Skilt

Dyrets Merke

Forstå Dyrets merke: Dyrets merke er nevnt i Åpenbaringsboken (Åp 13,16-18). Dette betyr troskap til Antikrist og forkastelse av Gud. Nye kristne bør studere og forstå de bibelske avsnittene om Dyrets merke for å forstå dets betydning og implikasjoner

1. Åpenbaringen 13:16-18: "Det tvang også alle mennesker, store og små, rike og fattige, frie og treller, til å få et merke på sin høyre hånd eller på pannen, slik at de ikke kunne kjøpe eller selge uten å ha merket, som er dyrets navn eller tallet for dets navn. Dette krever visdom; den som har forstand, skal regne ut dyrets tall, for det er tallet til en mann, og hans tall er 666."

2. Åpenbaringen 14:9-11: "En tredje engel fulgte etter dem og sa med høy røst: 'Hvis noen tilber dyret og dets bilde og tar imot dets merke på pannen eller på hånden, skal også de drikke Guds vredes vin, som er blitt skjenket med full styrke i hans vredes beger. De skal pines med brennende svovel i de hellige englers og Lammets nærvær. Og røyken fra deres pine skal stige opp i all evighet. Hverken dag eller natt skal det være hvile for dem som tilber dyret og dets bilde, eller for noen som tar imot merket med dets navn.'"

Disse avsnittene fra Åpenbaringsboken gir innsikt i begrepet dyrets merke og dets betydning. De understreker konsekvensene av å motta merket og konsekvensene for dem som velger å tilbe dyret eller sverge troskap til det.

Selv om de viktigste avsnittene ovenfor tar direkte for seg konsekvensene av å motta Dyrets merke, er Åpenbaringen 13,16-18 og Åpenbaringen 14,9-11, er det noen få andre avsnitt som indirekte berører temaet. Her er et par ekstra vers som kan gi ytterligere innsikt:

1. Åp 16,2: "Den første engelen gikk bort og helte ut sin skål over landet, og stygge, betente sår brøt ut på de menneskene som hadde dyrets merke og tilbad dets bilde."

Dette verset er en del av beskrivelsen av utgytelsen av Guds vredesskåler i Åpenbaringsboken. Det indikerer at de som har merket og tilber dyret, vil oppleve fysisk lidelse i form av smertefulle sår.

2. Åp 19,20: "Men dyret ble tatt til fange, og med det den falske profeten som hadde utført tegnene på dyrets vegne. Med disse tegnene hadde han villedet dem som hadde tatt imot dyrets merke og tilbedt dets bilde. De to ble kastet levende i den brennende svovelsjøen."

Dette avsnittet viser til den endelige skjebnen til dyret og den falske profeten, som fører mennesker på avveier og forleder dem til å tilbe dyret og ta imot dets merke. Det står at de skal kastes i ildsjøen, som er et symbol på den evige dommen.

Disse versene, sammen med de tidligere nevnte avsnittene, fremhever de alvorlige konsekvensene som er forbundet med å ta imot dyrets merke. De understreker viktigheten av dømmekraft og trofasthet mot Gud, og advarer mot å alliere seg med dyret eller delta i dets tilbedelse.

Det er viktig å nærme seg disse avsnittene med dømmekraft og søke ytterligere veiledning fra pålitelige bibellærere eller pastorer for å få en helhetlig forståelse av deres betydning og relevans i forbindelse med endetiden.

Hvis du er en frelst kristen nå, trenger du ikke bekymre deg. Hvis ikke, husk at vi ikke er i trengselstiden ennå. Når verden blir katapultert inn i trengselen, sett din lit til Jesus og IKKE TA DYRETS MÆRKE!

Grov synd vil være utbredt

Grov synd, som beskrevet i Bibelen, refererer til alvorlige moralske overtredelser som er støtende for Gud (og som også bør være det for oss) og skadelige for samfunnet. I dagens verden er disse syndene utbredt og blir ofte ignorert eller til og med hyllet, noe som stemmer overens med profetiene i 2. Timoteus 3,1-5 og Romerbrevet 1,18-32[1][3][5].

Manifestasjoner av grov synd i det moderne samfunnet

Seksuell umoral

Seksuell umoral er en av de mest fremtredende formene for grov synd i det moderne samfunnet, og var en av grunnene til at Gud ødela Sodoma og Gomorra.

Denne umoralen inkluderer:

Utroskap og utroskap, som har blitt stadig mer normalisertPornografiafhengighet, som er blitt lettere på grunn av lett tilgang til internett

Promiskuitet og tilfeldige seksuelle møter

Homoseksuell atferd og promotering av LHBTQ+-livsstiler

Pedofili og utnyttelse av barn

Disse seksuelle syndene blir ofte glamorisert i medier og underholdning, noe som fører til at de blir allment akseptert[1][5].

Avgudsdyrkelse

Selv om det ikke alltid er i form av fysiske avguder, manifesterer moderne avgudsdyrkelse seg som:

Materialisme og forbrukersamfunnet

Kjendisdyrkelse og berømmelsesbesettelse

Avhengighet av teknologi og sosiale medier

Prioriterer karrieresuksess fremfor åndelig vekst

Å sette personlige ønsker over Guds vilje

Grådighet og begjær

Jakten på rikdom og materielle goder har nådd et nivå vi aldri har sett maken til:

Korrupsjon og uetisk forretningspraksis i bedrifter

Utnyttelse av arbeidere for profitt

Overdrevent forbruk og sløsing

Miljøødeleggelser for økonomisk vinning

Spilleavhengighet og "bli rik-rask"-opplegg

Vold og hat

Til tross for teknologiske fremskritt er vold fortsatt utbredt:

Mishandling i hjemmet og barnemishandling

Rasediskriminering og hatkriminalitet

Nettmobbing og trakassering på nett

Politisk polarisering og ekstremisme

Glorifisering av vold i medier og underholdning

Stolthet og selvopptatthet

Individualismens kultur har ført til:

Narsissisme og selvopptatthet, ofte drevet frem av sosiale medier

Avvisning av autoriteter og tradisjonelle verdier

Manglende respekt for fellesskapet og kollektiv trivsel

Rettighetsmentalitet og mangel på personlig ansvar

Nektelse av å erkjenne eller omvende seg fra synd

Ignorerer sannheten

Som profetert i 2. Timoteusbrev 3,1-5, er mange mennesker i dag "egenkjærlige, pengekjære, skrytende, stolte, fornærmende, ulydige mot sine foreldre, utakknemlige, vanhellige, uten kjærlighet, utilgivende, baktalende, uten selvbeherskelse, brutale, uegennyttige, forræderske, overmodige, innbilske, som elsker nytelse fremfor Gud"[3]. Denne avvisningen av sannhet og gudfryktige verdier er tydelig på flere måter:

Moralsk relativisme

Troen på at det ikke finnes noen absolutte moralske sannheter, har fått stor utbredelse i dagens samfunn og styresett. Denne ideen fører til..:

Rettferdiggjøring av syndig atferd som personlige valg

Avvisning av bibelske moralnormer

Erosjon av samfunnets normer og verdier

Sekularisering

Den økende separasjonen av religion fra det offentlige liv har resultert i..:

Bønn og religionsundervisning fjernes fra skolen

Marginalisering av religiøse stemmer i politikkutformingen

Økende ateisme og agnostisisme, særlig blant yngre generasjoner

Omdefinering av synd

Mange grove synder blir omformulert som positive eller nøytrale:

Abort fremstilles som reproduktive rettigheter

Eutanasi fremmes som en verdig død

Seksuell promiskuitet blir hyllet som seksuell frigjøring

Grådighet maskerer seg som ambisjoner eller suksess

Undertrykkelse av sannheten

Som beskrevet i Romerbrevet 1,18 foregår det en bevisst undertrykkelse av sannheten:

Sensur av konservative eller religiøse synspunkter

Feilaktig fremstilling av vitenskapelige data for å støtte ideologiske agendaer

Partisk mediedekning som ignorerer eller bagatelliserer moralske spørsmål

Kulturell desensitivisering

Konstant eksponering for synd gjennom medier og underholdning har ført til:

Normalisering av vold, banning og seksuelt innhold

Redusert sjokkverdi av tidligere tabubelagte temaer

Gradvis aksept av stadig mer ekstrem atferd

Konsekvenser av utbredt grov synd

Den utbredte aksepten og praktiseringen av grov synd har vidtrekkende konsekvenser:

Samfunnsmessig sammenbrudd

Oppløsning av familiestrukturer

Økt kriminalitet og sosial uro

Svekket tillit til institusjoner og medborgere

Åndelig forfall

Svekkelse av religiøse institusjoner og trossamfunn

Åndelig forvirring og synkretisme

Økt sårbarhet for falsk lære og sekter

Psykologisk påvirkning

Økende forekomst av depresjon, angst og andre psykiske helseproblemer

Avhengighet og selvdestruktiv atferd

Tap av mening og formål i livet

Guddommelig dom

Som det advares om i Romerbrevet 1,18-32, kan det å fortsette å synde føre til at Gud overgir mennesker til deres syndige begjær, noe som resulterer i ytterligere moralsk forfall og til slutt dom[5].

