Signes

La marque de la bête

Comprendre la marque de la bête : La marque de la bête est mentionnée dans le livre de l'Apocalypse (Apocalypse 13:16-18). Elle signifie l'allégeance à l'Antéchrist et le rejet de Dieu. Les nouveaux chrétiens doivent étudier et comprendre les passages bibliques concernant la marque de la bête afin d'en discerner la signification et les implications.

1. Apocalypse 13:16-18 : "Elle obligea tous les hommes, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, à recevoir une marque sur la main droite ou sur le front, afin qu'ils ne puissent ni acheter ni vendre sans porter cette marque, qui est le nom de la bête ou le nombre de son nom. Cela demande de la sagesse : que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête, car c'est le nombre d'un homme, et son nombre est 666"."

2. Apocalypse 14:9-11 : Un troisième ange les suivit et dit d'une voix forte : "Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit la marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, le vin de la fureur de Dieu, qui a été versé à pleines mains dans la coupe de sa colère. Ils seront tourmentés dans un soufre brûlant, en présence des saints anges et de l'Agneau. La fumée de leur supplice s'élèvera aux siècles des siècles. Il n'y aura de repos ni jour ni nuit pour ceux qui adorent la bête et son image, et pour quiconque reçoit la marque de son nom.'

Ces passages du livre de l'Apocalypse donnent un aperçu du concept de la marque de la bête et de sa signification. Ils soulignent les implications de la réception de la marque et les conséquences pour ceux qui choisissent d'adorer la bête ou de lui prêter allégeance.

Si les principaux passages ci-dessus qui traitent directement des conséquences de la réception de la marque de la bête sont Apocalypse 13:16-18 et Apocalypse 14:9-11, quelques autres passages abordent indirectement le sujet. Voici quelques versets supplémentaires qui peuvent nous éclairer davantage :

1. Apocalypse 16:2 : "Le premier ange alla verser sa coupe sur la terre, et de vilaines plaies suppurantes apparurent sur les gens qui avaient la marque de la bête et qui adoraient son image."

Ce verset fait partie de la description du déversement des coupes de la colère de Dieu dans le livre de l'Apocalypse. Il indique que ceux qui ont la marque et qui adorent la bête connaîtront des afflictions physiques sous forme d'ulcères douloureux.

2. Apocalypse 19:20 : "La bête fut capturée, et avec elle le faux prophète qui avait accompli les signes en son nom. Par ces signes, il avait trompé ceux qui avaient reçu la marque de la bête et adoré son image. Tous deux furent jetés vivants dans l'étang brûlant de soufre"."

Ce passage fait référence au sort final de la bête et du faux prophète, qui égarent les gens et les trompent pour qu'ils adorent la bête et reçoivent sa marque. Il indique qu'ils seront jetés dans l'étang de feu, symbole du jugement éternel.

Ces versets, ainsi que les passages mentionnés précédemment, mettent en évidence les graves conséquences associées à la réception de la marque de la bête. Ils soulignent l'importance du discernement et de la fidélité à Dieu, en mettant en garde contre le fait de s'aligner sur la bête ou de s'engager dans son culte.

Il est important d'aborder ces passages avec discernement et de demander conseil à des enseignants bibliques ou à des pasteurs de confiance pour bien comprendre leur signification et leur pertinence dans le contexte de la fin des temps.

Si vous êtes un chrétien racheté, vous n'avez pas à vous inquiéter. Si ce n'est pas le cas, souviens-toi que nous ne sommes pas encore dans les temps de la Tribulation. Une fois que le monde sera catapulté dans la Tribulation, mettez votre confiance en Jésus et NE PRENEZ PAS LA MARQUE DE LA BÊTE !

Le péché grave sera prévalent

Le péché grave, tel qu'il est décrit dans la Bible, se réfère à des transgressions morales flagrantes qui sont offensantes pour Dieu (et devraient l'être pour nous aussi) et préjudiciables à la société. Dans le monde d'aujourd'hui, ces péchés sont répandus et souvent ignorés ou même célébrés, ce qui correspond aux prophéties de II Timothée 3:1-5 et Romains 1:18-32[1][3][5].

Manifestations du péché grave dans la société moderne

Immoralité sexuelle

L'immoralité sexuelle est l'une des formes les plus répandues de péché grave dans la société moderne et l'une des raisons pour lesquelles Dieu a détruit Sodome et Gomorrhe.

Cette immoralité comprend

L'adultère et l'infidélité, de plus en plus normalisésL'addiction à la pornographie, facilitée par l'accès facile à l'internet

Promiscuité et rencontres sexuelles occasionnelles

Comportement homosexuel et promotion des modes de vie LGBTQ

Pédophilie et exploitation des enfants

Ces péchés sexuels sont souvent glorifiés dans les médias et les divertissements, ce qui conduit à leur acceptation généralisée[1][5].

Idolâtrie

Bien qu'elle ne prenne pas toujours la forme d'idoles physiques, l'idolâtrie moderne se manifeste sous les formes suivantes :

Matérialisme et consumérisme

Le culte des célébrités et l'obsession de la célébrité

Dépendance à la technologie et aux médias sociaux

Priorité à la réussite professionnelle plutôt qu'à l'épanouissement spirituel

Élever les désirs personnels au-dessus de la volonté de Dieu

L'avidité et la convoitise

La recherche de la richesse et des biens matériels a atteint des niveaux sans précédent :

Corruption des entreprises et pratiques commerciales contraires à l'éthique

Exploitation des travailleurs à des fins lucratives

Consommation excessive et gaspillage

Destruction de l'environnement à des fins économiques

L'addiction au jeu et les combines pour s'enrichir

Violence et haine

Malgré les progrès technologiques, la violence reste répandue :

Abus domestiques et maltraitance des enfants

Discrimination raciale et crimes de haine

Cyberintimidation et harcèlement en ligne

Polarisation politique et extrémisme

Glorification de la violence dans les médias et les divertissements

Orgueil et égocentrisme

La culture de l'individualisme a conduit à :

Le narcissisme et l'obsession de soi, souvent alimentés par les médias sociaux.

Rejet de l'autorité et des valeurs traditionnelles

Mépris du bien-être de la communauté et de la collectivité

Mentalité d'ayant droit et manque de responsabilité personnelle

Refus de reconnaître le péché ou de s'en repentir

Ignorer la vérité

Comme prophétisé dans II Timothée 3:1-5, de nombreuses personnes aujourd'hui sont "amoureuses d'elles-mêmes, amoureuses de l'argent, vantardes, orgueilleuses, violentes, désobéissantes à leurs parents, ingrates, impies, sans amour, impitoyables, calomnieuses, sans maîtrise de soi, brutales, n'aimant pas le bien, perfides, téméraires, vaniteuses, aimant le plaisir au lieu d'aimer Dieu"[3]. Ce rejet de la vérité et des valeurs pieuses se manifeste de plusieurs manières :

Relativisme moral

La croyance selon laquelle il n'existe pas de vérités morales absolues est aujourd'hui largement acceptée dans notre société et par nos gouvernements. Cette idée conduit à :

Justification des comportements pécheurs comme étant des choix personnels

Rejet des normes morales bibliques

Érosion des normes et des valeurs sociétales

Sécularisation

La séparation croissante de la religion et de la vie publique a eu pour conséquence.. :

Suppression de la prière et de l'éducation religieuse dans les écoles

Marginalisation des voix religieuses dans l'élaboration des politiques

Croissance de l'athéisme et de l'agnosticisme, en particulier chez les jeunes générations

Redéfinir le péché

De nombreux péchés grossiers sont présentés comme positifs ou neutres :

L'avortement présenté comme un droit à la reproduction

L'euthanasie présentée comme une mort dans la dignité

La promiscuité sexuelle est saluée comme une libération sexuelle

La cupidité se fait passer pour de l'ambition ou de la réussite

Suppression de la vérité

Comme décrit dans Romains 1:18, il y a une suppression délibérée de la vérité :

Censure des points de vue conservateurs ou religieux

Déformation des données scientifiques pour soutenir des programmes idéologiques

Des médias partiaux qui ignorent ou minimisent les questions morales

Désensibilisation culturelle

L'exposition constante au péché par le biais des médias et des divertissements a conduit à.. :

Normalisation de la violence, du blasphème et du contenu sexuel

Réduction de la valeur de choc de sujets autrefois tabous

Acceptation progressive de comportements de plus en plus extrêmes

Conséquences d'un péché grave répandu

L'acceptation et la pratique généralisées du péché grave ont des conséquences considérables :

Répartition sociétale

Désintégration des structures familiales

Augmentation des taux de criminalité et des troubles sociaux

Érosion de la confiance dans les institutions et les concitoyens

Déclin spirituel

Affaiblissement des institutions religieuses et des communautés de foi

Confusion spirituelle et syncrétisme

Vulnérabilité accrue aux faux enseignements et aux sectes

Impact psychologique

Augmentation des taux de dépression, d'anxiété et d'autres problèmes de santé mentale

Addiction et comportements autodestructeurs

Perte de sens et de but dans la vie

Le jugement divin

Comme l'indique Romains 1:18-32, la persistance dans le péché peut conduire Dieu à livrer les gens à leurs désirs pécheurs, ce qui entraîne une dégradation morale supplémentaire et un jugement final[5].

