 | Даниил 9:26 | Убит | Матфея 27:35 |
| 311 | Даниил 9:26 | Умереть за грехи мира | Евреям 2:9 |
|
312 |
|
Убит перед разрушением храма |
|
| 313 | Даниил 10:5-6 | Мессия в прославленном состоянии | Откровение 1:13-16 |
| 314 | Осия 3:5 | Израиль восстановлен | Иоанна 18:37; римляне 11:25-27 |
| 315 | Осия 11:1; Числа 24:8 | Перелет в Египет | Матфея 2:14 |
| 316 | Осия 13:14 | Он победит смерть | 1 Коринфянам 15:55-57 |
| 317 | Иоиль 2:28-32 | Обещание Духа | Деяния 2:17-21; римляне 10:13 |
| 318 | Иоиль 2:32 | Предложите спасение всему человечеству | Римлянам 10:12-13 |
| 319 | Михей 2:12-13 | Израиль вновь собрался | Иоанна 10:14, 26 |
|
320 |
|
Установлено Царство – место рождения Вифлеем | Луки 1:33; Мэтью 2:1; Луки 2:4, 10, 11 |
| 321 | Михей 5:2 | Родился в Вифлееме | Матфея 2:1-2 |
| 322 | Михей 5:2 | Божий слуга | Иоанна 15:10 |
| 323 | Михей 5:2 | от вечного | Иоанна 8:58 |
| 324 | Аггей 2:6-9 |
Он посетил бы второй храм |
Луки 2:27-32 |
| 325 | Аггей 2:23 | Потомок Зоровавеля | Луки 3:23-27 |
| 326 | Иоиль 2:28-32 | Обещание Духа | Деяния 2:17-21; римляне 10:13 |
| 327 | Амос 8:9 | Солнце потемнело | Матфея 24:29; Действия 2:20; Откровение 6:12 |
| 328 | Амос 9:11-12 | Восстановление скинии | Деяния 14:16-18 |
|
329 |
|
Земля наполнилась познанием славы Господней |
римляне 11:26; Откровение 21:23-26 |
| 330 | Захария 2:10-13 | Агнец на троне | Откровение 5:13; 6:9; 21:24 |
| 331 | Захария 3:8 | Божий слуга | Иоанна 17:4 |
| 332 | Захария 6:12-13 | Священник и король | Евреям 8:1 |
| 333 | Захария 9:9 | Встречали с радостью в Иерусалиме | Матфея 21:8-10 |
| 334 | Захария 9:9 | Созерцал как король | Иоанна 12:12-13 |
| 335 | Захария 9:9 | Мессия будет просто | Иоанна 5:30 |
| 336 | Захария 9:9 | Мессия принесет спасение | Луки 19:10 |
| 337 | Захария 9:9 | Мессия будет смиренным | Матфея 11:29 |
| 338 | Захария 9:9 | Подарено Иерусалиму верхом на осле. | Матфея 21:6-9 |
| 339 | Захария 10:4 | Краеугольный камень | Ефесянам 2:20 |
| 340 | Захария 11:4-6 | При Его пришествии Израиль будет иметь неподходящих лидеров | Матфея 23:1-4 |
| 341 | Захария 11:4-6 | Отвержение заставляет Бога лишить Свою защиту | Луки 19:41-44 |
| 342 | Захария 11:4-6 | Отвергнут в пользу другого короля | Иоанна 19:13-15 |
| 343 | Захария 11:7 | Служение «бедному» верующему остатку | Матфея 9:35-36 |
| 344 | Захария 11:8 |
Неверие заставляет Мессию отвергнуть их |
Матфея 23:33 |
| 345 | Захария 11:8 | Презираемый | Матфея 27:20 |
| 346 | Захария 11:9 | Перестает служить тем, кто отверг Его | Матфея 13:10-11 |
| 347 | Захария 11:10-11 | Отвержение заставляет Бога снимать защиту | Луки 19:41-44 |
| 348 | Захария 11:10-11 | Мессия будет Богом | Иоанна 14:7 |
| 349 | Захария 11:12-13 | Преданный за тридцать сребреников | Матфея 26:14-15 |
| 350 | Захария 11:12-13 | Отклоненный | Матфея 26:14-15 |
|
351 |
|
Тридцать сребренников, брошенных в дом Господень |
|
| 352 | Захария 11:12-13 | Мессия будет Богом | Иоанна 12:45 |
| 353 | Захария 12:10 | Тело Мессии будет пронзено | Иоанна 19:34-37 |
| 354 | Захария 12:10 | Мессия будет одновременно Богом и человеком | Иоанна 10:30 |
| 355 | Захария 12:10 | Мессия будет отвергнут | Иоанна 1:11 |
| 356 | Захария 13:7 | Божья воля, Он умрет за человечество | Иоанна 18:11 |
| 357 | ЗЕхария 13:7 | Насильственная смерть | Матфея 27:35 |
| 358 | Захария 13:7 | И Бог, и человек | Иоанна 14:9 |
| 359 | Захария 13:7 | Израиль рассеялся в результате отвержения Его | Матфея 26:31-56 |
| 360 | Малахия 3:1 | Посланник, чтобы приготовить путь Мессии | Матфея 11:10 |
| 361 | Малахия 3:1 | Внезапное появление в храме | Марка 11:15-16 |
| 362 | Малахия 3:1 | Вестник нового завета | Луки 4:43 |
| 363 | Малахия 3:3 | Наши грехи очищены | Луки 1:78; Джон 1:9; 12:46; 2 Питер |
|
1:19; Откровение 2:28; 19:11-16; 22:16 |
|||
| 364 | Малахия 4:5 | Предтеча в духе Илии | Матфея 3:1-2 |
| 365 | Малахия 4:6 | Предтеча многих обратит к праведности | Луки 1:16-17 |
ЮЕСВерхняя часть формы
Нижняя часть формы
Верхняя часть формы
Нижняя часть формы