Utbredelsen av grov synd i dagens verden stemmer godt overens med de bibelske profetiene som vi finner i 2. Timoteus 3,1-5, Romerne 1,18-32 og andre steder i Skriften. Den åpenbare ignoransen av sannheten og forkastelsen av gudfryktige verdier har skapt et samfunn der synden ofte feires i stedet for å fordømmes. Det er imidlertid viktig å huske på at forløsning og tilgivelse ifølge Guds ord alltid er tilgjengelig gjennom omvendelse og tro på Jesus Kristus[1][3][5].

Sitater:

[1] https://thegirdedmind.org/2016/07/09/dealing-with-gross-sin-in-the-churches/

[2] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?fc%5B%5D=w&p=par&q=gross+sin

[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Backsliding

[4] https://www.dwellcc.org/essays/confidentiality-gossip-and-openness-body-christ

[5] https://www.gospelrelevance.com/2012/06/13/all-sins-are-not-the-same/

Romerrikets gjenoppståelse: Et bibelsk perspektiv

Tanken om et gjenopplivet Romerrike, ofte knyttet til Den europeiske union (EU), har fascinert teologer, historikere og troende i flere tiår. For dem som tolker Bibelen bokstavelig og ser dens profetier som forutsigbare, er signeringen av Romatraktaten den 25. mars 1957 en sentral hendelse i etableringen av et revidert Romerrike. Denne artikkelen utforsker det bibelske grunnlaget for en slik tro, med særlig fokus på profetien i Daniel 7,24 og billedspråket i Åpenbaringen 13,1-10 og 17,9-10.

Profetisk rammeverk

Bibelen gir oss et rammeverk for å forstå verdenshistorien gjennom guddommelige profetier. Daniels bok, som ble skrevet under eksilet i Babylon, inneholder visjoner som mange forskere tolker som forutsigelser om imperiers vekst og fall. I Daniel 2 tolker profeten kong Nebukadnesars drøm om en statue som representerer flere riker, med ben av jern og føtter delvis av jern og leire, som symboliserer Romerriket og dets eventuelle oppdeling. I Daniel 7 ser vi en parallell visjon, denne gangen av fire dyr som representerer de samme rikene, der det fjerde dyret, som beskrives som "fryktinngytende og forferdelig", ofte identifiseres med Roma.

I Daniel 7,24 står det: "De ti hornene er ti konger som skal oppstå fra dette riket. En annen skal reise seg etter dem; han skal være annerledes enn de første, og han skal undertrykke tre konger." Dette avsnittet antyder at den endelige formen for dette imperiet vil involvere og basere seg på en koalisjon av ti herskere eller nasjoner. I Åpenbaringen 13 og 17 utdypes dette temaet ytterligere, med beskrivelsen av et dyr med ti horn og syv hoder, som mange tolker som en representasjon av en fremtidig verdensmakt som vil ha sterke bånd til Romerriket.

Romatraktaten og Den europeiske union

Romatraktaten, som ble undertegnet 25. mars 1957, etablerte Det europeiske økonomiske fellesskap (EØF), som senere utviklet seg til Den europeiske union (EU). For mange som studerer bibelske profetier, er denne hendelsen viktig fordi den markerte begynnelsen på et forent Europa, som minner om det gamle Romerrikets politiske og territoriale enhet. EUs gradvise utvidelse og integrering av ulike europeiske nasjoner ser ut til å være i tråd med tanken om et gjenopplivet Romerrike.

EUs symbolikk og struktur minner om bilder vi finner i bibelske profetier. De ti hornene på dyret i Johannes' åpenbaring tolkes som ti nasjoner eller herskere som vil danne en endelig koalisjon. Selv om EU har vokst til å omfatte mer enn ti medlemsland, mener enkelte forskere at en kjernegruppe på ti nasjoner vil bli den dominerende kraften i unionen. Dette scenariet stemmer overens med den profetiske fortellingen om et endelig verdensrike ledet av en koalisjon av ti ledere.

Det endelige endetidsriket

Ifølge den bokstavelige tolkningen av Bibelens profetier vil det siste verdensriket spille en avgjørende rolle i begivenhetene som leder frem til endetiden. I Åpenbaringen 13,1-10 beskrives et dyr som stiger opp av havet, med ti horn og syv hoder, som symboliserer et mektig og innflytelsesrikt rike. Dette dyret assosieres med Antikrist, en skikkelse som vil stå Gud imot og forfølge de troende.

Åpenbaringen 17,9-10 gir ytterligere detaljer: "Her er det sinn som har visdom: De syv hodene er syv fjell som kvinnen sitter på. Det er også syv konger. Fem er falt, en er, og den andre er ennå ikke kommet. Og når han kommer, må han bli der en kort tid." Dette avsnittet har blitt tolket som en henvisning til Romas syv åser, som tradisjonelt har vært forbundet med byens geografi. De "sju kongene" kan ses som ulike herskere eller imperier, der den siste er Antikrists rike.

De ti hornene, som representerer ti konger eller nasjoner, beskrives som å få makt for en kort tid, i tråd med profetien i Daniel 7,24. Denne siste koalisjonen vil spille en sentral rolle i endetidens begivenheter, som beskrevet i Johannes' åpenbaring. Bildet av dyret og dets horn formidler en følelse av politisk makt og enhet, som minner om Romerrikets dominans.

EUs rolle i moderne profetier

For dem som ser på Bibelen som en bokstavelig og forutsigbar tekst, blir EUs dannelse og betydelige ekspansjon sett på som en viktig oppfyllelse av bibelske profetier. EUs struktur, med sin komplekse politiske og økonomiske integrasjon, gjenspeiler ideen om et gjenopplivet Romerrike. Symbolikken med de ti hornene og dyret kan knyttes til EUs potensielle fremtidige konfigurasjon, der en kjernegruppe på ti nasjoner kan komme til å fremstå som dominerende ledere.

EUs rolle i global politikk, dens vektlegging av enhet og samarbeid, og dens innflytelse på verdenspolitikken, anses å være i tråd med den bibelske fortellingen om det endelige verdensriket. EUs utvikling og muligheten for en fremtidig rekonfigurasjon gjør EU til et interessant tema for dem som studerer bibelske profetier. Tanken om at EU kan bli grunnlaget for det endelige endetidsriket, er et sentralt tema i dette perspektivet.

Dette er hva vi vet

Troen på et gjenoppstått Romerrike, slik det er forutsagt i Bibelen, er dypt forankret i en bokstavelig tolkning av de profetiske skriftene. Undertegnelsen av Romatraktaten og den påfølgende dannelsen av EU blir sett på som viktige milepæler i denne profetiske tidslinjen. Bildene av de ti hornene og dyret i Daniel 7 og Åpenbaringen 13 og 17 gir et rammeverk for å forstå EUs potensielle rolle i oppfyllelsen av disse profetiene.

Selv om tolkningen av disse skriftstedene varierer, er tanken om et endelig verdensrike ledet av en koalisjon av ti nasjoner fortsatt et overbevisende aspekt ved de bibelske profetiene. For troende er EUs utvikling og fremtidige potensial et viktig tegn på at endetiden nærmer seg. Etter hvert som historien utfolder seg, fortsetter samsvaret mellom bibelske profetier og samtidige hendelser å være gjenstand for fascinasjon og studier.

Én verdensreligion

Åpenbaringsboken, særlig kapittel 17, gir et innblikk i den verdensreligionen som vil vokse frem i endetiden. Bibelen beskriver denne falske religionen som en "stor skjøge" (Åp 17,1-18). Begrepet "skjøge" brukes gjennom hele Det gamle testamentet som en metafor for falsk religion. Denne religionens faktiske identitet og sammensetning har vært omdiskutert i århundrer, og bibelkommentatorer og teologer har hatt mange ulike syn på den. Noen hevder at den ene verdensreligionen kan være katolisismen, islam, New Age-bevegelsen eller til og med en religion som ennå ikke er oppfunnet. Et søk på internett vil gi mange flere teorier og muligheter.

Åpenbaringen 17,15 forteller oss at den falske religionen vil dominere alle "folkeslag og folkemengder og nasjoner og tungemål" på jorden, noe som betyr at den vil ha universell autoritet gitt av Antikrist, som hersker over verden på den tiden. Skjøgen vil også begå hor med "kongene på jorden" (Åp 17,2-3), noe som refererer til den falske religionens innflytelse blant verdens herskere og innflytelsesrike mennesker. De som er beruset av den makten de får ved å tilbe den falske religionens falske gud, vil bli fanget av Satan, og allianser smidd av den falske religionen vil forene kirke og stat som aldri før.

Vers 6 beskriver skjøgen som "beruset av de helliges blod" og av blodet til dem som vitner om Jesus. Under trengselen vil de troende som befinner seg på jorden, oppleve skjøgens og Antikrists vrede, og de som motsetter seg den verdensomspennende religionen, vil bli drept. De som nekter å tilbe Antikrist ved å ta imot hans merke, vil ikke kunne kjøpe og selge, noe som vil gjøre det svært vanskelig å overleve (Åpenbaringen 13,16-17).