La prévalence du péché flagrant dans le monde d'aujourd'hui s'aligne étroitement sur les prophéties bibliques que l'on trouve dans II Timothée 3:1-5, Romains 1:18-32 et ailleurs dans les Ecritures. L'ignorance flagrante de la vérité et le rejet des valeurs pieuses ont créé une société où le péché est souvent célébré plutôt que condamné. Cependant, il est important de se rappeler que, selon la Parole de Dieu, la rédemption et le pardon sont toujours disponibles par la repentance et la foi en Jésus-Christ[1][3][5].

Citations :

[1] https://thegirdedmind.org/2016/07/09/dealing-with-gross-sin-in-the-churches/

[2] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?fc%5B%5D=w&p=par&q=gross+sin

[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Backsliding

[4] https://www.dwellcc.org/essays/confidentiality-gossip-and-openness-body-christ

[5] https://www.gospelrelevance.com/2012/06/13/all-sins-are-not-the-same/

La réémergence de l'Empire romain : Une perspective biblique

L'idée d'une renaissance de l'Empire romain, souvent associée à l'Union européenne (UE), fascine les théologiens, les historiens et les croyants depuis des décennies. Pour ceux qui interprètent la Bible littéralement et considèrent ses prophéties comme prédictives, la signature du traité de Rome, le 25 mars 1957, est un événement central dans l'établissement d'un Empire romain révisé. Cet article explore la base biblique de ces croyances, en se concentrant spécifiquement sur la prophétie de Daniel 7:24 et l'imagerie trouvée dans Apocalypse 13:1-10 et 17:9-10.

Cadre prophétique

La Bible fournit un cadre pour comprendre l'histoire du monde à travers le prisme de la prophétie divine. Le livre de Daniel, écrit pendant l'exil babylonien, contient des visions que de nombreux spécialistes interprètent comme annonçant la montée et la chute des empires. Dans Daniel 2, le prophète interprète le rêve du roi Nabuchodonosor, qui voit une statue représentant des royaumes successifs, dont les jambes de fer et les pieds en partie de fer et d'argile symbolisent l'Empire romain et son éventuelle division. Daniel 7 offre une vision parallèle, cette fois de quatre bêtes représentant les mêmes empires, la quatrième bête, décrite comme "terrifiante et redoutable", étant souvent identifiée à Rome.

Daniel 7:24 déclare : "Les dix cornes sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre s'élèvera après eux ; il sera différent des premiers, et il soumettra trois rois." Ce passage suggère que la forme finale de cet empire reposera sur une coalition de dix souverains ou nations. Apocalypse 13 et 17 développent ce thème en décrivant une bête à dix cornes et sept têtes, que beaucoup interprètent comme la représentation d'une future puissance mondiale qui aura des liens étroits avec l'Empire romain.

Le traité de Rome et l'Union européenne

Le traité de Rome, signé le 25 mars 1957, a établi la Communauté économique européenne (CEE), qui s'est ensuite transformée en Union européenne (UE). Pour de nombreux étudiants de la prophétie biblique, cet événement est significatif car il a marqué le début d'une Europe unie, rappelant l'unité politique et territoriale de l'ancien Empire romain. L'expansion progressive de l'UE et l'intégration de diverses nations européennes semblent correspondre à l'idée d'un Empire romain ressuscité.

Le symbolisme et la structure de l'UE évoquent l'imagerie des prophéties bibliques. Les dix cornes de la bête de l'Apocalypse sont interprétées comme représentant dix nations ou dirigeants qui formeront une coalition finale. Alors que l'UE s'est développée pour inclure plus de dix États membres, certains chercheurs suggèrent qu'un groupe central de dix nations émergera en tant que force dominante de l'union. Ce scénario s'aligne sur le récit prophétique d'un dernier empire mondial dirigé par une coalition de dix leaders.

Le royaume de la fin des temps

Selon l'interprétation littérale des prophéties bibliques, le dernier empire mondial jouera un rôle crucial dans les événements qui précéderont la fin des temps. Apocalypse 13.1-10 décrit une bête montant de la mer, avec dix cornes et sept têtes, symbolisant un royaume puissant et influent. Cette bête est associée à l'Antéchrist, un personnage qui s'opposera à Dieu et persécutera les croyants.

Apocalypse 17:9-10 fournit de plus amples détails : "Voici l'esprit qui a de la sagesse : Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. Il y a aussi sept rois. Cinq sont tombés, un est tombé, et l'autre n'est pas encore venu. Et quand il sera venu, il devra rester peu de temps." Ce passage a été interprété comme une référence aux sept collines de Rome, traditionnellement associées à la géographie de la ville. Les "sept rois" sont considérés comme des souverains ou des empires successifs, le dernier étant le royaume de l'Antéchrist.

Les dix cornes, qui représentent dix rois ou nations, sont décrites comme recevant le pouvoir pour une courte période, conformément à la prophétie de Daniel 7:24. Cette coalition finale jouera un rôle central dans les événements de la fin des temps, tels qu'ils sont décrits dans l'Apocalypse. L'image de la bête et de ses cornes donne une impression de puissance politique et d'unité, qui rappelle la domination de l'Empire romain.

Le rôle de l'UE dans la prophétie moderne

Pour ceux qui considèrent la Bible comme un texte littéral et prédictif, la formation et l'expansion considérable de l'UE sont considérées comme des accomplissements significatifs de la prophétie biblique. La structure de l'UE, avec son intégration politique et économique complexe, reflète l'idée d'un Empire romain ressuscité. Le symbolisme des dix cornes et de la bête peut être lié à la configuration future potentielle de l'UE, où un noyau de dix nations pourrait émerger en tant que leaders dominants.

Le rôle de l'UE dans la politique mondiale, l'accent qu'elle met sur l'unité et la coopération, et son influence sur les affaires mondiales sont considérés comme s'alignant sur le récit biblique d'un dernier empire mondial. La nature évolutive de l'UE et, bien sûr, la possibilité d'une reconfiguration future en font un sujet d'intérêt pour ceux qui étudient la prophétie biblique. L'idée que l'UE pourrait devenir le fondement du royaume final de la fin des temps est un thème central dans cette perspective.

Voici ce que nous savons

La croyance en la renaissance de l'Empire romain, telle qu'elle est annoncée dans la Bible, est profondément enracinée dans l'interprétation littérale des écritures prophétiques. La signature du traité de Rome et la formation ultérieure de l'UE sont considérées comme des étapes importantes dans ce calendrier prophétique. L'imagerie des dix cornes et de la bête dans Daniel 7 et Apocalypse 13 et 17 fournit un cadre pour comprendre le rôle potentiel de l'UE dans l'accomplissement de ces prophéties.

Bien que les interprétations de ces écritures varient, l'idée d'un dernier empire mondial dirigé par une coalition de dix nations reste un aspect convaincant de la prophétie biblique. Pour les croyants, le développement de l'UE et son potentiel futur sont étroitement surveillés comme des signes de l'approche de la fin des temps. Au fil de l'histoire, la concordance entre les prophéties bibliques et les événements contemporains continue d'être un sujet de fascination et d'étude.

Une religion mondiale unique

Le livre de l'Apocalypse, en particulier le chapitre 17, donne un aperçu de la religion mondiale unique qui émergera à la fin des temps. La Bible décrit cette fausse religion comme une "grande prostituée" (Apocalypse 17:1-18). Le terme "prostituée" est utilisé tout au long de l'Ancien Testament comme métaphore de la fausse religion. L'identité et la composition réelles de cette religion ont été débattues pendant des siècles, avec de nombreux points de vue différents parmi les commentateurs de la Bible et les théologiens. Certains affirment que la religion mondiale unique pourrait être le catholicisme, l'islam, le mouvement New Age ou même une religion qui n'a pas encore été inventée. Une recherche sur Internet permet d'obtenir de nombreuses autres théories et possibilités.

Apocalypse 17:15 nous dit que la fausse religion dominera tous les "peuples, les multitudes, les nations et les langues" de la terre, ce qui signifie qu'elle aura une autorité universelle donnée par l'Antéchrist, qui gouverne le monde à cette époque. La prostituée commettra également l'adultère avec les "rois de la terre" (Apocalypse 17:2-3), en référence à l'influence de la fausse religion parmi les dirigeants et les personnes influentes du monde. Ceux qui s'enivrent du pouvoir que leur confère l'adoration du faux dieu de la fausse religion seront pris au piège par Satan, et les alliances forgées par la fausse religion uniront l'Église et l'État comme jamais auparavant.

Le verset 6 décrit la prostituée comme étant "ivre du sang des saints" et du sang de ceux qui témoignent de Jésus. Pendant la tribulation, les croyants qui sont sur la terre subiront la colère de la prostituée et de l'Antéchrist, et ceux qui s'opposent à la religion mondiale seront tués. Ceux qui refuseront d'adorer l'Antéchrist en acceptant sa marque ne pourront ni acheter ni vendre, ce qui rendra leur survie très difficile (Apocalypse 13:16-17).