Til slutt vil skjøgen miste gunst hos Antikrist, som vil ønske å motta verdens tilbedelse for seg selv. Han vil vende seg mot det falske religiøse systemet og ødelegge det, og etablere seg selv som Gud. Bedraget vil være så stort at selv de utvalgte vil falle for det, hvis det var mulig (Matteus 24,24).

Konklusjonen er at én-verdensreligionen som beskrives i Åpenbaringen 17,1-18 vil være en del av endetidsscenarioet, og dens kjennetegn og konsekvenser er beskrevet i detalj gjennom hele Bibelen. Det er avgjørende for troende å være klar over disse profetiene og forbli standhaftige i sin tro, i tillit til Guds suverenitet og beskyttelse i disse turbulente tidene.

Én verdensregjering

Bibelen bruker ikke uttrykket "en-verdensregjering" eller "en-verdensvaluta" når den henviser til endetiden. Den gir oss imidlertid rikelig med bevis som gjør det mulig for oss å trekke den konklusjon at begge deler vil eksistere under Antikrists styre i de siste dager.

I sin apokalyptiske visjon i Johannes" åpenbaring ser apostelen Johannes "dyret", som vi identifiserer som Antikrist, stige opp av havet med syv hoder og ti horn. Åpenbaringen 13,1 Sammenligner vi denne visjonen med Daniels tilsvarende visjon i Daniel 7,16-24, kan vi konkludere med at en form for verdensstyre vil bli innført av dyret, det mektigste "hornet", som vil "føre krig mot Guds hellige folk og ... erobre det". Åpenbaringen 13,7. De ti nasjonenes konføderasjon sees også i statuen i Daniel 2,41-42, der den endelige verdensregjeringen består av ti enheter representert ved statuens ti tær. Uansett hvem de ti nasjonene er og hvordan de kommer til å forene seg, er Skriften tydelig på at dyret vil underkue tre av dem (Daniel 7,8), og resten vil gjøre som han befaler.

Johannes beskriver herskeren over dette enorme imperiet som en person med makt og stor myndighet, gitt ham av Satan selv, Åp 13,2. Denne herskeren mottar tilbedelse fra "hele verden", Åp 13,3-4, og vil ha myndighet over "alle stammer, folk, språk og nasjoner", Åp 13,7. Denne personen vil virkelig være leder for en verdensregjering som er anerkjent som suveren over alle andre regjeringer. I dag ser vi nasjoner som er villige til å gi fra seg noe av sin suverenitet for å bekjempe klimaendringene. Det er lett å forestille seg at katastrofene og plagene som beskrives i Åpenbaringen 6-11, vil skape en så monumental krise at verdens nasjoner vil omfavne alt og alle som lover en løsning.

Når dyret (Antikrist) og makten bak ham (Satan) har forskanset seg ved makten, vil de gå inn for å etablere absolutt kontroll. Ved å kreve tilbedelse nærmer Satan seg sitt mål om å bli som Gud (se Jesaja 14,12-14). For virkelig å kunne kontrollere mennesker, må handelen kontrolleres. Åpenbaringen 13 beskriver hvordan disse hendelsene vil skje. Alle, "store og små, rike og fattige, frie og treller", vil bli tvunget til å motta en eller annen form for merke "på høyre hånd eller på pannen" for å kunne kjøpe og selge, Åp 13,16. Det er ingen tvil om at de fleste mennesker i verden vil motta merket bare for å overleve. Dette nye handelssystemet vil være universelt, det vil være obligatorisk, og det vil være forbundet med tilbedelsen av dyret i Åpenbaringen 13:15. Det spekuleres mye i hvilken form dette merket vil ha og hvordan det vil bli påført, men med den teknologien som er tilgjengelig i dag, vil det være enkelt å gjennomføre.

De som blir igjen etter menighetens bortrykkelse, vil bli stilt overfor et uutholdelig valg - å akseptere dyrets merke eller å bli utsatt for sult og forferdelig forfølgelse fra Antikrist og hans tilhengere. Men de som kommer til Kristus i løpet av denne tiden, de som har navnene sine skrevet i Lammets livsbok i Åpenbaringen 13,8, vil velge å holde ut, selv gjennom martyrdøden.

Be om Guds suverenitet og beskyttelse i disse turbulente tidene.

Israel tilbake i sitt eget land

Opprettelsen av den moderne staten Israel i 1948 har stor betydning for kristne, ettersom den blir sett på som en oppfyllelse av bibelske profetier om gjenopprettelsen av Israel. Her er noen bibelvers som ofte blir referert til i forbindelse med Israels tilbakevending til sitt gudgitte land:

1. Esekiel 36,24: "For jeg vil føre dere ut av folkeslagene, jeg vil samle dere fra alle land og føre dere tilbake til deres eget land."

Dette verset fra Esekiels bok handler om Guds løfte om å samle Israels folk fra folkeslagene og føre dem tilbake til sitt eget land. Dette er en profeti som gikk i oppfyllelse ved opprettelsen av Israel i 1948.

2. Jesaja 66:8: "Hvem har noen gang hørt om slike ting? Hvem har noen gang sett slike ting? Kan et land bli født på en dag, eller en nasjon bli født på et øyeblikk? Men ikke før er Sion i fødsel, så føder hun sine barn."

Dette verset henspiller på det mirakuløse ved Israels gjenopprettelse, og sammenligner det med fødselen av en nasjon på én dag. Opprettelsen av Israel i 1948 blir ofte sett på som en oppfyllelse av denne profetien.

3. Amos 9:14-15: "Jeg vil føre mitt folk Israel tilbake fra landflyktighet. De skal bygge opp igjen de ødelagte byene og bo i dem. De skal plante vingårder og drikke vinen fra dem, de skal anlegge hager og spise frukten av dem. Jeg vil plante Israel i deres eget land, og de skal aldri mer bli rykket opp med roten fra det landet jeg har gitt dem."

I disse versene lover Gud å føre Israels folk tilbake fra eksil, slik at de kan gjenoppbygge sine byer og bo i sitt land permanent. Igjen er dette en profeti som har gått i oppfyllelse gjennom opprettelsen av Israel og dets fortsatte eksistens siden 1948.

I tillegg til profetiene som er nevnt ovenfor, finnes det andre bibelsteder som kristne mener har gått i oppfyllelse gjennom opprettelsen av Israel i 1948. Her er noen få eksempler:

1. Jesaja 11,11-12: "På den dagen vil Herren for annen gang rekke ut sin hånd for å hente tilbake den gjenlevende rest av sitt folk fra Assyria, fra Nedre Egypt, fra Øvre Egypt, fra Kush, fra Elam, fra Babylonia, fra Hamat og fra øyene i Middelhavet. Han vil reise et banner for folkeslagene og samle Israels landflyktige; han vil samle Judas spredte folk fra jordens fire kanter."

Dette avsnittet fra Jesaja handler om at Gud samler Israels landflyktige og samler Judas spredte folk fra ulike regioner. Dette har gått i oppfyllelse ved at jøder fra ulike deler av verden har vendt tilbake for å etablere den moderne staten Israel.

2. Jeremia 31,10: "Hør Herrens ord, folkeslag, forkynn det i fjerne kystland: 'Han som spredte Israel, skal samle dem og vokte over sin hjord som en gjeter.'"

Dette verset antyder at Gud, som spredte Israel, vil samle dem igjen.

3. Esekiel 37,21-22: "Og si til dem: 'Dette er hva Herren sier: Jeg vil hente israelittene ut av de folkeslagene de har vandret til. Jeg vil samle dem fra alle kanter og føre dem tilbake til deres eget land. Jeg vil gjøre dem til én nasjon i landet, på Israels fjell. Det skal være én konge over dem alle, og de skal aldri mer være to nasjoner eller bli delt i to riker.'"

Dette avsnittet handler om at Gud skal samle israelittene fra folkeslagene og gjøre dem til én nasjon i sitt eget land. Opprettelsen av Israel i 1948 blir sett på som en delvis oppfyllelse av denne profetien, ettersom jøder fra ulike nasjoner har innvandret til Israel.

Be om Guds suverenitet og beskyttelse i disse turbulente tidene for Israel.

Israel får Jerusalem tilbake

Oversikt

Bibelen forutsier at Jerusalem i de siste dager igjen skulle komme under jødisk kontroll, og bli et samlingspunkt for global oppmerksomhet og profetisk betydning. Etter nesten to tusen år uten suverenitet over byen, gjenerobret Israel Jerusalem i 1967 under Seksdagerskrigen. Mange som studerer bibelske profetier, ser på denne hendelsen som en viktig milepæl i Guds plan for Israel og nasjonene.

Bibelsk fundament

Skriften presenterer konsekvent Jerusalem som en by som er utvalgt av Gud og som står i sentrum for Hans hensikter. Esekiel 20,41 taler om en fremtidig tid da Gud vil samle Israel igjen og bli æret blant nasjonene gjennom dem. Dette avsnittet understreker guddommelig gjenopprettelse og Guds suverenitet når det gjelder å bringe sitt folk tilbake til sitt land.

Sakarja 12,2-3 gir en av de klareste profetiske referansene til Jerusalems rolle i endetiden. Profeten beskriver Jerusalem som et “skjelvende beger” og en “tyngende stein” for alle folkeslag. Disse versene indikerer at Jerusalem vil være en kilde til global spenning, og at byen vil tiltrekke seg oppmerksomhet og engasjement fra de omkringliggende nasjonene og verden for øvrig.

Historisk oppfyllelse

I juni 1967, under Seksdagerskrigen, erobret Israel Gamlebyen i Jerusalem, inkludert Tempelhøyden, og gjenforente byen under jødisk kontroll for første gang siden år 70 e.Kr. Konfliktens hastighet og utfall overrasket store deler av verden og omformet det politiske og religiøse landskapet i Midtøsten.

For mange troende markerte denne hendelsen en dramatisk overensstemmelse mellom bibelske profetier og moderne historie. Jerusalems gjenopprettelse var ikke bare en militær eller politisk hendelse, men en utvikling med dype åndelige og profetiske implikasjoner.

Profetisk betydning

Bibelen presenterer Jerusalem som en by ulik alle andre. Den fremstilles som sentrum for åndelig konflikt, guddommelige løfter og fremtidig forløsning. Selv om Israels kontroll over Jerusalem representerer et viktig skritt i profetien, viser Skriften også at Jerusalem vil stå i sentrum for en intens konflikt i de siste dager.

Sakarjas profeti antyder at forsøk på å splitte eller kontrollere Jerusalem vil føre til uro blant de involverte nasjonene. Byens betydning er ikke bare forankret i geografi, men i Guds paktsformål og den rollen Jerusalem spiller i begivenhetene som leder frem til Messias' gjenkomst.

Perspektiv på endetiden

Bibelske profetier indikerer at Jerusalem vil forbli et brennpunkt helt frem til historiens kulminasjon. Byens politiske konflikter, religiøse betydning og globale oppmerksomhet gjenspeiler den bibelske beskrivelsen av en by som trekker nasjonene inn i konflikter og avgjørelser.

Skriften lærer oss også at den endelige freden i Jerusalem ikke vil komme gjennom menneskelig diplomati, men gjennom Guds inngripen. Bibelen peker frem mot en tid da Herren selv vil opprette rettferdighet og fred, og gjenopprette orden der det har hersket konflikt.

Pastoral oppmuntring

Gjenopprettelsen av Jerusalem tjener som en påminnelse om at Gud er trofast mot sine løfter. Til tross for århundrer med eksil, konflikt og motstand, fortsetter Guds hensikter for Israel å utfolde seg i henhold til Hans plan. De troende oppfordres til å se på Jerusalem ikke bare som et politisk spørsmål, men som et vitnesbyrd om Guds suverenitet over historien.

I stedet for å reagere med frykt eller spekulasjoner, oppfordrer Skriften de troende til å be om fred, være åndelig våkne og stole på Guds endelige forløsning. Hendelsene rundt Jerusalem bekrefter at Guds ord står fast, og at Hans planer vil bli oppfylt i Hans fullkomne tid.

Det gode er ondt og det onde er godt

Omvendingen av den moralske orden i endetiden: Et bibelsk perspektiv

Bibelen, særlig i de profetiske skriftene, advarer om en tid da den etiske orden vil bli totalt snudd på hodet, der samfunnet vil omfavne det onde som utmerket og avvise det gode som ondt. Dette konseptet er levende beskrevet i Jesaja 5,20, der profeten Jesaja proklamerer: "Ve dem som kaller det onde for godt og det gode for ondt, som setter mørke for lys og lys for mørke, som setter bittert for søtt og søtt for bittert!" Dette verset understreker alvoret i en slik moralsk forvirring, og gjenspeiler en dyp åndelig katastrofe som kjennetegner stoppestedene.

Jesajas advarsel

Jesajas profeti fungerer som en streng advarsel til folk som forvrenger moralske og etiske sannheter. Bruken av kontrasterende bilder - mørke for lys, bittert for søtt - understreker det dyptgripende i denne inversjonen. I det bibelske verdensbildet representerer lys og skjønnhet fakta, godhet og guddommelig velvilje, mens mørke og bitterhet representerer bedrag, ondskap og guddommelig dom. Ved å snu om på disse, understreker Jesaja alvoret i det samfunnsmessige og religiøse forfallet, slik at det vil føre til at mennesker omfavner falskhet som virkelighet og ondskap som særtrekk.

Denne reverseringen er ikke bare en enkel feil eller et spørsmål om personlig tolkning; den skildres som en bevisst og forsettlig avvisning av Guds etablerte moralske orden. I denne sammenhengen er “veen” som Jesaja nevner, ikke bare et uttrykk for sorg, men et profetisk utsagn om dom. Det varsler om en nær forestående undergang for mennesker som har medvirket til en slik etisk perversjon, og antyder at denne oppførselen ikke alltid bare er feil, men også pådrar seg guddommelig vrede.

Den bredere bibelske konteksten

Temaet med moralsk inversjon er ikke begrenset til Jesaja, men går igjen flere steder i Bibelen. I Amos 5,14 oppfordrer profeten Amos oss for eksempel til å “søke det gode og ikke det onde, for at dere skal leve, så Herren, hærskarenes Gud, vil være med dere". Her understreker Amos betydningen av å velge det sanne fremfor det onde, og antyder at folkets overlevelse og velferd avhenger av deres moralske valg. Forsiktigheten er åpenbar: Å vende seg bort fra det gode og omfavne det onde fører til religiøs og samfunnsmessig ødeleggelse.

Andre referanser som speiler dette temaet, er Malakias 2,17, der profeten Malaki konfronterer menneskene med at de tretter ut Gud ved å uttale: "Alle som gjør det onde, er gode i Herrens øyne, og Han har behag i dem", og Romerbrevet 1,25, der Paulus taler om mennesker som "byttet ut Guds sannhet med løgn og tilbad og tjente skapte ting i stedet for Skaperen". Disse avsnittene illustrerer et gjennomgående bibelsk tema: I det lange løp kan det skje en fullstendig forkastelse av Guds virkelighet til fordel for falskhet og umoral.

Konsekvenser for endetiden

Forestillingen om at det passende kan kalles ondt og det onde sant i det lange løp, tyder på en verden som er dypt forankret i moralsk forvirring og ikke-sekulær blindhet. Ifølge bibelske profetier vil dette være en tid da rettferdighetens krav ikke bare ignoreres, men aktivt motarbeides. Det moralske forfallet som er beskrevet i disse skriftstedene, kan være synlig som en del av den større fortellingen om oppgivelsestiden, der bedrag, lovløshet og opprør mot Gud kommer til å være utbredt.

Denne inverteringen av etiske verdier er en nøkkelfunksjon i den tilstanden som Bibelen skildrer. Den gjenspeiler et samfunn som har fjernet seg langt fra Gud, og som er under innflytelse av krefter som søker å undergrave den guddommelige sannheten. De gjentatte advarslene og dommedagsprofetiene i skriftene fungerer som en påminnelse om farene ved etisk relativisme og følgene av å forlate Guds normer.

Ta hensyn

De bibelske advarslene om omveltningen av etiske verdier i de siste instansene, slik de er formulert av Jesaja, Amos og andre profeter, gir et tankevekkende syn på skjebnen. Disse profetiene understreker alvoret i å kalle det onde for passende og nøyaktig ondskap, og understreker de religiøse og samfunnsmessige konsekvensene av slike handlinger. Etter hvert som arenaen beveger seg mot de avsluttende instansene, tjener disse advarslene som en oppfordring til å holde fast ved sannheten og til å ta et oppgjør med den gjennomgripende moralske forvirringen i et forsøk på å representere de siste dagene.

Normalisering av seksuell perversjon

Normaliseringen av seksuell perversjon i endetiden: Et bibelsk perspektiv

Bibelen advarer om at samfunnet i de siste dager vil bli mer og mer normalisert og akseptere seksuell umoral og pervers atferd. Denne aksepten vil gjennomsyre alle nivåer i samfunnet, inkludert myndigheter og til og med noen kirker, noe som gjenspeiler et dypt moralsk og åndelig forfall. Skriftene gir mange advarsler mot slik atferd og understreker viktigheten av å opprettholde renhet og rettferdighet midt i en korrupt verden.

Bibelske advarsler

Apostelen Paulus oppfordrer i Filipperbrevet 2,15 de troende til å være "ulastelige og uskyldige, Guds barn uten lyte midt i en skjev og vrang slekt, blant dem dere skinner som lys i verden". Dette verset understreker hvor viktig det er å leve et liv med moralsk integritet, selv når man er omgitt av et samfunn som har mistet sitt moralske kompass. Paulus" beskrivelse av verden som "krokete og forvridd" antyder et samfunn som har fjernet seg langt fra Guds normer, særlig når det gjelder seksualetikk.

Ordspråkene 2,14-17 advarer også mot faren for å komme bort fra rettferdighetens vei, spesielt gjennom seksuell umoral. Han taler om dem "som fryder seg over å gjøre det onde og fryder seg over de ugudeliges perversitet", og advarer mot å bli ført på avveier av "den utro kvinne som med sine glatte ord forlater sin ungdoms følgesvenn og glemmer sin Guds pakt". Dette avsnittet understreker den seksuelle syndens ødeleggende natur og konsekvensene av å forlate Guds bud på dette området.