En fin de compte, la prostituée perdra la faveur de l'Antéchrist, qui voudra recevoir l'adoration du monde pour lui-même. Il se retournera contre le faux système religieux et le détruira, s'établissant lui-même comme Dieu. La tromperie sera si grande que, si c'était possible, même les élus tomberaient dans le panneau (Matthieu 24:24).

En conclusion, la religion mondiale unique décrite dans Apocalypse 17:1-18 fera partie du scénario de la fin des temps, et ses caractéristiques et conséquences sont décrites en détail dans toute la Bible. Il est essentiel que les croyants soient conscients de ces prophéties et qu'ils restent fermes dans leur foi, confiants dans la souveraineté et la protection de Dieu pendant ces temps tumultueux.

Un gouvernement mondial unique

La Bible n'utilise pas l'expression "un seul gouvernement mondial" ou "une seule monnaie mondiale" pour parler de la fin des temps. Elle fournit cependant de nombreuses preuves qui nous permettent de conclure que les deux existeront sous le règne de l'Antéchrist dans les derniers jours.

Dans sa vision apocalyptique du livre de l'Apocalypse, l'apôtre Jean voit la "bête", que nous identifions comme l'Antéchrist, sortir de la mer avec sept têtes et dix cornes. Apocalypse 13:1 Si l'on compare cette vision à celle de Daniel 7:16-24, on peut conclure qu'une sorte de système de gouvernance mondiale sera inauguré par la bête, la "corne" la plus puissante, qui "fera la guerre au peuple saint de Dieu et [...] le vaincra". Apocalypse 13:7 La confédération des dix nations apparaît également dans la statue de Daniel 2:41-42, où le gouvernement mondial final se compose de dix entités représentées par les dix orteils de la statue. Quelles que soient les dix nations et la manière dont elles s'unissent, l'Ecriture indique clairement que la bête soumettra trois d'entre elles (Daniel 7:8) et que les autres obéiront à ses ordres.

Jean décrit le chef de ce vaste empire comme ayant un pouvoir et une grande autorité, qui lui ont été donnés par Satan lui-même Apocalypse 13:2. Ce chef est adoré par "le monde entier" Apocalypse 13:3-4 et aura autorité sur "toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation" Apocalypse 13:7. Cette personne sera véritablement le chef d'un gouvernement mondial unique, reconnu comme souverain par rapport à tous les autres gouvernements. Il est facile d'imaginer que les catastrophes et les fléaux décrits dans Apocalypse 6-11 créeraient une crise si monumentale que les nations du monde embrasseraient n'importe quoi et n'importe qui qui promettrait une solution.

Une fois installés au pouvoir, la bête (l'Antéchrist) et la puissance qui la soutient (Satan) s'efforceront d'établir un contrôle absolu. En exigeant l'adoration, Satan se rapproche de son objectif de ressembler à Dieu (voir Ésaïe 14:12-14). Pour contrôler véritablement les gens, le commerce doit être contrôlé. Apocalypse 13 décrit comment ces événements se produiront. Tous, "grands et petits, riches et pauvres, libres et esclaves", seront contraints de recevoir une marque quelconque "sur la main droite ou sur le front" pour pouvoir acheter et vendre Apocalypse 13:16. Il ne fait aucun doute que la majorité des gens dans le monde recevront la marque simplement pour survivre. Ce nouveau système de commerce sera universel, obligatoire et associé à l'adoration de la bête d'Apocalypse 13:15. Les spéculations vont bon train quant à la forme que prendra cette marque et à la manière dont elle sera apposée, mais les technologies disponibles à l'heure actuelle permettraient d'y parvenir facilement.

Ceux qui resteront après l'enlèvement de l'Église seront confrontés à un choix atroce : accepter la marque de la bête ou affronter la famine et les horribles persécutions de l'Antéchrist et de ses partisans. Mais ceux qui viendront au Christ pendant cette période, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau (Apocalypse 13:8), choisiront d'endurer, même le martyre.

Priez pour la souveraineté et la protection de Dieu en ces temps tumultueux.

Israël de retour dans son pays

La création de l'État moderne d'Israël en 1948 revêt une grande importance pour les chrétiens, car elle est considérée comme l'accomplissement des prophéties bibliques concernant la restauration d'Israël. Voici quelques versets bibliques qui sont souvent cités en relation avec le retour d'Israël dans le pays qui lui a été donné par Dieu :

1. Ezéchiel 36:24 : "Car je vous prendrai parmi les nations, je vous rassemblerai de tous les pays et je vous ramènerai dans votre pays"."

Ce verset du livre d'Ézéchiel parle de la promesse de Dieu de rassembler le peuple d'Israël parmi les nations et de le ramener sur sa propre terre. Cette prophétie s'est accomplie avec la création d'Israël en 1948.

2. Isaïe 66:8 : "Qui a jamais entendu parler de telles choses ? Qui a jamais vu de telles choses ? Un pays peut-il naître en un jour, une nation naître en un instant ? Mais à peine Sion est-elle en travail qu'elle donne naissance à ses enfants."

Ce verset fait allusion à la nature miraculeuse de la restauration d'Israël, la comparant à la naissance d'une nation en un seul jour. La création d'Israël en 1948 est souvent considérée comme l'accomplissement de cette prophétie.

3. Amos 9:14-15 : "Je ramènerai mon peuple d'Israël de l'exil. Ils rebâtiront les villes détruites et y habiteront. Ils planteront des vignes et en boiront le vin ; ils feront des jardins et en mangeront les fruits. Je planterai Israël dans son pays, pour qu'il ne soit plus jamais déraciné de la terre que je lui ai donnée"."

Dans ces versets, Dieu promet de ramener le peuple d'Israël de l'exil, de lui permettre de reconstruire ses villes et de vivre sur sa terre de manière permanente. Une fois de plus, il s'agit d'une prophétie qui s'est accomplie par la création d'Israël et son existence continue depuis 1948.

Outre les prophéties mentionnées ci-dessus, d'autres passages bibliques sont considérés par les chrétiens comme ayant été accomplis par la création d'Israël en 1948. En voici quelques exemples :

1. Isaïe 11:11-12 : "En ce jour-là, le Seigneur étendra une seconde fois la main pour reprendre à l'Assyrie, à la Basse-Égypte, à la Haute-Égypte, à Cusch, à Élam, à la Babylonie, à Hamath et aux îles de la Méditerranée, le reste de son peuple qui aura survécu. Il élèvera une bannière pour les nations et rassemblera les exilés d'Israël ; il rassemblera le peuple dispersé de Juda des quatre coins de la terre"."

Ce passage d'Isaïe parle de Dieu rassemblant les exilés d'Israël et rassemblant le peuple dispersé de Juda de diverses régions. Cela s'est réalisé par le retour du peuple juif de différentes parties du monde pour établir l'État moderne d'Israël.

2. Jérémie 31:10 : "Écoutez la parole du Seigneur, nations, proclamez-la sur les côtes lointaines : Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et veillera sur son troupeau comme un berger'.'

Ce verset suggère que Dieu, qui a dispersé Israël, le rassemblera à nouveau.

3. Ezéchiel 37, 21-22 : Dis-leur : "Voici ce que dit le Seigneur souverain : Je ferai sortir les Israélites des nations où ils sont allés, je les rassemblerai de toutes parts et je les ramènerai dans leur pays. Je les rassemblerai de toutes parts et je les ramènerai dans leur pays. Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d'Israël. Il y aura un seul roi sur eux tous et ils ne seront plus jamais deux nations ni divisés en deux royaumes.'

Ce passage parle de Dieu rassemblant les Israélites des nations et faisant d'eux une nation sur leur propre terre. La création d'Israël en 1948 est considérée comme un accomplissement partiel de cette prophétie, puisque des Juifs de diverses nations ont immigré en Israël.

Priez pour la souveraineté et la protection de Dieu en ces temps tumultueux pour Israël.

Israël récupère Jérusalem

Vue d'ensemble

La Bible prédit que Jérusalem passera à nouveau sous contrôle juif dans les derniers jours, devenant ainsi un point focal de l'attention mondiale et d'une importance prophétique. Après près de deux mille ans sans souveraineté sur la ville, Israël a repris Jérusalem en 1967 lors de la guerre des six jours. Cet événement est considéré par de nombreux spécialistes de la prophétie biblique comme une étape majeure dans le plan de Dieu pour Israël et les nations.

Fondement biblique

L'Écriture présente constamment Jérusalem comme une ville choisie par Dieu et au centre de ses desseins. Ezéchiel 20:41 parle d'un temps futur où Dieu rassemblera Israël et sera honoré parmi les nations grâce à lui. Ce passage met l'accent sur la restauration divine et la souveraineté de Dieu dans le retour de son peuple sur sa terre.

Zacharie 12:2-3 fournit l'une des références prophétiques les plus claires sur le rôle de Jérusalem à la fin des temps. Le prophète décrit Jérusalem comme une “coupe de tremblement” et une “pierre pesante” pour toutes les nations. Ces versets indiquent que Jérusalem sera une source de tension mondiale, attirant l'attention et l'implication des nations environnantes et du monde entier.