Salme 125,5 gir et bredere syn på skjebnen til dem som viker av fra rettferdighetens vei: "Men de som vender om til sine skjeve veier, dem vil Herren føre bort sammen med ugjerningsmenn! Fred være med Israel." Dette verset tjener som en påminnelse om at de som omfavner pervers atferd, til syvende og sist vil møte guddommelig dom, selv om de kan finne midlertidig aksept og anerkjennelse i et moralsk kompromittert samfunn.

Endetidens kontekst

Bibelen viser at i endetiden vil seksuell umoral ikke bare bli utbredt, men også bli normalisert og akseptert av samfunnet som helhet. Denne normaliseringen vil strekke seg til de høyeste myndighetsnivåene og til og med gjennomsyre enkelte religiøse institusjoner. Dette er et betydelig brudd med det bibelske synet på seksualitet, som i forbindelse med ekteskapet mellom mann og kvinne fremhever seksuelle relasjoner som hellige.

Romerne 1,24-27 gir en sterk beskrivelse av dette moralske forfallet, der det beskrives hvordan Gud "overgav dem til seksuell urenhet i deres hjertes [syndige] begjær, til å fornedre sine legemer med hverandre". Dette avsnittet skildrer et samfunn som har forkastet Guds sannhet og adoptert et forvrengt syn på seksualitet, noe som har ført til et utbredt moralsk forfall. Paulus' advarsel i dette avsnittet er tydelig: Når samfunnet forlater Guds normer, vil seksuell perversjon spre seg, og folk vil begynne å feire atferd som er i strid med Guds plan.

Myndighetenes og kirkenes rolle

Etter hvert som samfunnet blir mer aksepterende overfor seksuell umoral, kan myndigheter og til og med noen kirker begynne å oppmuntre og støtte atferd som Bibelen fordømmer. Dette er oppfyllelsen av profetiske advarsler som vi finner i skriftsteder som 2. Timoteus 4,3-4, der Paulus forutsier en tid da folk "ikke vil tåle den sunne lære, men med kløende ører vil de samle seg lærere som passer til deres egne lyster”. Og de vil vende seg bort til fabler.

I denne sammenhengen kan enkelte religiøse ledere gå på akkord med Bibelens lære for å tilpasse seg samfunnets normer, noe som kan føre til en oppløsning av moralske standarder i menigheten. Dette kan ses som en del av det større frafallet som Bibelen forutsier vil inntreffe ved tidenes ende, når sannhet byttes ut med løgn og rettferdighet erstattes av moralsk relativisme.

Ta hensyn

Bibelens advarsler om normaliseringen av seksuell umoral og pervers oppførsel i endetiden er en tankevekkende påminnelse om konsekvensene av å forlate Guds moralske standarder. Når samfunnet i økende grad aksepterer og til og med hyller atferd som Bibelen fordømmer, er de troende kalt til å stå fast i sin tro og holde fast ved den bibelske sannheten. Skriftene formaner de troende til å være "ulastelige og uskyldige" i en "skjev og forvrengt slekt", til å skinne som lys i en mørk verden og stå imot det moralske forfallet som kjennetegner endetiden.

Ifølge den språkmodellen for kunstig intelligens som OpenAI har utviklet, er normaliseringen av seksuell umoral i endetiden oppfyllelsen av Bibelens advarsler (OpenAI, 2024)

Her er bibelreferanser til 50 grunner til å tro at vi befinner oss i Bibelens endetid eller de siste dager:

1. Økning i naturkatastrofer, som orkaner, jordskjelv og skogbranner.
- Matteus 24:7
- Åpenbaringen 6:12-14

2. Kriger og konflikter skjer over hele verden.
- Matteus 24:6-7
- Åpenbaringen 6:4

3. Teknologiske fremskritt og muligheten til å spore og kontrollere enkeltpersoner.
- Åpenbaringen 13:16-17

4. Global økonomisk ustabilitet og fremveksten av et kontantløst samfunn.
- Åpenbaringen 13:16-17
- Åpenbaringen 18:11-13

5. Fremveksten av falske profeter og spredningen av falske læresetninger.
- Matteus 24:11
- 1. Timoteus 4:1

6. Forfølgelse av kristne og religiøs intoleranse.
- Matteus 24:9
- 2. Timoteus 3:12

7. Fremveksten av terrorisme og ekstremistiske ideologier.
- Matteus 24:6
- Åpenbaringen 6:8

8. Økning i umoral, inkludert seksuell umoral og aksept av alternative livsstiler.
- Romerne 1:26-27
- 2. Timoteus 3:1-5

9. Utbredelse av narkotikamisbruk og avhengighet.
- Galaterne 5:19-21
- Åpenbaringen 9:21

10. Oppløsning av den tradisjonelle familiestrukturen.
- 2. Timoteus 3:2-4
- Matteus 10:34-36

11. Globalismens fremvekst og presset for en verdensregjering.
- Åpenbaringen 13:7
- Daniel 7:23

12. Utbredt korrupsjon og uærlighet i politikk og næringsliv.
- Jesaja 59:14
- Mika 7:3

13. Økt fokus på materialisme og forbruk.
- Matteus 6:19-21
- 2. Timoteus 3:2

14. Bedrageri og manipulasjon gjennom massemedier og sosiale medier.
- 2. Timoteus 3:13
- Efeserne 4:14

15. Oppgivelse av bibelske prinsipper og forkastelse av Guds lover.
- 2. Timoteus 4:3-4
- Jesaja 5:20

16. Økning i okkulte praksiser og populariteten til det overnaturlige.
- Femte Mosebok 18,9-12
- Åpenbaringen 21:8

17. Tegn på himmelen, som blodmåner og himmelske oppstillinger.
- Joel 2:30-31
- Lukas 21:25-26

18. Frafallets fremvekst i kirken.
- 2 Tessalonikerne 2:3
- 1. Timoteus 4:1

19. Fremveksten av nye sykdommer og pandemier.
- Matteus 24:7
- Åpenbaringen 6:8

20. Israels eksistens som nasjon og konfliktene i Midtøsten.
- Esekiel 37:21-22
- Sakarja 12,2-3

21. Gjenoppbyggingen av det tredje tempelet i Jerusalem.
- Daniel 9:27
- 2 Tessalonikerne 2:4

22. Økt kunnskap og rask spredning av informasjon.
- Daniel 12:4
- 2. Timoteus 3:7

23. Ateismens fremvekst og forkastelsen av troen.
- Salme 14:1
- 2 Peter 3:3

24. Forfølgelse og martyrdød av kristne

i ulike deler av verden.
- Matteus 24:9
- Åpenbaringen 6:9-11

25. Antikristskikkelsens fremvekst og hans innflytelse på verdensbegivenhetene.
- 2 Tessalonikerne 2:3-4
- Åpenbaringen 13:1-8

26. Hungersnød og matmangel i ulike regioner.
- Matteus 24:7
- Åpenbaringen 6:5-6

27. Manglende respekt for menneskeliv, inkludert abort og eutanasi.
- Jeremia 1:5
- Andre Mosebok 20,13

28. Splittelse og polarisering i samfunnet.
- Matteus 10:35-36
- 2. Timoteus 3:4

29. Forkastelse av tradisjonelle verdier og moralsk relativisme.
- Jesaja 5:20
- Romerne 1:22-23

30. Økning i okkulte praksiser og heksekunstens popularitet.
- Tredje Mosebok 19:31
- Galaterne 5:19-20

31. Tegn på himmelen, for eksempel uvanlige himmelfenomener.
- Lukas 21:25
- Apostlenes gjerninger 2:19-20

32. Økende lovløshet og manglende respekt for autoriteter.
- 2. Timoteus 3:1-5
- Matteus 24:12

33. Globale uroligheter og borgerkriger.
- Matteus 24:6
- Åpenbaringen 6:4

34. Fremveksten av religiøs synkretisme og sammenblanding av ulike trosretninger.
- Matteus 24:4-5
- 1. Timoteus 4:1

35. Intensivering av naturkatastrofer og ekstreme værhendelser.
- Matteus 24:7
- Lukas 21:25-26

36. Spredning av falske evangelier og åndelig bedrag.
- 2. Korinterbrev 11:4
- 2. Timoteus 4:3-4

37. Øke kunnskapen om bibelske profetier og deres oppfyllelse.
- Daniel 12:4
- Matteus 24:32-33

38. Fremveksten av kunstig intelligens og potensialet for et teknologisk "beist"-system.
- Åpenbaringen 13:15-17
- Daniel 12:4

39. Press på for global overvåking og kontroll.
- Åpenbaringen 13:16-17
- Åpenbaringen 14:9-11

40. Fremveksten av Den europeiske union og dens potensielle rolle i endetidens hendelser.
- Daniel 2:41-43
- Åpenbaringen 17:12-14

41. Trusselen om kjernefysisk krigføring og utviklingen av avanserte våpen.
- Matteus 24:22
- Åpenbaringen 8:7

42. Økning i seismisk aktivitet og vulkanutbrudd.
- Matteus 24:7
- Åpenbaringen 6:12-14

43. Tegn på moralsk forfall og normalisering av synd.
- 2. Timoteus 3:2-4
- Romerne 1:26-27

44. Nedgang i religionsfriheten og marginalisering av troende.
- Matteus 24:9
- 2. Timoteus 3:12

45. Tap av privatlivets fred og inngrep i den personlige friheten.
- Åpenbaringen 13:16-17
- Daniel 12:4

46. Fremveksten av en global overvåkingsstat.
- Åpenbaringen 13:16-17
- Åpenbaringen 14:9-11

47. Oppløsning av sosiale institusjoner og sammenbrudd av samfunnsnormer.
- Jesaja 3:5
- 2. Timoteus 3:1-5

48. Økning i global reisevirksomhet og sammenkobling.
- Daniel 12:4
- Åpenbaringen 11:9-10

49. Fremveksten av apokalyptiske sekter og dommedagsprofetier.
- Matteus 24:4-5
- 2. Timoteus 4:3-4

50. Personlige opplevelser og opplevde tegn og åpenbaringer fra Gud.
- Matteus 24:36
- Markus 13:32

Disse bibelreferansene inneholder relevante avsnitt som ofte tolkes som tegn på endetiden eller de siste tider. Det er viktig å merke seg at tolkningene kan variere fra person til person og fra religiøs gruppe til religiøs gruppe.