Accomplissement historique

En juin 1967, au cours de la guerre des six jours, Israël s'est emparé de la vieille ville de Jérusalem, y compris le mont du Temple, réunissant la ville sous contrôle juif pour la première fois depuis l'an 70 de notre ère. La rapidité et l'issue du conflit ont surpris une grande partie du monde et ont remodelé le paysage politique et religieux du Moyen-Orient.

Pour de nombreux croyants, cet événement a marqué un alignement dramatique entre la prophétie biblique et l'histoire moderne. La restauration de Jérusalem n'était pas simplement un événement militaire ou politique, mais un développement aux implications spirituelles et prophétiques profondes.

Sens prophétique

La Bible présente Jérusalem comme une ville pas comme les autres. Elle est décrite comme le centre d'un conflit spirituel, d'une promesse divine et d'une rédemption future. Si le contrôle de Jérusalem par Israël représente une étape importante dans la prophétie, les Écritures indiquent également que Jérusalem sera au cœur d'un conflit intense dans les derniers jours.

La prophétie de Zacharie suggère que les tentatives de division ou de contrôle de Jérusalem entraîneront des troubles dans les nations concernées. L'importance de la ville n'est pas seulement liée à la géographie, mais aux objectifs de l'alliance de Dieu et au rôle que Jérusalem joue dans les événements qui conduiront au retour du Messie.

La perspective de la fin des temps

Les prophéties bibliques indiquent que Jérusalem restera un point central jusqu'à l'apogée de l'histoire. Les conflits politiques, l'importance religieuse et l'attention mondiale de la ville reflètent la description biblique d'une ville qui attire les nations dans des conflits et des décisions.

L'Écriture enseigne également que la paix ultime de Jérusalem ne viendra pas de la diplomatie humaine, mais de l'intervention de Dieu. La Bible annonce un temps où le Seigneur lui-même établira la justice et la paix, rétablissant l'ordre là où le conflit a prévalu.

Encouragement pastoral

La restauration de Jérusalem nous rappelle que Dieu est fidèle à ses promesses. Malgré des siècles d'exil, de conflits et d'opposition, les desseins de Dieu pour Israël continuent de se dérouler selon son plan. Les croyants sont encouragés à considérer Jérusalem non pas comme une simple question politique, mais comme un témoignage de la souveraineté de Dieu sur l'histoire.

Plutôt que de réagir par la peur ou la spéculation, les Écritures appellent les croyants à prier pour la paix, à rester spirituellement vigilants et à faire confiance à la rédemption finale de Dieu. Les événements qui entourent Jérusalem confirment que la parole de Dieu est ferme et que ses plans s'accompliront en son temps.

Le bien est le mal et le mal est le bien

Le renversement de l'ordre moral à la fin des temps : Une perspective biblique

La Bible, en particulier dans les écrits prophétiques, nous avertit d'une époque où l'ordre éthique sera totalement inversé, la société embrassant le mal comme étant excellent et rejetant le bien comme étant mauvais. Ce concept est illustré de manière frappante dans Isaïe 5:20, où le prophète Isaïe proclame : "Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal ; qui mettent les ténèbres à la place de la lumière, et la lumière à la place des ténèbres ; qui mettent l'amer à la place du doux, et le doux à la place de l'amer". Ce verset souligne la gravité d'une telle confusion morale, reflétant un profond désastre spirituel qui caractérise les instances d'arrêt.

L'avertissement d'Isaïe

La prophétie d'Isaïe est une mise en garde sévère à l'égard des gens qui déforment la vérité morale et éthique. L'utilisation d'images contrastées - l'obscurité pour la lumière, l'amertume pour la douceur - souligne la nature profonde de cette inversion. Dans la vision biblique du monde, la lumière et la beauté représentent la réalité, la bonté et la préférence divine, tandis que les ténèbres et l'amertume représentent la tromperie, le mal et le jugement divin. En les inversant, Ésaïe souligne la gravité de la décadence sociétale et religieuse, qui conduira les gens à considérer le mensonge comme une réalité et la méchanceté comme un trait distinctif.

Ce renversement n'est pas seulement une simple erreur ou une question d'interprétation personnelle ; il est dépeint comme un rejet délibéré et volontaire de l'ordre moral établi par Dieu. Dans ce contexte, le “malheur” mentionné par Isaïe n'est pas simplement l'expression d'un chagrin, mais une déclaration prophétique de jugement. Il annonce une fin proche pour les personnes qui ont participé à une telle perversion éthique, suggérant que cette conduite n'est pas toujours simplement mauvaise, mais qu'elle encourt également la colère divine.

Le contexte biblique élargi

Le thème de l'inversion morale ne se limite pas à Ésaïe, mais il est repris à un moment ou à un autre de la Bible. Par exemple, dans Amos 5:14, le prophète Amos exhorte le peuple à “rechercher le bien et non le mal, afin que vous viviez ; ainsi le Seigneur, le Dieu des armées, sera avec vous". Amos souligne ici l'importance de choisir le vrai plutôt que le mal, laissant entendre que la survie et le bien-être du peuple dépendent de ses choix moraux. La mise en garde est évidente : se détourner du bien et embrasser le mal entraîne la destruction de la religion et de la société.

D'autres références qui reflètent ce sujet incluent Malachie 2:17, où le prophète Malachie confronte les êtres humains pour avoir lassé Dieu en déclarant : "Tous ceux qui font le mal sont bons aux yeux du Seigneur, et il prend plaisir en eux", et Romains 1:25, où Paul parle d'individus qui "ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, et ont adoré et servi les choses créées plutôt que le Créateur". Ces passages illustrent un thème biblique constant : à long terme, il peut y avoir un rejet complet de la réalité de Dieu au profit du mensonge et de l'immoralité.

Implications pour la fin des temps

L'idée que le bien puisse être qualifié de mal et le mal de vrai à long terme est le signe d'une communauté internationale profondément enracinée dans la confusion morale et l'aveuglement non séculier. Selon les prophéties bibliques, il s'agira d'une époque où les exigences de la justice ne seront pas simplement ignorées, mais activement combattues. La décadence morale décrite dans ces écritures peut être perçue comme faisant partie du récit plus vaste des temps du renoncement, où la tromperie, l'anarchie et la rébellion contre Dieu deviennent endémiques.

Cette inversion des valeurs éthiques est une fonction clé de l'état des choses décrit dans la Bible. Elle reflète une société qui s'est éloignée de Dieu et qui est sous l'influence de forces qui cherchent à saper la vérité divine. Les avertissements répétés et les malheurs prononcés dans les Écritures rappellent les dangers du relativisme éthique et les conséquences de l'abandon des normes de Dieu.

Attention

Les avertissements bibliques concernant le renversement des valeurs éthiques à la fin des temps, tels qu'ils sont formulés par Isaïe, Amos et d'autres prophètes, offrent une vision du destin qui donne à réfléchir. Ces prophéties soulignent qu'il est grave d'appeler le mal comme il convient et de préciser le mal, en insistant sur les conséquences religieuses et sociétales de telles actions. Alors que l'arène s'achemine vers les instances finales, ces avertissements servent à rappeler qu'il faut rester fermement attaché à la vérité et faire face à la confusion morale omniprésente pour tenter de représenter les jours anciens.

Normalisation de la perversion sexuelle

La normalisation de la perversion sexuelle à la fin des temps : Une perspective biblique

La Bible nous avertit que, dans les derniers jours, la société normalisera et acceptera de plus en plus l'immoralité sexuelle et les comportements pervers. Cette acceptation s'étendra à tous les niveaux de la société, y compris aux gouvernements et même à certaines églises, reflétant une profonde décadence morale et spirituelle. Les Écritures fournissent de nombreux avertissements contre de tels comportements et soulignent l'importance de maintenir la pureté et la droiture au milieu d'un monde corrompu.

Avertissements bibliques

L'apôtre Paul, dans Philippiens 2:15, appelle les croyants à être "irréprochables et innocents, enfants de Dieu sans tache au milieu d'une génération perverse et tortueuse, au milieu de laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde". Ce verset souligne l'importance de vivre une vie d'intégrité morale, même au sein d'une société qui a perdu sa boussole morale. En décrivant le monde comme "tortueux et tordu", Paul évoque une société qui s'est éloignée des normes de Dieu, en particulier dans le domaine de l'éthique sexuelle.

Proverbes 2:14-17 met également en garde contre le danger de s'écarter du droit chemin, notamment par l'immoralité sexuelle. Il parle de ceux "qui prennent plaisir à faire le mal et qui se complaisent dans la perversité des méchants" et met en garde contre le risque d'être égaré par "la femme adultère qui, par ses paroles mielleuses, abandonne le compagnon de sa jeunesse et oublie l'alliance de son Dieu". Ce passage souligne la nature destructrice du péché sexuel et les conséquences de l'abandon des commandements de Dieu dans ce domaine.

Le Psaume 125:5 offre une vision plus large du sort de ceux qui s'écartent du chemin de la justice : "Mais ceux qui reviennent à leurs voies tortueuses, l'Éternel les emmènera avec les méchants. Que la paix soit avec Israël ! Ce verset nous rappelle que ceux qui adoptent un comportement pervers subiront en fin de compte le jugement divin, même s'ils peuvent trouver une acceptation et une approbation temporaires dans une société moralement compromise.