Sesong av Skilt 

50 grunner til at Lamb and Lion Ministries

christinprophecy.org/artikler/50-grunner/
Hvorfor vi lever i endetiden.
Av Dr. David R. Reagan [les inn Lamplettere (pdf)]

Bibelen sier at vi ikke kan vite tidspunktet for Herrens gjenkomst (Matteus 25:13). Men Skriften gjør det like klart at vi kan kjenne tiden for Herrens gjenkomst (1 Tessalonikerne 5:2-6):

"Dere vet selv at Herrens dag kommer som en tyv om natten ... Men dere, brødre, er ikke i mørket slik at dagen skulle komme over dere som en tyv; for dere er alle lysets sønner og dagens sønner. Vi hører ikke natten eller mørket til; så la oss da ikke sove som andre gjør, men la oss være våkne og edruelige."

Dette avsnittet hevder at Jesus kommer som "en tyv om natten". Men så fortsetter det med å gjøre det klart at dette bare vil gjelde for den hedenske verden og ikke for de troende. Hans gjenkomst burde ikke være noen overraskelse for dem som kjenner Ham og Hans Ord, for de har Den Hellige Ånd i sitt indre til å gi dem forståelse av tidens natur.

Videre gir Skriften oss tegn å se etter - tegn som vil signalisere at Jesus er klar til å komme tilbake. Hebreerbrevets forfatter henviste til disse tegnene da han proklamerte at de troende skulle oppmuntre hverandre når de ser dommens dag nærme seg (Hebreerne 10:25-27). Jesus henviste også til endetidstegnene i sin tale ved Oljeberget, som ble holdt i løpet av den siste uken av hans liv (Matteus 24 og Lukas 21). Han talte om en hel rekke tegn som Han hadde gitt sine disipler, og sa: "Når dere ser alt dette, da skal dere innse at Han [Menneskesønnen - det vil si Jesus] er nær, rett ved døren" (Matteus 24:33).

En personlig opplevelse

Hver gang jeg tenker på "Tegn i tiden", blir jeg minnet om en stor Guds mann ved navn Elbert Peak. Jeg hadde det privilegium å delta sammen med ham på en bibelsk profetikonferanse som ble holdt i Orlando i Florida tidlig på 1990-tallet. Peak var omtrent 80 år gammel på den tiden.

Han hadde fått tildelt temaet "Tidenes tegn". Han begynte sin presentasjon med å observere: "For seksti år siden, da jeg begynte å forkynne, måtte man skrape rundt som en høne for å finne ett eneste tegn på Herrens snarlige gjenkomst."

Han tok en pause et øyeblikk, og så la han til: "Men i dag er det så mange tegn at jeg ikke lenger ser etter dem. I stedet lytter jeg etter en lyd - lyden av en basun!"

Det første tegnet

For hundre år siden, i 1907, fantes det ikke et eneste håndgripelig, målbart tegn som tydet på at vi levde i tiden for Herrens gjenkomst. Det første som dukket opp, var Balfour-erklæringen som ble utstedt av den britiske regjeringen den 2. november 1917.

Bakgrunnen for erklæringen var at tyrkerne under første verdenskrig hadde stilt seg på tyskernes side. Da Tyskland tapte krigen, tapte tyrkerne også, og de seirende allierte bestemte seg for å dele opp både det tyske og det tyrkiske riket.

De tyrkiske områdene, som ble kalt Det osmanske riket, omfattet det gamle hjemlandet til det jødiske folket - et område romerne hadde kalt Palestina etter det siste jødiske opprøret i 132-135 e.Kr.

I 1917 omfattet Palestina hele dagens Israel og Jordan. I den planen de allierte utarbeidet for å dele opp de tyske og tyrkiske områdene, ble Storbritannia tildelt Palestina, og det var dette som førte til Balfour-erklæringen. I dette dokumentet erklærte Lord Balfour, den britiske utenriksministeren, at det var den britiske regjeringens intensjon å etablere "et nasjonalt hjem for det jødiske folk" i Palestina.

Den ledende evangelikale i England på den tiden var F. B. Meyer. Han erkjente umiddelbart den profetiske betydningen av erklæringen, for han var godt klar over at Skriftene profeterer at det jødiske folk vil bli gjenforent til sitt hjemland i vantro rett før Messias' gjenkomst (Jesaja 11,11-12).

Meyer sendte ut et brev til de evangeliske lederne i England og ba dem om å samles i London i desember for å diskutere de profetiske implikasjonene av Balfour-erklæringen. I brevet skrev han: "Tegnene i tiden peker mot slutten av hedningenes tid ... og Jesu gjenkomst kan forventes når som helst."

Før Meyers møte kunne innkalles, inntraff en annen viktig begivenhet. Den 11. desember 1917 befridde general Edmund Allenby byen Jerusalem fra 400 års tyrkisk styre.

Det er ingen tvil om at disse hendelsene i 1917 markerte begynnelsen på endetiden, fordi de førte til en verdensomspennende samling av det jødiske folk i deres hjemland og gjenopprettelsen av deres stat.

Siden 1917

Siden Balfour-erklæringen ble vedtatt, har vi gjennom hele det 20. århundret vært vitne til at tegn etter tegn har dukket opp som peker mot Herrens snarlige gjenkomst. Det er faktisk så mange av disse tegnene i dag at man må være enten bibelsk analfabet eller åndelig blind for ikke å innse at vi lever på lånt tid.

Selv har jeg i årevis søkt i Bibelen for å identifisere alle tegnene, og det har ikke vært noen lett oppgave å få tak i dem. Det er fordi det er så mange av dem, både i Det gamle og Det nye testamentet.

Jeg har funnet ut at den beste måten å håndtere dem på er å dele dem inn i kategorier, og på den måten har jeg kommet frem til seks kategorier av endetidstegn.

Naturens tegn

"...og det skal bli store jordskjelv og pest og hungersnød på forskjellige steder, og det skal komme skrekk og store tegn fra himmelen." (Lukas 21:11)

Denne kategorien av tegn har alltid vært den minst respekterte, selv blant troende. Bare det å nevne den fremkaller vanligvis et hånflir ledsaget av ordene: "Kom igjen, hva annet er nytt? Det har alltid vært jordskjelv, tornadoer og orkaner." Men de som har denne holdningen, glemmer at Jesus sa at tegnene ville være som "fødselsveer" (Matteus 24:8). Det betyr at de vil øke i hyppighet og intensitet jo nærmere vi kommer Herrens gjenkomst. Det vil med andre ord bli hyppigere og mer intense naturkatastrofer.

Og det er akkurat det som har skjedd. Mellom oktober 1991 og november 2004 - en periode på 13 år - opplevde USA for eksempel

9 av de 10 største forsikringsmessige naturkatastrofene i historien.

9 av de 10 største katastrofene rangert etter FEMAs nødhjelpskostnader. 5 av de dyreste orkanene i historien.

3 av de 4 største tornadosvermene i historien.

Og husk at denne statistikken ble utarbeidet før orkanen Katrina-katastrofen i august 2005!

Samfunnets tegn

"Innse dette, at i de siste dager vil det komme vanskelige tider. For menneskene skal være egenkjærlige, pengekjære, skrytende, hovmodige, krenkere, ulydige mot foreldre, utakknemlige, uforsonlige, ondsinnede sladrehanker, uten selvbeherskelse, brutale, hatere av det gode, forræderske, hensynsløse, innbilske, som elsker nytelse mer enn Gud..." (2. Timoteus 3:1-4)

Dette avsnittet høres ut som en typisk nyhetssending i dag! Legg merke til de tre tingene som det står at folk vil elske i endetiden: seg selv, penger og nytelse.

Kjærligheten til seg selv er humanisme - troen på at mennesket kan utrette hva som helst på egen hånd. Kjærligheten til penger er materialisme. Når humanismen er din religion, vil din gud alltid være penger. Kjærligheten til nytelse er den tredje kjærligheten som nevnes. Dette er hedonismen, den livsstilen som alltid skapes av humanismen og materialismen.

Men Gud lar seg ikke spotte (Galaterbrevet 6:7). Han sørger derfor for at når folk velger humanisme, materialisme og hedonisme, er gevinsten alltid nihilisme - som er et fancy filosofisk ord for fortvilelse.

Trenger jeg å understreke at vår verden i dag velter seg i fortvilelse? Vi lever i et samfunn som er plaget av abort, homoseksualitet, vold i hjemmet, overgrep mot barn, blasfemi, pornografi, alkoholisme, narkotikamisbruk og pengespill.

Som på dommernes tid i Det gamle testamentet gjør folk det som er rett i deres egne øyne, og resultatet er at folk kaller det onde godt og det gode ondt (Jesaja 5:20).

De åndelige tegnene

Det finnes flere tegn i denne kategorien enn i noen annen. Mange av dem er onde, men det finnes også noen som er svært positive. Når det gjelder de negative tegnene, er en typisk passasje følgende som vi finner i 2. Timoteus 4:3-4:

"Den tid skal komme da de [bekjennende kristne] ikke vil tåle den sunne lære, men vil la seg kildre i ørene og samle seg lærere etter sine egne lyster, og da vil de vende ørene bort fra sannheten og vende seg til myter."

Noen av de negative åndelige tegnene som er spesifikt profetert, inkluderer følgende: falske kristne, kultiske grupper, vranglære, frafall, skeptisisme, bedrag, okkultisme og forfølgelse.

Den Jesus nevnte hyppigst var falske kristne og deres kultiske grupper (Matteus 24:5, 11, 24). Og i oppfyllelse av disse profetiene har vi siden 1850 opplevd en eksplosjon av sekter.

Men, lovet være Gud, vi er blitt fortalt at det vil komme noen svært positive åndelige tegn i endetiden. Det viktigste av dem, som er profetert mange steder, er en stor utgytelse av Den Hellige Ånd (Joel 2:28-29).

Denne utgytelsen begynte ved inngangen til det 20. århundret, og viste seg å bli en av århundrets største åndelige overraskelser - og velsignelser. Da dette århundret begynte, var nemlig det rådende synet på Den hellige ånd blant både katolikker og protestanter

Cessasjonisme. Dette synet hevdet at Åndens gaver opphørte da den siste apostelen døde. I realiteten var det en tro på at Den hellige ånd hadde trukket seg tilbake i det første århundret.

Det 20. århundret hadde knapt kommet i gang da en vekkelse i Den hellige ånd brøt ut på en liten bibelskole i Topeka, Kansas, i 1901. Tre år senere feide en lignende Helligåndsvekkelse over Wales og begynte å spre seg over hele verden. I 1906 falt så Ånden med stor kraft på en ydmyk svart predikant i Los Angeles ved navn William J. Seymour. Azuza Street-vekkelsen, som den kom til å bli kalt, fortsatte i fire år og ble starten på pinsebevegelsen.

Bibelen profeterer om to store utgytelser av Ånden og fremstiller dem symbolsk som "tidlig- og senregnet" (Joel 2:23), basert på de to regntidene i Israel. Det første regnet inntraff på pinsedag i det første århundret, da kirken ble etablert. Det siste regnet ble profetert til å inntreffe etter at det jødiske folket var blitt gjenetablert i sitt hjemland (Joel 2:18-26).

Det siste regnet begynte med pinsebevegelsen, akkurat da Gud begynte å samle jødene til deres hjemland under Theodore Herzls visjonære lederskap. Men regnet ble ikke til et styrtregn før etter gjenopprettelsen av staten Israel i mai 1948, akkurat slik Joel hadde profetert.

Først kom salvelsen i Billy Grahams tjeneste i 1949, etterfulgt av den karismatiske bevegelsen på 1960-tallet. I dag erkjenner de fleste kristne, enten de er pinsevenner, karismatikere eller tradisjonelle, at Den Hellige Ånds tjeneste lever i beste velgående i form av Åndsledet tilbedelse, at åndelige gaver fortsatt er gyldige, at åndelig krigføring er en realitet, og at et Åndsfylt liv er viktig for å vinne denne krigføringen.

I tillegg til gjenoppdagelsen av Den Hellige Ånd, er det andre positive åndelige profetier som oppfylles i dag - som forkynnelsen av evangeliet over hele verden (Matteus 24:14), gjenopplivingen av davidisk lovprisning (Amos 9:11) og fremveksten av messiansk jødedom (Romerne 9:27).

Et annet bemerkelsesverdig positivt tegn er forståelsen av Bibelens profetier. De hebraiske profetene forstod nemlig ofte ikke de endetidsprofetiene som Herren ga dem. Et godt eksempel på dette finner vi i Daniel 12:8-9 hvor profeten klager til Herren over at han ikke forstår de profetiene som er blitt betrodd ham. Herrens svar var: "Ikke bry deg om det. Bare skriv profetiene. De er forseglet inntil endetiden."

Bibelen lærer med andre ord at mange av endetidsprofetiene ikke vil bli forstått før tiden er inne for at de skal gå i oppfyllelse. Og det er nettopp det som har skjedd de siste 100 årene. Historisk utvikling og vitenskapelige oppfinnelser gjør det nå mulig for oss å forstå endetidsprofetier som aldri før har vært forstått.

Ta Israel som et eksempel. Alle endetidsprofetiene dreier seg om nasjonen Israel. Men hvordan kunne disse profetiene forstås så lenge Israel ikke eksisterte, og det ikke var noen utsikter til at nasjonen noen gang skulle komme til å eksistere igjen?

Dette er grunnen til at Hal Lindseys bok, Den sene store planeten Jordenble en fenomenal bestselger på 1970-tallet. For første gang forklarte den de profeterte hendelsene i Åpenbaringsboken i naturlige termer som folk lett kunne forstå.

Verdenspolitikkens tegn

"Dere skal høre om kriger og rykter om kriger ... for nasjon skal reise seg mot nasjon, og rike mot rike ..." (Matteus 24:6-7)

Jeg underviste i internasjonal politikk i 20 år før jeg gikk inn i prestetjenesten på heltid, så dette er et område som er spesielt fascinerende for meg.

Bibelen profeterer om en helt bestemt konfigurasjon av verdenspolitikken i endetiden. Israel er avbildet som gjenreist (Esekiel 37:21-22) og omringet av fiendtlige arabiske naboer som har til hensikt å ødelegge landet (Esekiel 35:1 - 36:7). Dette har selvsagt vært situasjonen i Midtøsten siden den israelske uavhengighetserklæringen i mai 1948.

Daniel profeterte at Romerriket skulle gjenoppstå (Daniel 2:36-41), noe mange menn - som Karl den store, Napoleon og Hitler - forsøkte å gjøre med makt. Men profetien måtte avvente Guds timing for oppfyllelsen, og den kom etter andre verdenskrig, med dannelsen av det europeiske fellesmarkedet som siden har utviklet seg til den supermakten som kalles Den europeiske union.

Bibelen beskriver en stormakt som befinner seg i Magogs land i de "fjerne delene av nord". Denne nasjonen vil true Israel i endetiden og vil til slutt lede en invasjon av Israel sammen med spesifiserte allierte, som alle er dagens muslimske stater (Esekiel 38:1 - 39:16). Russland med alle sine muslimske republikker og sine muslimske allierte passer nøyaktig inn i denne beskrivelsen.

Alle verdens nasjoner er profetert til å komme sammen mot Israel i endetiden på grunn av spørsmålet om kontrollen over Jerusalem (Sak. 12,2-3) - en profeti som går i oppfyllelse i dag.

Omfanget av krigføring i det 20. århundret er en annen oppfyllelse av endetidsprofetier knyttet til verdenspolitikken. Det 20. århundret var preget av krig uten sidestykke. I likhet med fødselsveer økte hyppigheten og intensiteten av krig eksponentielt. Det anslås nå at flere mennesker døde i kriger i det 20. århundret enn i alle tidligere kriger gjennom hele menneskehetens historie.

Tegnene på teknologi

"Menneskene skal besvime av frykt i forventning om det som skal komme over verden, for himmelens krefter skal rystes." (Lukas 21:26)

Utviklingen av atomvåpen ser ut til å være foregrepet av denne profetien i Lukas

21 som taler om mennesker som "besvimer av frykt" på grunn av at "himmelens krefter blir rystet". Det utrolige blodbadet i Segl- og Trompetdommene som skildres i kapittel 6 og 8 i Åpenbaringsboken, indikerer at Antikrist vil erobre verden ved bruk av atomvåpen. Vi blir fortalt at en tredjedel av jorden vil bli brent og at halvparten av menneskeheten vil bli drept. Ytterligere bevis på at dette er et kjernefysisk holocaust finner vi i Åpenbaringen 16 hvor vi blir fortalt at de overlevende ved slutten av trengselen vil være dekket av sår som ikke vil leges (Åpenbaringen 16:11).

Som jeg har påpekt tidligere, er det mange endetidsprofetier som rett og slett ikke kan forstås uavhengig av den moderne teknologiske utviklingen. Tenk bare på profetien i Åpenbaringen 11 om de to vitnene som skal kalle verden til omvendelse i løpet av den første halvdelen av trengselstiden. Når de blir drept av Antikrist, blir vi fortalt at likene deres vil ligge i Jerusalems gater i tre og en halv dag, og hele verden vil se på dem (Åpenbaringen 11:9). Hvordan kunne noen forstå en slik profeti før utviklingen av satellitt-TV på 1960-tallet?