Contexte de la fin des temps

La Bible montre qu'à la fin des temps, l'immoralité sexuelle sera non seulement répandue, mais aussi normalisée et acceptée par la société dans son ensemble. Cette normalisation s'étendra aux plus hauts niveaux du gouvernement et imprégnera même certaines institutions religieuses. Il s'agit là d'une rupture importante avec la vision biblique de la sexualité qui, dans le contexte du mariage entre un homme et une femme, considère les relations sexuelles comme sacrées.

Romains 1:24-27 fournit une description brutale de cette décadence morale, décrivant comment Dieu "les a livrés, par les désirs [pécheurs] de leur cœur, à l'impureté sexuelle, à l'avilissement de leur corps l'un par l'autre". Ce passage dépeint une société qui a rejeté la vérité de Dieu et adopté une vision déformée de la sexualité, conduisant à une corruption morale généralisée. L'avertissement de Paul dans ce passage est clair : lorsque la société abandonne les normes de Dieu, la perversion sexuelle se répand et les gens commencent à célébrer un comportement contraire au plan de Dieu.

Le rôle des gouvernements et des églises

Alors que la société accepte de plus en plus l'immoralité sexuelle, les gouvernements et même certaines églises peuvent commencer à encourager et à soutenir des comportements que la Bible condamne. C'est l'accomplissement des avertissements prophétiques que l'on trouve dans des textes tels que 2 Timothée 4:3-4, où Paul prédit une époque où les gens "ne toléreront pas la saine doctrine, mais, ayant les oreilles qui se démangent, ils s'entoureront de maîtres qui répondent à leurs propres désirs”. Et ils se détourneront vers des fables.

Dans ce contexte, certains dirigeants religieux peuvent compromettre les enseignements bibliques pour se conformer aux normes de la société, ce qui entraîne une rupture des normes morales dans l'Église. Cela peut être considéré comme faisant partie de l'apostasie plus large que la Bible prédit se produire à la fin des temps, lorsque la vérité est échangée contre le mensonge et que la justice est remplacée par le relativisme moral.

Attention

Les avertissements bibliques concernant la normalisation de l'immoralité sexuelle et des comportements pervers à la fin des temps nous rappellent les conséquences de l'abandon des normes morales de Dieu. Alors que la société accepte de plus en plus, voire célèbre, des comportements que la Bible condamne, les croyants sont appelés à rester fermes dans leur foi et à maintenir leur engagement à l'égard de la vérité biblique. Les Écritures exhortent les croyants à être "irréprochables et innocents" dans une "génération tortueuse et pervertie", à briller comme des lumières dans un monde obscur et à résister à la décadence morale qui caractérise la fin des temps.

Selon le modèle de langage d'intelligence artificielle développé par OpenAI, la normalisation de l'immoralité sexuelle à la fin des temps est l'accomplissement des avertissements bibliques (OpenAI, 2024)

Voici les références bibliques de 50 raisons de croire que nous vivons la fin des temps ou les derniers jours selon la Bible :

1. Augmentation des catastrophes naturelles, telles que les ouragans, les tremblements de terre et les incendies de forêt.
- Matthieu 24:7
- Apocalypse 6:12-14

2. Guerres et conflits dans le monde entier.
- Matthieu 24:6-7
- Apocalypse 6:4

3. Les progrès de la technologie et la capacité de suivre et de contrôler les individus.
- Apocalypse 13:16-17

4. L'instabilité économique mondiale et l'avènement d'une société sans numéraire.
- Apocalypse 13:16-17
- Apocalypse 18:11-13

5. L'apparition de faux prophètes et la diffusion de faux enseignements.
- Matthieu 24:11
- 1 Timothée 4:1

6. Persécution des chrétiens et intolérance religieuse.
- Matthieu 24:9
- 2 Timothée 3:12

7. Montée du terrorisme et des idéologies extrémistes.
- Matthieu 24:6
- Apocalypse 6:8

8. Augmentation de l'immoralité, y compris l'immoralité sexuelle et l'acceptation de modes de vie alternatifs.
- Romains 1:26-27
- 2 Timothée 3:1-5

9. Prévalence de l'abus de drogues et de la toxicomanie.
- Galates 5:19-21
- Apocalypse 9:21

10. L'effondrement de la structure familiale traditionnelle.
- 2 Timothée 3:2-4
- Matthieu 10:34-36

11. Montée du mondialisme et de la volonté d'instaurer un gouvernement mondial unique.
- Apocalypse 13:7
- Daniel 7:23

12. La corruption et la malhonnêteté généralisées dans la politique et les affaires.
- Isaïe 59:14
- Michée 7:3

13. Accent mis sur le matérialisme et le consumérisme.
- Matthieu 6:19-21
- 2 Timothée 3:2

14. Tromperie et manipulation par les médias de masse et les médias sociaux.
- 2 Timothée 3:13
- Ephésiens 4:14

15. Abandon des principes bibliques et rejet des lois de Dieu.
- 2 Timothée 4:3-4
- Isaïe 5:20

16. Augmentation des pratiques occultes et de la popularité du surnaturel.
- Deutéronome 18:9-12
- Apocalypse 21:8

17. Signes dans le ciel, tels que les lunes de sang et les alignements célestes.
- Joël 2:30-31
- Luc 21:25-26

18. Montée de l'apostasie au sein de l'Église.
- 2 Thessaloniciens 2:3
- 1 Timothée 4:1

19. Émergence de nouvelles maladies et pandémies.
- Matthieu 24:7
- Apocalypse 6:8

20. L'existence d'Israël en tant que nation et les conflits au Moyen-Orient.
- Ezéchiel 37:21-22
- Zacharie 12:2-3

21. Reconstruction du troisième temple à Jérusalem.
- Daniel 9:27
- 2 Thessaloniciens 2:4

22. L'accroissement des connaissances et la diffusion rapide de l'information.
- Daniel 12:4
- 2 Timothée 3:7

23. Montée de l'athéisme et rejet de la foi.
- Psaume 14:1
- 2 Pierre 3:3

24. Persécution et martyre des chrétiens

dans différentes parties du monde.
- Matthieu 24:9
- Apocalypse 6:9-11

25. Montée de la figure de l'antéchrist et son influence sur les événements mondiaux.
- 2 Thessaloniciens 2:3-4
- Apocalypse 13:1-8

26. Famine et pénuries alimentaires dans différentes régions.
- Matthieu 24:7
- Apocalypse 6:5-6

27. Le mépris de la vie humaine, y compris l'avortement et l'euthanasie.
- Jérémie 1:5
- Exode 20:13

28. Division et polarisation de la société.
- Matthieu 10:35-36
- 2 Timothée 3:4

29. Rejet des valeurs traditionnelles et relativisme moral.
- Isaïe 5:20
- Romains 1:22-23

30. Augmentation des pratiques occultes et de la popularité de la sorcellerie.
- Lévitique 19:31
- Galates 5:19-20

31. Signes dans le ciel, tels que des phénomènes célestes inhabituels.
- Luc 21:25
- Actes 2:19-20

32. Augmentation de l'anarchie et du mépris de l'autorité.
- 2 Timothée 3:1-5
- Matthieu 24:12

33. Troubles mondiaux et guerres civiles.
- Matthieu 24:6
- Apocalypse 6:4

34. Montée du syncrétisme religieux et mélange de différentes confessions.
- Matthieu 24:4-5
- 1 Timothée 4:1

35. Intensification des catastrophes naturelles et des phénomènes météorologiques extrêmes.
- Matthieu 24:7
- Luc 21:25-26

36. Diffusion de faux évangiles et de tromperies spirituelles.
- 2 Corinthiens 11:4
- 2 Timothée 4:3-4

37. Augmentation de la connaissance des prophéties bibliques et de leur accomplissement.
- Daniel 12:4
- Matthieu 24:32-33

38. L'essor de l'intelligence artificielle et le potentiel d'un système technologique "bête".
- Apocalypse 13:15-17
- Daniel 12:4

39. Pousser à la surveillance et au contrôle à l'échelle mondiale.
- Apocalypse 13:16-17
- Apocalypse 14:9-11

40. L'émergence de l'Union européenne et son rôle potentiel dans les événements de la fin des temps.
- Daniel 2:41-43
- Apocalypse 17:12-14

41. Menace de guerre nucléaire et développement d'armes avancées.
- Matthieu 24:22
- Apocalypse 8:7

42. Augmentation de l'activité sismique et des éruptions volcaniques.
- Matthieu 24:7
- Apocalypse 6:12-14

43. Signes de décadence morale et de normalisation du péché.
- 2 Timothée 3:2-4
- Romains 1:26-27

44. Le recul de la liberté religieuse et la marginalisation des croyants.
- Matthieu 24:9
- 2 Timothée 3:12

45. Perte de la vie privée et atteinte aux libertés individuelles.
- Apocalypse 13:16-17
- Daniel 12:4

46. L'émergence d'un État de surveillance mondial.
- Apocalypse 13:16-17
- Apocalypse 14:9-11

47. Désintégration des institutions sociales et effondrement des normes sociétales.
- Isaïe 3:5
- 2 Timothée 3:1-5

48. Augmentation des voyages et de l'interconnexion à l'échelle mondiale.
- Daniel 12:4
- Apocalypse 11:9-10

49. La montée des cultes apocalyptiques et des prédictions de fin du monde.
- Matthieu 24:4-5
- 2 Timothée 4:3-4

50. Expériences personnelles et signes et révélations perçus de la part de Dieu.
- Matthieu 24:36
- Marc 13:32

Ces références bibliques fournissent des passages pertinents qui sont souvent interprétés comme indiquant des signes de la fin des temps ou des derniers jours. Il est important de noter que les interprétations peuvent varier selon les individus et les groupes religieux.

Saison de Signes 

50 raisons | Ministères de l'Agneau et du Lion

christinprophecy.org/articles/50-reasons/
Pourquoi nous vivons la fin des temps.
Par Dr. David R. Reagan [lire en Lampplus léger (pdf)]

La Bible dit que nous ne pouvons pas connaître le moment du retour du Seigneur (Matthieu 25:13). Mais les Écritures indiquent tout aussi clairement que nous pouvons connaître la saison du retour du Seigneur (1 Thessaloniciens 5:2-6):

"Vous savez bien, vous, que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit... Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que le jour vous surprenne comme un voleur ; car vous êtes tous des fils de la lumière et des fils du jour. Nous ne sommes ni dans la nuit ni dans les ténèbres ; ne dormons donc pas comme les autres, mais soyons vigilants et sobres.

Ce passage affirme que Jésus vient comme "un voleur dans la nuit". Mais il précise ensuite que cela ne sera vrai que pour le monde païen et non pour les croyants. Son retour ne devrait pas surprendre ceux qui le connaissent et qui connaissent sa Parole, car ils sont habités par le Saint-Esprit qui leur permet de comprendre la nature des temps.

En outre, les Écritures nous donnent des signes à surveiller - des signes qui indiqueront que Jésus est prêt à revenir. L'auteur de la lettre hébraïque a fait référence à ces signes lorsqu'il a proclamé que les croyants devaient s'encourager les uns les autres lorsqu'ils verraient le jour du jugement approcher (Hébreux 10:25-27). Jésus a également fait référence aux signes de la fin des temps dans son discours du Mont des Oliviers, prononcé au cours de la dernière semaine de sa vie (Matthieu 24 et Luc 21). Parlant de toute une série de signes qu'il avait donnés à ses disciples, il dit : "Quand vous verrez toutes ces choses, reconnaissez qu'il [le Fils de l'homme, c'est-à-dire Jésus] est proche, à la porte" (Matthieu 24:33).

Une expérience personnelle

Chaque fois que je pense aux "signes des temps", je me souviens d'un grand homme de Dieu nommé Elbert Peak. J'ai eu le privilège de participer avec lui à une conférence sur la prophétie biblique qui s'est tenue à Orlando, en Floride, au début des années 1990. M. Peak avait environ 80 ans à l'époque.

Le thème qui lui avait été assigné était "Les signes des temps". Il a commencé sa présentation en observant : "Il y a soixante ans, lorsque j'ai commencé à prêcher, il fallait gratter comme un poulet pour trouver un signe du retour prochain du Seigneur".

Il s'est arrêté un instant, puis a ajouté : "Mais aujourd'hui, il y a tellement de signes que je ne les cherche plus. J'écoute plutôt un son : le son d'une trompette !".

Le premier signe

Il y a cent ans, en 1907, il n'y avait pas un seul signe tangible et mesurable indiquant que nous vivions la saison du retour du Seigneur. Le premier à apparaître fut la déclaration Balfour, publiée par le gouvernement britannique le 2 novembre 1917.

Cette déclaration a été motivée par le fait que, pendant la Première Guerre mondiale, les Turcs se sont rangés du côté des Allemands. Ainsi, lorsque l'Allemagne a perdu la guerre, les Turcs ont perdu aussi, et les Alliés victorieux ont décidé de diviser les empires allemand et turc.

Les territoires turcs, appelés Empire ottoman, contenaient l'ancienne patrie du peuple juif, une région que les Romains avaient nommée Palestine après la dernière révolte juive en 132-135 après Jésus-Christ.

En 1917, la Palestine comprenait l'ensemble des territoires actuels d'Israël et de Jordanie. Dans le cadre du plan concocté par les Alliés pour diviser les territoires allemands et turcs, la Grande-Bretagne s'est vu attribuer la Palestine, ce qui a donné lieu à la déclaration Balfour. Dans ce document, Lord Balfour, ministre britannique des affaires étrangères, déclarait que le gouvernement britannique avait l'intention d'établir en Palestine "un foyer national pour le peuple juif".

Le principal évangélique en Angleterre à l'époque était F. B. Meyer. Il a immédiatement reconnu la signification prophétique de la Déclaration, car il était bien conscient que les Écritures prophétisent que le peuple juif sera rassemblé dans sa patrie dans l'incrédulité juste avant le retour du Messie (Isaïe 11:11-12).

Meyer a envoyé une lettre aux dirigeants évangéliques d'Angleterre pour leur demander de se réunir à Londres en décembre afin de discuter des implications prophétiques de la Déclaration Balfour. Dans cette lettre, il déclarait : "Les signes des temps indiquent la fin du temps des Gentils... et le retour de Jésus peut être attendu d'un moment à l'autre".

Avant que la réunion de Meyer ne soit convoquée, un autre événement capital se produisit. Le 11 décembre 1917, le général Edmund Allenby libère la ville de Jérusalem de 400 ans de domination turque.

Il ne fait aucun doute que ces événements de 1917 ont marqué le début de la fin des temps, car ils ont conduit au rassemblement mondial du peuple juif dans sa patrie et au rétablissement de son État.

Depuis 1917

Depuis l'époque de la déclaration Balfour, nous avons assisté, tout au long du 20e siècle, à l'apparition d'un nombre croissant de signes indiquant le retour imminent du Seigneur. En fait, ces signes sont si nombreux aujourd'hui qu'il faudrait être soit analphabète biblique, soit aveugle spirituellement pour ne pas se rendre compte que nous vivons en sursis.

Personnellement, j'ai cherché pendant des années dans la Bible à identifier tous les signes, et il n'a pas été facile de s'y retrouver. En effet, ils sont très nombreux, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament.

J'ai trouvé que la meilleure façon de les traiter est de les classer par catégories, et ce faisant, j'ai trouvé six catégories de signes de la fin des temps.

Les signes de la nature

"...il y aura de grands tremblements de terre, et en divers lieux des pestes et des famines ; il y aura des terreurs et de grands signes venant du ciel". (Luc 21:11)

Cette catégorie de signes a toujours été la moins respectée, même parmi les croyants. Le simple fait de l'évoquer suscite généralement un ricanement accompagné de ces mots : "Voyons, qu'y a-t-il d'autre de nouveau ? Il y a toujours eu des tremblements de terre, des tornades et des ouragans". Mais ceux qui ont cette attitude oublient que Jésus a dit que les signes seraient comme des "douleurs de l'enfantement" (Matthieu 24:8). Cela signifie qu'elles augmenteront en fréquence et en intensité au fur et à mesure que nous nous rapprocherons du retour du Seigneur. En d'autres termes, les catastrophes naturelles seront plus fréquentes et plus intenses.

Et c'est exactement ce qui s'est passé. Par exemple, entre octobre 1991 et novembre 2004 - soit une période de 13 ans - les États-Unis ont connu :

9 des 10 plus grandes catastrophes naturelles de l'histoire.

9 des 10 plus grandes catastrophes classées selon le coût des secours de la FEMA. 5 des ouragans les plus coûteux de l'histoire.

3 des 4 plus grands essaims de tornades de l'histoire.

Et n'oubliez pas que ces statistiques ont été établies avant la catastrophe de l'ouragan Katrina en août 2005 !

Les signes de la société

"Sachez que, dans les derniers jours, des temps difficiles viendront. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, vantards, arrogants, injurieux, désobéissants à leurs parents, ingrats, irréconciliables, médisants, sans maîtrise de soi, brutaux, ennemis du bien, perfides, téméraires, vaniteux, aimant le plaisir au lieu d'aimer Dieu..." (2 Timothée 3:1-4)

Ce passage ressemble à un journal télévisé typique de la soirée d'aujourd'hui ! Remarquez les trois choses que les gens aimeront à la fin des temps : le moi, l'argent et le plaisir.

L'amour de soi, c'est l'humanisme - la croyance que l'homme peut tout accomplir par lui-même. L'amour de l'argent, c'est le matérialisme. Lorsque l'humanisme est votre religion, votre dieu sera toujours l'argent. L'amour du plaisir est le troisième amour mentionné. Il s'agit de l'hédonisme, le mode de vie qui résulte toujours de l'humanisme et du matérialisme.

Mais on ne peut se moquer de Dieu (Galates 6:7). Il veille donc à ce que lorsque les gens choisissent l'humanisme, le matérialisme et l'hédonisme, le résultat soit toujours le nihilisme - un mot philosophique sophistiqué pour désigner le désespoir.

Dois-je insister sur le fait que notre monde est aujourd'hui plongé dans le désespoir ? Nous vivons dans une société en proie à l'avortement, à l'homosexualité, à la violence domestique, à la maltraitance des enfants, au blasphème, à la pornographie, à l'alcoolisme, à la toxicomanie et aux jeux d'argent.