På samme måte, hvordan kan Antikrist kontrollere alt kjøp og salg over hele verden (Åpenbaringen 13) uten hjelp av datateknologi? Hvordan kunne den falske profeten skape en illusjon av å gi liv til en statue (Åpenbaringen 13) uten teknologi som hologrammer, virtuell virkelighet og robotteknologi? Hvordan kunne en hær på 200 millioner komme ut av Østen (Åpenbaringen 9) før befolkningseksplosjonen som den moderne medisinske teknologien førte til? Hvordan kunne evangeliet forkynnes til hele verden (Matteus 24) før oppfinnelsen av film, radio, TV og Internett? Listen er lang og lang.

Israels tegn

"Og det skal skje på den dagen at jeg vil gjøre Jerusalem til en tung stein for alle folkene; alle som løfter den, skal bli alvorlig skadet. Og alle jordens folkeslag skal samles mot det." (Sakarja 12,3)

De tegnene som gjelder Israel er de viktigste av dem alle, fordi jødene er Guds profetiske tidsklokke. Det jeg mener med dette er at Skriften ofte knytter en profetert fremtidig hendelse til noe som vil skje med jødene. Vi blir bedt om å holde øye med jødene, og når den profeterte hendelsen som gjelder dem inntreffer, kan vi være sikre på at den andre profeterte hendelsen også vil inntreffe.

Et eksempel på dette finner du i Lukas 21:24 der Jesus profeterte at jødene ville bli spredt fra Jerusalem og ført i fangenskap blant folkeslagene. Men så la han til at de en dag skulle vende tilbake for å gjeninnta Jerusalem, og når dette skjer, vil endetidsbegivenhetene inntreffe som vil føre til hans gjenkomst.

Det finnes mange profetier om jødene i endetiden, og mange av dem begynte å gå i oppfyllelse i det 20. århundret, men det finnes fire viktige profetier. Den første er deres verdensomspennende gjenfødelse i vantro (Jesaja 11,11-12). I 1900 var det bare 40 000 jøder i Palestina. Ved slutten av andre verdenskrig hadde tallet steget til 800 000. I dag er det mer enn 5,7 millioner som har kommet fra hele verden. Snart vil det være like mange jøder i Israel som døde under Holocaust. Profeten Jeremia sier to ganger at når historien er fullført, vil det jødiske folk se tilbake og konkludere med at deres verdensomspennende gjenforening var et større mirakel enn deres utfrielse fra egyptisk fangenskap (Jeremia 16,14-15 og 23,7-8). Vi lever i sannhet i en betydningsfull tid!

Den andre nøkkelprofetien om jødene er en naturlig konsekvens av deres gjenforening. Det er gjenopprettelsen av deres stat, som skjedde den 14. mai 1948 (Jesaja 66:7-8). Den tredje nøkkelprofetien er gjenokkupasjonen av Jerusalem som skjedde den 7. juni 1967 under den mirakuløse Seksdagerskrigen (Sakarja 8,4-8).

Den fjerde nøkkelprofetien er den som går i oppfyllelse i dag - verdenspolitikkens nye fokus på nasjonen Israel (Sakarja 12,2-3). Alle verdens nasjoner, inkludert USA, går mot Israel i spørsmålet om kontrollen over landets hovedstad - byen Jerusalem. Vatikanet vil ha byen under sin kontroll. FN ønsker at den skal internasjonaliseres. EU krever at den skal deles mellom araberne og jødene. Araberne vil ha hele byen.

50 Tegn på endetiden

Lion and Lamb Ministries
Nedenfor finner du sammendraget og en liste over 50 grunner
Sammendrag

Og slik er det - seks forskjellige kategorier av tegn, og hver kategori inneholder mange profetier om endetiden, som alle er i ferd med å gå i oppfyllelse rett foran øynene våre. La meg avslutte med å liste opp 50 av disse profetiene.

Økende ustabilitet i naturen. Matteus 24:7  Lukas 21:11

Økende lovløshet og vold. Matteus 24:12

Økende umoral. Matteus 24:37

Økende materialisme. 2. Timoteus 3:2

Økende hedonisme. 2. Timoteus 3:4

Humanismens økende innflytelse. 2. Timoteus 3:2

Fordervet underholdning. 2. Timoteus 3:4

Å kalle det onde godt og det gode ondt. 2. Timoteus 3:3  Jesaja 5:20

Økende bruk av narkotika. 2. Timoteus 3:3

Økende blasfemi. 2. Timoteus 3:2

Økende hedenskap. 2. Timoteus 3:1-4

Økende fortvilelse. 2. Timoteus 3:1

Tegn på himmelen. Lukas 21:11,25

Økende kunnskap. Daniel 12:4

Økende reisevirksomhet. Daniel 12:4

Eksplosjonen av sekter. Matteus 24:11

Utbredelsen av falske kristne. Matteus 24:5

Økende frafall i kirken. 2. Timoteus 4:3-5

Stadig flere angrep på Jesus. Romerne 1:18-19

Stadig flere angrep på Bibelen. Romerne 1:18-19

Økende forfølgelse av kristne. Matteus 24:9

Økende okkultisme. 1. Timoteus 4:1

Krig og rykter om krig. Matteus 24:6

Masseødeleggelsesvåpen. Lukas 21:26

Økende hungersnød. Lukas 21:11

Økende pest. Lukas 21:11

Datateknologi. Åpenbaringen 13:7

TV. Åpenbaringen 11:8-

Satellitteknologi. Åpenbaringen 11:8-9

Virtuell virkelighet. Åpenbaringen 13:14-15

Europas samling. Daniel 2; 7

Militærmakter i det fjerne Østen. Åpenbaringen 9:16; 16:12

Bevegelse mot en verdensregjering. Daniel 7:23-26

Jødenes gjenforening. Jesaja 11:10-12

Gjenopprettelsen av Israel. Jesaja 66:7-8

Gjenvinning av Israels land. Esekiel 36:34-35

Gjenoppliving av bibelsk hebraisk. Sefanja 3:9  Jeremia 31:23

Gjenokkupasjon av Jerusalem. Lukas 21:24

Oppblomstring av det israelske militæret. Sakarja 12,6

Ny fokusering av verdenspolitikken på Israel. Sakarja 12,3

Russisk trussel mot Israel. Esekiel 38; 39

Arabisk trussel mot Israel. Esekiel 35; 36

Fornektelse av gjenkomsten. 2. Peter 3:3-4

Fornektelse av Guds skapelse. Romerne 1:18-22

Den hellige ånds utgytelse. Joel 2:28-29

Oversettelse av Bibelen til mange språk. Matteus 24:14

Forkynnelse av evangeliet over hele verden. Matteus 24:14

Vekkelsen av messiansk jødedom. Romerne 9:27

Gjenopplivelsen av den davidiske lovprisningen. Amos 9:11

Forståelsen av Bibelens profetier. Daniel 12:8-9

Denne listen kan utvides betraktelig, men de 50 eksemplene ovenfor burde være tilstrekkelig til å vise at vi lever i tiden for Herrens gjenkomst.

Bibelen lærer tydelig at Gud aldri utøser sin vrede uten forvarsel, for Han er en rettferdig og kjærlig Gud som ikke ønsker at noen skal gå fortapt 2 Peter 3:9. Det er derfor Han har gitt oss så mange tegn for å gjøre oss oppmerksomme på at vi lever på terskelen til trengselstiden.

Budskapet

Det grunnleggende budskapet i tegnene er at vi lever på lånt tid. Og det avgjørende spørsmålet for alle mennesker er: "Er du klar?" Er du klar for Jesu gjenkomst? Vil han komme som ditt velsignede håp eller din hellige skrekk?

Det blir enten det ene eller det andre, for Gud er fast bestemt på å gjøre noe med synden, og Han gjør det enten med nåde eller vrede Johannes 3:36. Hvis du har satt din lit til Jesus som din Herre og Frelser, da er du under Guds nåde. Dine synder er tilgitt og glemt, og du kan med tillit se frem til den herlige dagen da Jesus skal komme til syne i himmelen.

Men hvis du aldri har tatt imot Jesus som din Herre og Frelser, er du under Guds vrede, og du har ikke noe annet å se frem til enn Hans vredes terror.

Valget er ditt. Personlig kan jeg ikke forstå hvorfor noen skulle vende ryggen til Guds gratis nådegave gjennom troen på Hans Sønn. Jeg har satt min lit til Jesus, og derfor er jeg i stand til å se frem til hans snarlige gjenkomst med stor forventning og forventning. Alt som er i meg roper ut: "Maranatha! Kom fort, Herre Jesus." 1. Korinterbrev 16:22

Mer fra denne kategorien

En oversikt over tidens tegn

Den eksponentielle kurven

Å gjenkjenne tidens tegn

50 grunner til at Lamb and Lion Ministries

christinprophecy.org/artikler/50-grunner/

Hvorfor vi lever i endetiden.

Av Dr. David R. Reagan [les inn Lamplettere (pdf)]