Comme à l'époque des juges de l'Ancien Testament, les gens font ce qui est bon à leurs propres yeux, et le résultat est que les gens appellent le mal bien et le bien mal (Isaïe 5:20).

Les signes spirituels

Il y a plus de signes dans cette catégorie que dans n'importe quelle autre. Beaucoup sont mauvais par nature, mais il y en a aussi de très positifs. En ce qui concerne les signes négatifs, un passage typique est celui que l'on trouve dans le document suivant 2 Timothée 4:3-4:

"Le temps viendra où ils [les chrétiens professant] ne supporteront pas la saine doctrine, mais où, voulant se faire dresser l'oreille, ils se donneront des maîtres selon leurs désirs ; ils détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les mythes.

Parmi les signes spirituels négatifs qui sont spécifiquement prophétisés, on peut citer : les faux christs, les groupes cultuels, les hérésies, l'apostasie, le scepticisme, la tromperie, l'occultisme et la persécution.

Celui que Jésus mentionne le plus souvent est celui des faux christs et de leurs groupes cultuels (Matthieu 24:5, 11, 24). Et en accomplissement de ces prophéties, nous avons connu une explosion de sectes depuis 1850.

Mais, Dieu soit loué, il nous est dit qu'il y aura des signes spirituels très positifs à la fin des temps. Le plus important d'entre eux, qui est prophétisé en de nombreux endroits, est une grande effusion du Saint-Esprit (Joël 2:28-29).

Ce déversement a commencé à l'aube du 20e siècle et s'est avéré être l'une des plus grandes surprises spirituelles - et bénédictions - du siècle. Voyez-vous, au début de ce siècle, le point de vue dominant parmi les catholiques et les protestants concernant le Saint-Esprit était le suivant

Cessationnisme. Selon ce point de vue, les dons de l'Esprit ont cessé à la mort du dernier apôtre. En fait, il s'agissait d'une croyance selon laquelle le Saint-Esprit s'était retiré au premier siècle.

Le XXe siècle venait à peine de commencer qu'un réveil du Saint-Esprit éclatait dans un petit collège biblique de Topeka, au Kansas, en 1901. Trois ans plus tard, un réveil similaire s'est produit au Pays de Galles et a commencé à se répandre dans le monde entier. Puis, en 1906, l'Esprit tomba avec une grande puissance sur un humble prédicateur noir de Los Angeles, William J. Seymour. Le réveil de la rue Azuza, comme on l'a appelé, s'est poursuivi pendant quatre ans et a donné naissance au mouvement pentecôtiste.

La Bible prophétise deux grandes effusions de l'Esprit et les représente symboliquement comme les "pluies de l'avant et de l'arrière-saison" (Joël 2:23), basée sur les deux saisons des pluies en Israël. La première pluie a eu lieu à la Pentecôte, au premier siècle, lors de la fondation de l'Église. La pluie de l'arrière-saison a été prophétisée pour se produire après que le peuple juif ait été rétabli dans sa patrie (Joël 2:18-26).

La pluie de l'arrière-saison a commencé avec le mouvement pentecôtiste, au moment même où Dieu commençait à rassembler les Juifs dans leur patrie sous la direction visionnaire de Théodore Herzl. Mais la pluie ne s'est transformée en averse qu'après le rétablissement de l'État d'Israël en mai 1948, comme l'avait prophétisé Joël.

Il y a d'abord eu l'onction du ministère de Billy Graham en 1949, puis le mouvement charismatique des années 1960. Aujourd'hui, la plupart des chrétiens, qu'ils soient pentecôtistes, charismatiques ou traditionnels, reconnaissent pleinement que le ministère du Saint-Esprit est bien vivant dans le culte dirigé par l'Esprit, la validité permanente des dons spirituels, la réalité du combat spirituel et l'importance d'une vie remplie de l'Esprit pour gagner ce combat.

Outre la redécouverte du Saint-Esprit, d'autres prophéties spirituelles positives s'accomplissent aujourd'hui, comme la prédication de l'Évangile dans le monde entier (Matthieu 24:14), le renouveau de la louange davidique (Amos 9:11) et l'émergence du judaïsme messianique (Romains 9:27).

Un autre signe positif remarquable est la compréhension des prophéties bibliques. En effet, les prophètes hébreux n'ont souvent pas compris les prophéties de la fin des temps que le Seigneur leur avait données. Un bon exemple se trouve dans Daniel 12:8-9 où le prophète se plaint au Seigneur de ne pas comprendre les prophéties qui lui ont été confiées. La réponse du Seigneur est la suivante : "Ne t'en préoccupe pas. Écris simplement les prophéties. Elles ont été scellées jusqu'à la fin des temps".

En d'autres termes, la Bible enseigne que de nombreuses prophéties de la fin des temps ne seront comprises qu'au moment de leur accomplissement. Et c'est exactement ce qui s'est passé au cours des 100 dernières années. Les développements historiques et les inventions scientifiques nous permettent aujourd'hui de comprendre des prophéties de la fin des temps qui n'avaient jamais été comprises auparavant.

Prenons l'exemple d'Israël. Toute la prophétie de la fin des temps tourne autour de la nation d'Israël. Mais comment comprendre ces prophéties tant qu'Israël n'existe pas et qu'il n'y a aucune chance que cette nation existe à nouveau ?

C'est la raison pour laquelle le livre de Hal Lindsey, Feu la grande planète TerreLe livre de l'Apocalypse est devenu un best-seller phénoménal dans les années 1970. Pour la première fois, il expliquait les événements prophétisés dans le livre de l'Apocalypse en termes naturels et facilement compréhensibles.

Les signes de la politique mondiale

"Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres... car une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume..." (Matthieu 24:6-7)

J'ai enseigné la politique internationale pendant 20 ans avant d'entrer dans le ministère à plein temps, c'est donc un domaine qui me fascine particulièrement.

La Bible prophétise une configuration très spécifique de la politique mondiale à la fin des temps. Israël est représenté comme étant rétabli (Ezéchiel 37:21-22) et entourée de voisins arabes hostiles qui veulent la détruire (Ezéchiel 35:1 - 36:7). Telle est la situation au Moyen-Orient depuis la déclaration d'indépendance d'Israël en mai 1948.

Daniel a prophétisé que l'Empire romain serait rétabli (Daniel 2:36-41), ce que de nombreux hommes - comme Charlemagne, Napoléon et Hitler - ont tenté de faire par la force. Mais la prophétie devait attendre le temps de Dieu pour s'accomplir, et cela s'est produit après la Seconde Guerre mondiale, avec la formation du Marché commun européen qui s'est depuis transformé en la superpuissance appelée Union européenne.

La Bible décrit une grande puissance située dans le pays de Magog, dans les "régions éloignées du nord". Cette nation menacera Israël à la fin des temps et mènera finalement une invasion d'Israël avec des alliés précis, qui sont tous des États musulmans modernes (Ezéchiel 38:1 - 39:16). La Russie, avec toutes ses républiques musulmanes et ses alliés musulmans, correspond précisément à cette description.

Il est prophétisé que toutes les nations du monde se ligueront contre Israël à la fin des temps sur la question du contrôle de Jérusalem (Zech. 12:2-3) - une prophétie qui s'accomplit aujourd'hui.

L'ampleur de la guerre au 20e siècle est un autre accomplissement des prophéties de la fin des temps liées à la politique mondiale. Le XXe siècle a été marqué par une guerre sans précédent. Comme les douleurs de la naissance, la fréquence et l'intensité des guerres ont augmenté de façon exponentielle. On estime aujourd'hui que les guerres du XXe siècle ont fait plus de victimes que toutes les guerres précédentes dans toute l'histoire de l'humanité.

Les signes de la technologie

"Les hommes s'évanouiront de peur à l'idée des choses qui vont arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. (Luc 21:26)

Le développement des armes nucléaires semble être préfiguré par cette prophétie de Luc

21 qui parle de gens "s'évanouissant de peur" à cause des "puissances des cieux qui sont ébranlées". L'incroyable carnage des Jugements des Sceaux et des Trompettes décrit dans les chapitres 6 et 8 du livre de l'Apocalypse indique que l'Antéchrist conquerra le monde en utilisant des armes nucléaires. Il nous est dit qu'un tiers de la terre sera brûlé et que la moitié de l'humanité sera tuée. D'autres preuves qu'il s'agit d'un holocauste nucléaire se trouvent dans les documents suivants Apocalypse 16 où l'on nous dit qu'à la fin de la Tribulation, les survivants seront couverts de plaies qui ne guériront pas (Apocalypse 16:11).

Comme je l'ai souligné précédemment, de nombreuses prophéties sur la fin des temps ne peuvent tout simplement pas être comprises en dehors des développements technologiques modernes. Prenons par exemple la prophétie de Apocalypse 11 sur les deux témoins qui appelleront le monde à la repentance pendant la première moitié de la Tribulation. Lorsqu'ils seront tués par l'Antichrist, il nous est dit que leurs corps seront étendus dans les rues de Jérusalem pendant trois jours et demi, et que le monde entier les regardera (Apocalypse 11:9). Comment comprendre une telle prophétie avant le développement de la télévision par satellite dans les années 1960 ?

De même, comment l'Antéchrist pourrait-il contrôler tous les achats et toutes les ventes dans le monde entier (Apocalypse 13) sans l'aide de la technologie informatique ? Comment le faux prophète a-t-il pu créer l'illusion de donner vie à une statue (Apocalypse 13) sans la technologie des hologrammes, de la réalité virtuelle et de la robotique ? Comment une armée de 200 millions d'hommes pourrait-elle sortir d'Extrême-Orient (Apocalypse 9) avant l'explosion démographique engendrée par la technologie médicale moderne ? Comment l'Évangile a-t-il pu être annoncé au monde entier (Matthieu 24) avant l'invention du cinéma, de la radio, de la télévision et de l'internet ? La liste est encore longue.

Les signes d'Israël

"En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront gravement blessés. Toutes les nations de la terre s'assembleront contre elle. (Zacharie 12:3)

Les signes relatifs à Israël sont les plus importants de tous, car les Juifs sont l'horloge prophétique de Dieu. Ce que je veux dire par là, c'est que les Écritures lient souvent un événement futur prophétisé à quelque chose qui arrivera aux Juifs. Il nous est dit de surveiller les Juifs, et lorsque l'événement prophétisé les concernant se produit, nous pouvons être sûrs que l'autre événement prophétisé se produira également.

Un exemple peut être trouvé dans Luc 21:24 où Jésus a prophétisé que les Juifs seraient dispersés de Jérusalem et emmenés en captivité parmi les nations. Mais il a ajouté qu'un jour ils reviendraient pour réoccuper Jérusalem et qu'à ce moment-là, les événements de la fin des temps se produiraient et conduiraient à son retour.

Il existe de nombreuses prophéties concernant les Juifs à la fin des temps, dont beaucoup ont commencé à s'accomplir au XXe siècle, mais il y en a quatre principales. La première concerne leur rassemblement mondial dans l'incrédulité (Isaïe 11:11-12). En 1900, il n'y avait que 40 000 Juifs en Palestine. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, ce nombre était passé à 800 000. Aujourd'hui, ils sont plus de 5,7 millions, venus du monde entier. Très bientôt, il y aura en Israël autant de Juifs que ceux qui sont morts pendant l'Holocauste. Le prophète Jérémie dit à deux reprises que lorsque l'histoire sera achevée, le peuple juif regardera en arrière et conclura que son rassemblement dans le monde entier a été un plus grand miracle que sa délivrance de la captivité égyptienne (Jérémie 16:14-15 et 23:7-8). Nous vivons vraiment une époque capitale !

La deuxième prophétie clé concernant les Juifs est une conséquence naturelle de leur rassemblement. Il s'agit du rétablissement de leur État, qui a eu lieu le 14 mai 1948 (Isaïe 66:7-8). La troisième prophétie clé est la réoccupation de Jérusalem qui s'est produite le 7 juin 1967 lors de la miraculeuse guerre des Six jours (Zacharie 8:4-8).

La quatrième prophétie clé est celle dont nous assistons à l'accomplissement aujourd'hui - le recentrage de la politique mondiale sur la nation d'Israël (Zacharie 12:2-3). Toutes les nations du monde, y compris les États-Unis, s'opposent à Israël sur la question du contrôle de la capitale de la nation - la ville de Jérusalem. Le Vatican veut placer la ville sous son contrôle. Les Nations unies veulent l'internationaliser. L'Union européenne exige qu'elle soit divisée entre les Arabes et les Juifs. Les Arabes veulent tout.

50 Signes de la fin des temps

Ministères du Lion et de l'Agneau
Vous trouverez ci-dessous le résumé et une liste de 50 raisons.
Résumé

Et voilà, six catégories différentes de signes, chaque catégorie contenant de nombreuses prophéties concernant la fin des temps, qui s'accomplissent toutes sous nos yeux. Permettez-moi de conclure en énumérant spécifiquement 50 de ces prophéties.

Instabilité croissante de la nature. Matthieu 24:7  Luc 21:11

Augmentation de l'anarchie et de la violence. Matthieu 24:12

Augmentation de l'immoralité. Matthieu 24:37

Accroissement du matérialisme. 2 Timothée 3:2

Accroître l'hédonisme. 2 Timothée 3:4

Influence croissante de l'humanisme. 2 Timothée 3:2

Un divertissement dépravé. 2 Timothée 3:4

Appeler le mal bien et le bien mal. 2 Timothée 3:3  Isaïe 5:20

Augmentation de la consommation de drogues. 2 Timothée 3:3

Un blasphème croissant. 2 Timothée 3:2

Augmentation du paganisme. 2 Timothée 3:1-4

Un désespoir croissant. 2 Timothée 3:1

Signes dans les cieux. Luc 21:11,25

Accroître les connaissances. Daniel 12:4

Augmenter les déplacements. Daniel 12:4

L'explosion des sectes. Matthieu 24:11

La prolifération des faux christs. Matthieu 24:5

L'apostasie croissante dans l'Église. 2 Timothée 4:3-5

Augmentation des attaques contre Jésus. Romains 1:18-19

Des attaques de plus en plus nombreuses contre la Bible. Romains 1:18-19

Persécution croissante des chrétiens. Matthieu 24:9

Augmentation de l'occultisme. 1 Timothée 4:1

Guerres et rumeurs de guerres. Matthieu 24:6

Armes de destruction massive. Luc 21:26

Augmentation de la famine. Luc 21:11

Augmentation de la pestilence. Luc 21:11

Technologie informatique. Apocalypse 13:7

Télévision. Apocalypse 11:8-

Technologie satellitaire. Apocalypse 11:8-9

Réalité virtuelle. Apocalypse 13:14-15

Unification de l'Europe. Daniel 2 ; 7

Les puissances militaires d'Extrême-Orient. Apocalypse 9:16 ; 16:12

Mouvement vers un gouvernement mondial. Daniel 7:23-26

Rassemblement des Juifs. Isaïe 11:10-12

Rétablissement d'Israël. Isaïe 66:7-8

Récupération de la terre d'Israël. Ezéchiel 36:34-35

Renouveau de l'hébreu biblique. Sophonie 3:9  Jérémie 31:23

Réoccupation de Jérusalem. Luc 21:24

Résurgence de l'armée israélienne. Zacharie 12:6

Recentrage de la politique mondiale sur Israël. Zacharie 12:3

La menace russe pour Israël. Ezéchiel 38 ; 39

La menace arabe pour Israël. Ezéchiel 35 ; 36

Déni de la seconde venue. 2 Pierre 3:3-4

Négation de la création par Dieu. Romains 1:18-22

L'effusion de l'Esprit Saint. Joël 2:28-29

Traduction de la Bible en plusieurs langues. Matthieu 24:14

La prédication de l'Évangile dans le monde entier. Matthieu 24:14

Le renouveau du judaïsme messianique. Romains 9:27

Le renouveau du culte de louange davidique. Amos 9:11

La compréhension des prophéties bibliques. Daniel 12:8-9

Cette liste pourrait être largement étendue, mais les 50 exemples ci-dessus devraient suffire à montrer que nous vivons dans la saison du retour du Seigneur.

La Bible enseigne clairement que Dieu ne déverse jamais sa colère sans avertissement, car il est un Dieu juste et aimant qui ne veut pas qu'un seul périsse 2 Pierre 3:9. C'est pourquoi il a prévu tant de signes pour nous avertir que nous vivons au seuil de la Tribulation.

Le message

Le message essentiel de ces signes est que nous sommes en train de vivre sur un temps emprunté. Et la question cruciale pour chaque être humain est : "Êtes-vous prêt ?". Êtes-vous prêt pour le retour de Jésus ? Viendra-t-il en tant que votre bienheureuse espérance ou votre sainte terreur ?

Ce sera l'un ou l'autre, car Dieu est déterminé à traiter le péché, et il le fait soit par la grâce, soit par la colère Jean 3:36. Si vous avez placé votre foi en Jésus comme votre Seigneur et votre Sauveur, alors vous êtes sous la grâce de Dieu. Vos péchés ont été pardonnés et oubliés, et vous pouvez attendre avec confiance le jour glorieux où Jésus apparaîtra dans les cieux.

Mais si vous n'avez jamais reçu Jésus comme votre Seigneur et votre Sauveur, vous êtes sous la colère de Dieu, et vous n'avez rien à attendre si ce n'est la terreur de sa colère.

Le choix vous appartient. Personnellement, je ne comprends pas pourquoi quelqu'un tournerait le dos au don gratuit de la grâce de Dieu par la foi en son Fils. J'ai placé ma foi en Jésus, et je suis donc en mesure d'attendre son retour prochain avec beaucoup d'impatience et d'espoir. Tout ce qui est en moi crie : "Maranatha ! Viens vite Seigneur Jésus". 1 Corinthiens 16:22

Plus de cette catégorie

Un aperçu des signes des temps

La courbe exponentielle

Reconnaître les signes des temps

50 raisons | Ministères de l'Agneau et du Lion

christinprophecy.org/articles/50-raisons/

Pourquoi nous vivons la fin des temps.

Par Dr. David R. Reagan [lire en Lampplus léger (pdf)]